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创世记 第34章

 
 
34:1  利亚给雅各所生的女儿底拿出去,要见那地的女子们。  
34:2  那地的主希未人、哈抹的儿子示剑看见她,就拉住她与她行淫,玷辱她。  
34:3  示剑的心系恋雅各的女儿底拿,喜爱这女子,甜言蜜语地安慰她。  
34:4  示剑对他父亲哈抹说:“求你为我聘这女子为妻。”  
34:5  雅各听见示剑玷污了他的女儿底拿,那时他的儿子们正和群畜在田野,雅各就闭口不言,等他们回来。  
34:6  示剑的父亲哈抹出来见雅各,要和他商议。  
34:7  雅各的儿子们听见这事,就从田野回来,人人忿恨,十分恼怒,因示剑在以色列家做了丑事,与雅各的女儿行淫,这本是不该做的事。  
34:8  哈抹和他们商议说:“我儿子示剑的心恋慕这女子,求你们将她给我的儿子为妻。  
34:9  你们与我们彼此结亲,你们可以把女儿给我们,也可以娶我们的女儿。  
34:10  你们与我们同住吧!这地都在你们面前,只管在此居住,做买卖,置产业。”  
34:11  示剑对女儿的父亲和弟兄们说:“但愿我在你们眼前蒙恩,你们向我要什么,我必给你们。  
34:12  任凭向我要多重的聘金和礼物,我必照你们所说的给你们,只要把女子给我为妻。”  
34:13  雅各的儿子们,因为示剑玷污了他们的妹子底拿,就用诡诈的话回答示剑和他父亲哈抹,  
34:14  对他们说:“我们不能把我们的妹子给没有受割礼的人为妻,因为那是我们的羞辱。  
34:15  惟有一件才可以应允,若你们所有的男丁都受割礼,和我们一样,  
34:16  我们就把女儿给你们,也娶你们的女儿,我们便与你们同住,两下成为一样的人民;  
34:17  倘若你们不听从我们受割礼,我们就带着妹子走了。”  
34:18  哈抹和他的儿子示剑喜欢这话。  
34:19  那少年人做这事并不迟延,因为他喜爱雅各的女儿。他在他父亲家中也是人最尊重的。  
34:20  哈抹和他儿子示剑到本城的门口,对本城的人说:  
34:21  “这些人与我们和睦,不如许他们在这地居住,做买卖;这地也宽阔,足可容下他们。我们可以娶他们的女儿为妻,也可以把我们的女儿嫁给他们。  
34:22  惟有一件事我们必须做,他们才肯应允和我们同住,成为一样的人民;就是我们中间所有的男丁都要受割礼,和他们一样。  
34:23  他们的群畜、货财和一切的牲口岂不都归我们吗?只要依从他们,他们就与我们同住。”  
34:24  凡从城门出入的人,就都听从哈抹和他儿子示剑的话。于是,凡从城门出入的男丁都受了割礼。  
34:25  到第三天,众人正在疼痛的时候,雅各的两个儿子,就是底拿的哥哥西缅和利未,各拿刀剑,趁着众人想不到的时候,来到城中,把一切男丁都杀了,  
34:26  又用刀杀了哈抹和他儿子示剑,把底拿从示剑家里带出来就走了。  
34:27  雅各的儿子们因为他们的妹子受了玷污,就来到被杀的人那里,掳掠那城,  
34:28  夺了他们的羊群、牛群和驴,并城里田间所有的,  
34:29  又把他们一切货财、孩子、妇女,并各房中所有的,都掳掠去了。  
34:30  雅各对西缅和利未说:“你们连累我,使我在这地的居民中,就是在迦南人和比利洗人中,有了臭名。我的人丁既然稀少,他们必聚集来击杀我,我和全家的人都必灭绝。”  
34:31  他们说:“他岂可待我们的妹子如同妓女吗?”

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血洗提亲事件(创34:1-31)

一、   示剑行恶(1-7)

    如果要为这个事件选一个slogan,「一错再错」应是最佳标语。因为故事的开头就是一个错误,雅各放任自己的女儿底拿独自出门,底拿也没得到父母同意,就到外地与姐妹淘们聚会,在哪年代对于女生来说是件非常可怕且危险的事情,因强暴女性是当时得到婚约的一种低级手段,换句话说,男人看上哪一个,只要强暴她,她就可以变成你的妻子,女人独自走在大街上等于完全没保障。悲剧果然发生了!那里的城主之子─示剑因看见底拿,就引发欲望,便抓住她,强行把她污辱,犯下大错!由于示剑迷恋底拿,就用甜言蜜语来哄她,并且说服父亲,让自己娶底拿为妻。

    雅各在此的反应令人匪夷所思,怎有父亲听到自己的女儿出事,却是闭口不言,我们没看到雅各有任何的情绪起伏,反倒是雅各的儿子们,个个怒发冲冠,气到快爆炸,想找对方算账。他们会变「爆走兄弟」不是没有原因的,就正如圣经的评论:「因示剑在以色列家做了丑事,与雅各布的女儿行淫,这本是不该做的事。」,身为家族领袖的雅各布,当家族面临到危难时,却选择沉默没有主持大局,实为另一错事。

二、   示剑提亲(8-24)

    雅各接下来的行为更怪,怎有父亲当人到你家提亲时,却一句话都不说的道理。可是雅各再次选择沉默,当示剑与父亲提出一些结婚的条件与事宜时,雅各又做一件错事,就是任由他的儿子们用诡诈的话回答示剑和他父亲哈抹,要他们全城的男性都受割礼才愿意让底拿嫁给他们,而示剑也是另有盘算,他认为一旦两族通婚,便能将雅各一家给同化,如此雅各家所有的财产就都会变成示剑人的(34:23)。雅各儿子们与哈抹父子可说各怀鬼胎,抱持着错误的动机─报仇与贪婪,一步步让死亡逼近示剑城。

三、   血洗示剑(25-34)

    割礼的严重疼痛使得示剑城的男人失去活动力,而西缅与利未就在这个时候来到示剑城,但他们不是带来慰问与关心,而是刀剑,死亡终于在全城受割礼的第三天报到了!西缅与利未如真‧三国无双的电玩剧情,两个武将就歼灭全营,他们同样血洗示剑城,把一切男丁都杀了!并掳走一切财物,示剑想要得到雅各的女儿与财产,如今反被将了一军,连命都没了,全城的男人都成为他的陪葬品。示剑所犯的罪极重,理应受审,但却不该受如此残忍恐怖的报复。而当雅各指责两兄弟时,他们理直气壮,毫无悔意向雅各呛声。故事的最后,雅各又再次选择错误的方始─沉默以对。

  

    发生这么大条的事情,宝贝女儿被强暴是「大代志」,可是身为一家之主的雅各布在女儿被强暴的事情,却选择闭口不言(5)。当男方都来提亲,身为父亲的雅各又不吭声(13),让儿子们用怒气与诡诈出面谈判,直到发生「示剑大屠杀,全城死光光」时,雅各才说话,但为时已晚,雅各只能用默然不语回应西缅与利未的呛声(31)。身为领袖不能选择沉默,任凭事件发展,应当适时挺身而出,寻求神心意,按着神心意面对处理危机。

  

默想:我在哪些坏事上,选择沉默而不发言,而任凭其发展呢?

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