摩西五经第十一章出埃及记：西乃之约

一. 西乃山事奉的呼召（西乃之约）

神记念与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约，又在西乃山上重新跟以色列人立约（19：1－6），这就是“西乃之约”。这约不是单单对个人、家族和子孙的，而是跟整个国度有关的。

西乃之约跟神与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约不同，后者是关乎子子孙孙的，说明了应许和祝福，但没有清楚说明要作甚么，这是恩典、拣选、信心之约。这约的内容，包括得儿子、得后裔等，都是神自己去成全的，亚伯拉罕、以撒、雅各没有能力做甚么，惟一要做的是相信神、倚靠神。

西乃之约是有条件的，对所有以色列人来说，他们可以得到福分，成为神的百姓；另一方面，他们要遵守一个条件，就是听从我的话，遵守我的约。因此，西乃之约对以色列人有一个约束，就是他们不能随意照着自己的意思行。

二. 由恩典进入律法

因为以色列人无知，不知道他们并不能遵守神的律法，因此不懂得自己需要神的恩典。神为了让以色列人认识自己的软弱，所以颁布了十条诫命。律法的设立表面上是要人遵守，但真正的目的是要人知道自己的无能无助，转而去寻求神的恩典、帮助。

摩西的职事：这里我们看见先知职分的形成。20：19开始了先知传话的原则，本来神是直接对人说话的，但以色列人害怕，要摩西间接地为他们传达神的话。

以色列人宁愿拣选律法，拣选间接，拣选代表。神要人认识祂是神，我们是祂的子民。律法的要求成了以色列人最高的标准，因为这是圣洁国民的要求和标准，他们必须遵守。

三. 西乃之约的重要意义

1. 从恩典转到律法。

2. 西乃之约成为字据、仪文、衡量的约。衡量也成为对不能遵守律法的人的定罪、警告和审判。

3. 神不再直接对人说话，人要间接地事奉神。

四. 西乃山上立约

24：7－8说到立约的凭据，其中“约书”可能是指前面20－23章的内容。

24：9－11说到已经立了约。以色列人尚未触犯约之前，神与以色列人亲密的关系叫人羡慕。

在24：12，摩西在山上40昼夜。神做了两件事，一是亲自用手指写下十诫，二是启示会幕的样式。

可惜以色列人违背神的诫命，去拜金牛犊。神向他们发烈怒，要毁灭他们。但摩西为百姓祷告，以色列人得到神的怜悯，神再次给以色列人十条诫命。（32章）

作业

试找出西乃之约三点重要意义的圣经根据。