|
 發短消息
 加為好友
 个人主页
- 帖子
- 6163
- 精華
- 18
 威望- 3426
 积分- 21031
 贡献值- 1772
 浮出水面高度表- 11136
 鲜花- 310
- 性別
- 男
- 在線時間
- 400 小時
- 註冊時間
- 2010-3-10
- 最後登錄
- 2024-6-23
|
本帖最後由 pedro 於 2012-3-14 10:05 編輯
基督曾宣告，祂有权柄将永生赐给所有人（约翰福音17:1-3）。这是祂在世时其中一个伟大的宣告。
我们知道，这个宣告经常被人当作笑柄。有些批评耶稣的人认为耶稣是应许跟从祂的人肉身不死，并基于这个假设，论断耶稣必定是一个宗教狂热的骗子，因为祂自己很快便死亡，而祂后来的跟从者也相继死亡。
然而，这种抨击纯粹是基于不明白耶稣的话。随便翻看一下新约圣经，都可以看到耶稣不但警告门徒，祂很快便会被钉十字架，而且还告诉他们，耶稣离开后，他们也必须作好准备，为祂牺牲性命（路加福音9:22，12:4；约翰福音16:1-3）。耶稣还宣告祂可以把永生赐给跟从祂的人，意思不是说他们的肉身永远不会死亡。
其它批判认为耶稣所应许的“永生”，是好人离开这个世界后会去的地方：换句话说：“他们死后会上天堂”。这些批判者嘲笑这个观念是一个危险和削弱人的能力的神话。他们说，这就如梦想着牛扒的饥饿者，贫穷和受压迫、失望和生病的人，发明了这个想象中的天堂，以减轻生命中的苦痛与悲哀。不过，他们声称无神论者不需要这些药物。他们有勇气和智慧，争取改善他们目前的生活，最终亦能面对死亡的悲凉现实，他们不须以一个遥不可及、虚构天堂的盼望来麻醉自己的心灵。
新约圣经的确有教导信徒，说“他们死后会到天堂”，虽然圣经引用的说法是：“离世与基督同在”，或“离开身体与主同在”（腓立比书1:23；哥林多后书5:8）。不过，批判者指控这个将来天堂的盼望，就算不摧毁，也必定削弱人在世上努力过充实生命的意志力，但这个指控是错误的。新约圣经说得一清二楚，永生不是死后上天堂，它是我们在此时此地便能得到和享受的一种生命─远在我们死后上天堂之前。这可以说是生命的另一度空间，超越人类与生俱来就能享受的肉体、感情、艺术和知识的人生。这就是基督所说的生命─“人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话”。
假如你可以想象，在一段只有肉体关系的婚姻里，男女双方从不跟对方说半句话，从不分享他们心底的想法，也从来不去认识对方的愿望、喜乐、惧怕和哀愁，他们对音乐或艺术的喜好。这种婚姻与动物交配无异。它缺少了真实人性的层面。同样，只满足于享受肉体、感情、艺术和知识层面的生命，但对于与神有属灵的团契这方面，却一无所知的人，他们错过了当下生命的最高境界。此外，他们也深陷在错过将来的永生的危险中。新约圣经说得很清楚：“信子的人有永生”。请注意动词是用现在时态：在此时此地就有。另一方面，圣经也加上了警告：“不信子的人得不着永生，神的震怒常在他身上”（约翰福音3:36）。
现在，我们需要掌握另一个分别：新约圣经所说的永生跟永远存在不是同一件事。全人类都会超越肉身的死亡而永远存在，但圣经称有些人存在的属灵境况不是“永生”，乃是“第二次的死”（启示录20:11-15；我们将会在本书的结尾研究这个题目）。
说到这里，有些批判者也许会提出抗议说，可以在今世享受的永生，只是自我欺骗的一种心理。这只是一种主观经验，而不是客观的事实。然而，这种批评也适用于艺术欣赏，但这样说是同样谬误的。有些人在看艺术佳作时，除了画布漆上的颜料外，却看不出有些什么东西；失明的人更完全没有艺术世界的概念。可是，这样并不能证明艺术世界并不存在，或艺术欣赏只是一种心理上的自我欺骗。当然，有些眼睛失明的人不希望重见光明。我曾经认识一个在孩童时代能看见一点东西，但后来完全失明的人。他经常告诉我，就算有人要让他恢复视力，他也不会接受。他对现状十分满意，他害怕如果恢复视力，就会因为看到五花八门的事物而被弄胡涂，而生命可能会变得十分复杂。他宁愿过着没有光明的简单生活。
同样，有很多人觉得如果他们承认有神存在和有可能得到永生的话，他们的生命就会变得太复杂，并且将要做出许多彻底的改变。他们宁信无神论，因这较为简单容易。因此，他们声称“神”和“永生”都是虚构出来的东西。不过，他们的声称并不能证明他们所说的是对的；它反而显示出他们是属灵的瞎子。 |
|
新浪微博
QQ空间
人人网
腾讯微博
Facebook
Google+
Plurk
Twitter
Line
