免費論壇 繁體 | 簡體
Sclub交友聊天~加入聊天室當版主
分享
新浪微博
QQ空间
Facebook
Google+
Plurk
Twitter
Line
返回列表 查看:2739 | 回復:2 發帖
qw8568181

Rank: 7Rank: 7Rank: 7

發短消息發短消息

加好好友加為好友

个人主页个人主页

帖子
413 
精華
13 
威望
630  
积分
1719  
贡献值
309  
浮出水面高度表
685  
鲜花
163  
性別
男 
在線時間
134 小時 
註冊時間
2010-4-13 
最後登錄
2016-4-16 
荣誉勋章

新人进步奖 金点子奖 优秀斑竹奖 优秀弟兄勋章 特殊贡献奖 活动之炬 优秀博客作家 饥渴慕义奖 本站酷哥帅弟

1# 跳轉到 » 倒序看帖
打印
tT
發表於 2012-11-17 22:49 | 只看該作者

诗篇：第56章



56:1  神啊，求你怜悯我！因为人要把我吞了，终日攻击欺压我。  
56:2  我的仇敌终日要把我吞了，因逞骄傲攻击我的人甚多。  
56:3  我惧怕的时候要倚靠你。  
56:4  我倚靠　神，我要赞美他的话；我倚靠　神，必不惧怕。血气之辈能把我怎么样呢？  
56:5  他们终日颠倒我的话，他们一切的心思都是要害我。  
56:6  他们聚集、埋伏，窥探我的脚踪，等候要害我的命。  
56:7  他们岂能因罪孽逃脱吗？　神啊，求你在怒中使众民堕落。  
56:8  我几次流离，你都记数。求你把我眼泪装在你的皮袋里，这不都记在你册子上吗？  
56:9  我呼求的日子，我的仇敌都要转身退后。　神帮助我，这是我所知道的。  
56:10  我倚靠　神，我要赞美他的话；我倚靠耶和华，我要赞美他的话！  
56:11  我倚靠　神，必不惧怕。人能把我怎么样呢？  
56:12  神啊，我向你所许的愿在我身上，我要将感谢祭献给你。  
56:13  因为你救我的命脱离死亡。你岂不是救护我的脚不跌倒、使我在生命光中行在　神面前吗？〔大卫逃避扫罗，藏在洞里。那时，他作这金诗，交与伶长。调用“休要毁坏”。〕
收藏 分享
我怎样爱你们，你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。约翰福音13：34-35

siervodediosar

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

發短消息發短消息

加好好友加為好友

个人主页个人主页

帖子
7133 
精華
37 
威望
2406  
积分
28243  
贡献值
2093  
浮出水面高度表
9737  
鲜花
1017  
在線時間
1005 小時 
註冊時間
2010-3-8 
最後登錄
2025-7-26 
荣誉勋章

新人进步奖 金点子奖 帖图大师奖 优质姐妹勋章 原创先锋奖 宣传大使奖 优秀博客作家 饥渴慕义奖 属灵造就勋章 彼得奖

2#
發表於 2013-3-12 09:23 | 只看該作者


在远方香树上的鸽子(五十六1-13)

　　标题是帮助我们明白诗篇是怎样富有弹性，即是说，它们能适合很多的场合和很多的人，正如人需要上帝的爱和赦免一样。

　　(一)这篇诗是一首miktam，即本诗会教导我们一些有关上帝的事情。miktam可能的意思是指「有重要性，表达性的说话」。但是，在诗篇十六篇一节，我们见到对这个词解释的另一种学术建议。

　　(二)这篇诗能适合撒母耳记上廿一章十至十五节所记载的场合。

　　(三)明显地，其中一部合本是保留在圣殿的柜内，而诗班长管理锁匙。一些考古学家相信柜是建筑在圣殿的外墙，那里储存了为献祭和敬拜用的设备。用来颂唱的音调名称，意思不是(甲)在远方香树(一种橡树)的鸽子，(乙)在远方神灵的鸽子。希伯来文用来指「白鸽」的是约拿。我们记得，正如鱼是初期教会用作基督信徒的象征，在第二圣殿后期，鸽子象征以色列民众。在圣经约拿书中，约拿单独逃避住在锡安的上帝，并且发现自己身处的船上，水手是信奉异教神灵，船是开往远遥的城市他施。这城市在西班牙西岸，直布罗陀海峡之外，因此也在「文明」之外。但是，在上帝的审判下，最后约拿在海底，海草在他的头发中(拿二5)。但是，那海并不是地中海，而是混沌的海洋，是「远方」和破坏的女神娣亚玛(Tiamat)，深海的怪物，运行在其中的海。在创造的时候，上帝将「她放在她的位置中」。但是，像新约圣经中的魔鬼，她并没有被毁灭。上帝使用她去操练祂所爱的人；她仍要遵行上帝的旨意。上帝的旨意是，深海怪物会再次吐出约拿，使他再归回上帝的土地。上帝在爱中计画，给约拿这愚蠢的人，作全以色列民的代表。这鸽子，第二次机会，作列国人类的传道者。

　　当我们看见有关以色列──约拿──鸽子这迷人的比喻，我们认识到，当上帝的赦免出自以色列民的失败，并且「进到地狱」，他们仍旧被召成为照明外邦人的光，这是上帝的目的和计画。约拿，以色列，被召去向尼尼微传讲上帝的话，那庞大的城市象征近东庞大的居民。以色列要(如赛四十九6希伯来文所示的)去结合、去体验，上帝对那遥远地方的人拯救的爱，那里已有很多的神灵，现在被掳的人已从空虚海洋中，怪物的「肚腹」中被拯救出来(耶五十一34)。

　　当百姓颂唱这篇诗，音调使他们记起所立的约是什么，为什么上帝选他们，他们被提醒，上帝的赦免和更新本身不是目的，而只是开端。

TOP

siervodediosar

Rank: 9Rank: 9Rank: 9

發短消息發短消息

加好好友加為好友

个人主页个人主页

帖子
7133 
精華
37 
威望
2406  
积分
28243  
贡献值
2093  
浮出水面高度表
9737  
鲜花
1017  
在線時間
1005 小時 
註冊時間
2010-3-8 
最後登錄
2025-7-26 
荣誉勋章

新人进步奖 金点子奖 帖图大师奖 优质姐妹勋章 原创先锋奖 宣传大使奖 优秀博客作家 饥渴慕义奖 属灵造就勋章 彼得奖

3#
發表於 2013-3-12 09:24 | 只看該作者
上帝是我们的倚靠(五十六1-13)(续)

　　正如约拿一样，当他下沉，似乎消失在海中，他向上帝呼喊，我惧怕的时候，我倚靠你，诗人也是如此。美国人将他们所强调的放在他们的银币上，然而我们必须问，这一句话够了吗？在约拿身上我们所看到狭小的气量，我们注意到诗人乞求上帝向所有的人报仇(看约拿书最后一章)。正义如何被扭曲！他说，「他们」等候要害我的命，因此，让全世界灭亡吧！所以我们注意到，约拿比喻的作者如何将他的指头指向约拿的(和以色列民的，诗人的)问题上(拿四1-3)。约拿表现出他像一个心胸狭窄的人，正如诗人所表现一样。只说「上帝帮助我，这是我所知道的」是不足够的。当然祂会如此，因为我属于那个约。诚然，我不须惧怕，人能把我怎么样呢？但这是否即上帝给我生命的全部意思呢？是否为此我赞美祂，毫不必惧怕呢？这是否就是「服侍上帝的子民」全部的意思呢？

　　但是在我们寻找答案前，请注意上帝对「心胸狭窄的我」个人的照顾，保存我的眼泪在祂皮袋里，甚至将我午夜的时刻写在祂册上。然而这幅图画甚至用双关语来表达这篇诗的目的，因为流离和皮袋是一个字不同的串法，我们在创世记四章十六节可以找到。那里该隐流离至挪得之地，也即是，远离上帝的流离之地。

　　约拿书描述上帝如何藉着祂的恩典，给以色列民第二次机会，成为祂列国的仆人。上帝将祂仁慈的爱和关怀，给予以色列民，并不是叫她将之拥抱在自己的怀中，上帝帮助我们，此实在是一个欢欣的事实；但这是使我成为祂的「传道者」，而不是成为祂的自私追求者，寻求我私人的救恩。这样，在第十一节，我们发现只是重复第四节我们所听到的，如此是否足够呢？

　　第十二至十三节，副歌。会众用的音调已提醒敬拜者他们与上帝的正确关系。所以这里每一个人都如此宣告：

　　(一)上帝阿，我会偿还我向你所许的愿。信仰异教的水手当然会对他们的神灵作很多的事，但约拿拒绝如此(拿一16)。

　　(二)我要将感恩祭献给你，好象约拿一样，最后当他回复清醒时，他如此行(拿二9)。

　　(三)因为你救我的命脱离死亡。这是上帝为约拿所作的事，那时他正在阴间，死亡的居所。上帝从那里将他救出来(拿二2)，因为离开永生上帝，即是迈向死亡，灵魂的死亡。

　　(四)上帝作这些事，只为了一个目的──使我在生命之光中行在上帝面前。「行走」的意思，像我们在诗篇一篇一节所看到的，是「每日的生活」。

　　所以，现在会众承认上帝曾赦免祂的子民，因此他们是全心感谢的去生活。所以当他们在这世界上，在众多异教徒面前，活出他们的生命和每日的呼召时，他们会让「尼尼微」从他们的面容上看见生命的光，异教徒便可因此看见这光是属于上帝的(参看伯卅三30；赛九2；五十八8；玛四2；约八12)。

TOP

返回列表

站長推薦 關閉

寻找我心所爱的【雅歌书】

我夜间躺卧在床上，寻找我心所爱的；我寻找他，却寻不见。

查看