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[讨论] 罪的问题

本帖最後由 pedro 於 2010-4-17 20:49 編輯

罗马书(118-322




118-32“原来,上帝的忿怒从天上显明在一切不虔不义的人身上,就是那些行不义阻挡真理的人。上帝的事情,人所能知道的,原显明在人心里,因为上帝已经给他们显明。自从造天地以来,上帝的永能和神性是明明可知的,虽是眼不能见,但藉着所造之物就可以晓得,叫人无可推诿。因为,他们虽然知道上帝,却不当作上帝荣耀他,也不感谢他。他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。自称为聪明,反成了愚拙;将不能朽坏之上帝的荣耀变为偶像,仿佛必朽坏的人和飞禽、走兽、昆虫的样式。



所以,上帝任凭他们逞着心里的情欲行污秽的事,以致彼此玷辱自己的身体。他们将上帝的真实变为虚谎,去敬拜侍奉受造之物,不敬奉那造物的主。主乃是可称颂的,直到永远。阿们!因此,上帝任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性的用处;男人也是如此,弃了女人顺性的用处,欲火攻心,彼此贪恋,男和男行可羞耻的事,就在自己身上受这妄为当得的报应。他们既然故意不认识上帝,上帝就任凭他们存邪僻的心,行那些不合理的事;装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒,满心是嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、毒恨,又是谗毁的、背后说人的、怨恨上帝的、侮慢人的、狂傲的、自夸的、捏造恶事的、违背父母的、无知的、背约的、无亲情的、不怜悯人的。他们虽知道上帝判定行这样事的人是当死的,然而他们不但自己去行,还喜欢别人去行。”


上帝在看我们世人的时候,人类是这样恶,并且将有审判在他们身上,为了使他们能够不被审判定罪,上帝就赐给他们福音。堕落的人具有罪恶的本性,结果没有福音的人类就像飞禽走兽一样。人们只要看这些被造物,从中可以知道上帝,但他们的心变为愚拙。如果他们故意不认识上帝,上帝就任凭他们,那么没有圣灵、随他们的本性任意而行的人就会变成如此败坏。




如果我们信从上帝,就不会变成以上所说的外邦人那样败坏。但是与外邦人一样,基督徒如果没有接受上帝的圣灵,也会变得非常罪恶。




21-16“你这论断人的,无论你是谁,也无可推诿。你在什么事上论断人,就在什么事上定自己的罪;因你这论断人的,自己所行却和别人一样。我们知道这样行的人,上帝必照真理审判他。你这人哪,你论断行这样事的人,自己所行的却和别人一样,你以为能逃脱上帝的审判吗?还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐,不晓得他的恩慈是领你悔改呢?你竟任着你刚硬不悔改的心,为自己积蓄忿怒,以致上帝震怒,显他公义审判的日子来到。他必照各人的行为报应各人。凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的,就以永生报应他们;惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的,就以忿怒、恼恨报应他们。将患难、困苦加给一切作恶的人,先是犹太人,后是希腊人;却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人,先是犹太人,后是希腊人。因为上帝不偏待人。凡没有律法犯了罪的,也必不按律法灭亡;凡在律法以下犯了罪的,也必按律法受审判。(原来在上帝面前,不是听律法的为义,乃是行律法的称义。没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事,他们虽然没有律法,自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们心里,他们是非之心同作见证,并且他们的思念互相较量,或以为是,或以为非。)就在上帝藉耶稣基督审判人隐秘事的日子,照着我的福音所言。”



在第二章前半部分保罗向罗马教会的信徒指出:你们不要指正别人,因为你们与他们没有太大的区别,也因为上帝先审判首先接受亮光的犹太人,然后对希腊人也同样地进行审判。这里主要的一点,无论是怎样的人,上帝都将对他施行审判。没有律法的人按他们是非之心的较量来审判他们;这里所说的律法不单是上帝的十条诫命,也指上帝的圣经和其中的道理,摩西五经也被称为律法;虽然有些人不懂圣经,也不知道上帝,因着他们的良心也会受到审判。不管有没有律法,上帝都将在审判的日子对他们施行审判。




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