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创造论与进化论根本上有甚么不同呢?
1. 创造论说宇宙是有创造者的、有设计、有目的的。进化论说宇宙是没有创造者、是偶然形成的、是机运性的。
2. 创造论说创造已完成,现今世界是在维持的情况下,但有败坏的介入,万物在败坏的辖制之下。进化论说进化仍在进行。
3. 创造论说地球历史以剧烈变化最具影响力。进化论说古今一贯,现在是过去的锁匙,现在的现象、速度都和过去一样。影响地层最重要的事件古今一致,速度仍缓慢。
人们都以为创造论是属于宗教的,进化论是属于科学的。但当我们仔细分析的时候,并非如此。科学是甚么呢?它本身的意思是知识。知识包括不同方面的范围。科学的方法可以让我们知道某一方面的知识,它是由观察、研究、实验而得到的一种有系统的知识。有些是不能观察、不能做实验的,就不在科学的范围之内了。
科学方法的步骤,是由一些初步的观察而推出一个假设,由假设再作实验。如果实验结果和假设并不符合,就要去改良我们的假设;再做实验,看看结果与假设是否一致,否则又要重新改良假设。如果实验证明假设是有价值的,这个假设就可以成为一个理论。当多次实验证明我们的假设是真的,这个理论就可以成为定律了。定律听起来是不会改变的,其实它只要被一次实验否定,就会被推翻又成为假设。定律一定要到目前为止还没有找到一个例外。所以科学的方法有一个范畴,就是知识是由实验得来的。由重复实验得来的知识,才是用科学方法所捍卫的知识。
由此看来,创造论和进化论都不在科学方法研究的范围之内,因为创造论说创造只有一次,现在我们只能观察到创造的结果,而无法再作实验来重复创造。进化论也说进化是已成的事,也无法回到起初。所以严格说来,创造论与进化论都不属于科学研究的范围之内。那就要用不是纯科学的方法来研究这两个题目。我们可以根据某理论来预测应有的现象,再以科学的观察来说明结果是否支持该理论。
刚才提到的创造论是根据圣经所讲,有位创造者在六天之内创造了宇宙万物。第一天创造了光。第二天创造了空气,称为天。把水分成空气以上和空气以下的水。第三天创造了陆地的草、树本。第四天创造了天上的光体、日月星宿。第五天造鱼、鸟。第六天造走兽和人。这是创造论所给我们研究的范围。进化论是说人和一切的生物开始都是无生命、无设计、无目的,经长时期进化作为单细胞生物,开始时可能是一个变形虫,再经另一长时期,偶然成为海底动物,依此类推成为鱼类、两栖动物、爬虫类、飞鸟或其它动物,直到最后变成人。让我们来观察现有的世界,看看哪一种理论比较有科学的根据。
进化论和创造论在各自的大前提下,各有不同的推测,为了帮助我们的评判,可用一个表的方式来表达:
| 进化论
| 创造论
| 生命来源
| 非生命进化到生物。
| 生物由生物而来(创世记第一章十次重复说『各从其类』)。
| 生物演变
| 不断演变。
| 各从其类不能变类。
| 新类
| 不断有新类。
| 没有新类,各从其类;只有绝种,因罪带来死。
| 突变
| 有益于生物,集合一连串有益的突变,则会有更好的器官,更好的生物。
| 有害于生物,因原来的创造是好的。
| 天择
| 天择有创造力可以不断进化。
| 有维持力,维持原来的设计,淘汰突变的不良结果。
| 地球的年龄
| 极长,因进化极慢。
| 长短没有肯定性意义。
| 化石记录
| 有无数的中间生物。
| 各从其类,类与类之间有极深鸿沟,无法跨过。
| 人的来源
| 猿而人。
| 创造者按自己形象特造的。
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转载:天天天言 |
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