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發表於 2012-2-3 09:38
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基督徒的道路上，也有四险：贪、暗、懒、权
一. 贪。使徒保罗特别警诫提摩太：“贪财是万恶之根；有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”(提前6：10)告诉他属灵的儿子，贪财可以引致许多罪恶，最接近的是虚谎；他更有圣灵启示的智能说，贪财会带来许多的愁苦，并不是喜乐。“巴兰就是那贪爱不义之工价的”，被钱财引诱走差(彼后2：15)，终至灭亡。
希腊的亚历山大，东征波斯的时候，在一次重要的战役中，亚历山大命令将士，把前此掳掠来的财物，完全丢弃在战场上；波斯军看见了，纷纷争取，无心战斗，希腊打了胜仗，得回并获得更多战利品。波斯军逃跑的，有的要游泳渡河，因身上带的金银太重，以致灭顶。
曾国藩致弟书中说：“予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以宦囊积金遗子孙为可羞可恨。故私心立誓，总不靠做官发财以遗后人。神人鉴临，予不食言。”
儒者名将，尚且为他所事奉的朝廷尽忠，在生活上持守廉洁无私，身为基督徒和教职人员，更应该谨防坠入贪婪的陷阱。
二. 暗。黑暗的地方，行路的人容易失足。奸与奸的意思，都是私匿见不得人的事。王明道先生“基督徒处世格言”说结语：“不能证实的话不要传，不你见人的事不要作。”就是要圣徒避免黑暗。
作了三年门徒的犹大，为了三十两银子，暗地里与仇敌商量，作卖主的交易，出卖了自己；当他决心离开主生命的光，圣经记下了一句最悲哀的话是：“那时候是夜间了!”(约13：30)
三. 懒。懒是没有异象，怠惰无意进取。在属灵方面，不肯殷勤往前奔跑，以至“闲懒不结果子”(彼后1：8)。因为懒，就必然浅，而不能深入真理，不追求与主灵交，结果是堕落。
属灵的伟人，无不是殷勤追求的人，他们清晨极早起来，绝不肯虚耗光阴，而是尽一切力量，向着主的标竿直跑。
戴维一生的污点，是因为在“列王出战的时候”，派约押代表领军出去，自己留在耶路撒冷。他没有宵旰忧劳，而是到太阳平西，才从床上起来(撒下11：1，2)这样逸豫的生活，为堕落铺了下滑的路。
四. 权。权势使人败坏，绝对的权势，使人绝对的败坏。确实有其真理。
扫罗初受膏作以色列王，凡事遵循先知塞缪尔的引导，一切都似乎没有问题。到他的王位坚定，国度安稳了，塞缪尔退休并渐消逝，扫罗一朝大权在手，就为所欲为，不惜冲破法制的范畴，作想作的事，肆无忌惮。
今天教会的分争，多为属血气的人，在那里逞强夺权，不以基督的爱心行事。
最普遍的现象，是有钱斯有权。这使我们记起，撒玛利亚行邪术的西门，以为银子可买使徒的权柄。(徒8：9-24)
争权使本来有作为的人失败，使教会受伤害，成为天国路上很大的阻碍。当耶稣将被钉十字架的时候，门徒却在争论谁为大(路22：24-30)，可见权力欲有多么难制服!但主耶稣说：“你们里头为大的，倒要像年幼的；为首领的，倒要像服事人的。”主告诉他们，门徒会同主掌权，是不错的；现在坐宝座的时候还未到，应该以谦卑束腰，“要自卑，服在神大能的手下，到了时候，祂必叫你们升高。”(彼前5：3-6)
新的一年将要开始。愿我们共同勉励，靠圣灵的大能，持守四正，勿蹈四险，谨慎自己，能够无玷污，无瑕疵，完全站在主面前。阿们。作者：于中旻 |
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