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發表於 2012-8-27 08:39 | 只看該作者

荣耀的盼望

一切的污秽、罪恶都是耻辱。

信的人作可耻的事，虽不能毁损神的品质；但是可能为他的名招羞辱，使不信的人藐视神的真道。

在一切都被显露的时候，这样的人就要大大地惭愧蒙羞了。

我们既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称，

使我们不徒受神的恩惠，而能永不失掉那荣耀的盼望。

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發表於 2012-8-27 08:40 | 只看該作者

我们一切所有的，都是神赐给我们的，我们究竟作了什么，能当得起神对我们的偿还呢？

但是神所应许的，仍是善有善报的定律，藉以激发人努力为善的心。

因此箴言上说："怜悯贫穷的，是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还。

"耶稣也说："无论何人，因为门徒的名，把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实实在在地告诉你们，这人不能不得赏赐。"

腓立比的信徒，多次尽量地供给神的仆人保罗的需要。保罗相信，神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里使我们一切所需用的都得充足。

我们不是存希望酬报的心，去帮助神的事工或救济别人；我们乃是存感恩的心，作仁爱的事。因为神是喜爱乐意施舍的。

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發表於 2012-9-3 09:52 | 只看該作者

本来信靠神的人，只知道勤劳作正经事，不必忧虑吃什么，喝什么、穿什么。

天父知道他儿女的需要，自然要供给我们。

最要紧的，是使我们个人所行的合乎神的义，使神的国临到我们，借着我们降临到人间。

什么是神的国和神的义？

岂不就是那些相信神行公义、好怜悯、不谎言、不欺诈、不受贿、不害人、远离恶事的人所表现的吗？

你若这样存的心，行这样的事，你今天就是入了神的国，得着神的义。

你所居的是高尚的位置，你所需要的由神供给，你已经躲藏在神的坚固保障里边了。

在那里我们可以没有惧怕，没有顾虑，没有缺乏。

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發表於 2012-9-3 09:53 | 只看該作者

信奉基督的人要披戴上基督，时时把他表显出来，为人端正，举止光明，如同行在白昼。

不可荒宴、醉酒，不可好色、邪荡，不可争竞、嫉妒，这些都是黑夜里的行为，醉梦中的失态，都是见不得人的丑事。

披戴基督是脱去暗昧，进入光明，为他的真理作见证。

我们为抵抗肉体的试诱，也须披戴基督，如同穿上盔甲，如以弗所书所说：“要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。”

罪恶要借着肉体的情欲伤害我们的灵性。

我们靠自己不能抵抗它，我们披戴上基督，就成了属基督麾下的兵士，与罪恶进行战斗。

这样，我们就当时时警惕，处处防备，不能再为肉体安排打算，去放纵私欲，为魔鬼留地步。

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發表於 2012-9-3 09:53 | 只看該作者

但愿我们不求多活而享乐，只求在我们有生之年为人类造福，将服务人的志愿作我们生活的目的。

那么，时间的长短绝不是衡量人生价值的尺度。古人说：立德至于不朽，就是这个意思。

神若多给我们年月，我们多有机会服事神、服务人；神若叫我们早有灵体的改变，我们仍然是继续服事神服务人的工作。

千万不可作恶，自杀我们的生命。

诗篇三十四篇说：有何人喜好存活，爱慕长寿，……就要禁止舌头不出恶言，嘴唇不说诡诈的话，离恶行善，寻求和睦，一心追赶。

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pedro