本坛第二活动基督教词汇 - 公务公告 - 神の仆人之家BBS

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47^#

發表於 2013-5-28 10:03 | 只看該作者

今日词汇：宗教
& S+ F* j# Q, D8 U1 W2 M; N! d9 O4 T1 R8 _+ ?
基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命，宗教则是地上的产物、人的聪明！
/ M1 n2 A  M( @9 p% B9 U. f" C  Z$ w
在没有人以前已经有真理，有人以后才有宗教。
/ V- `  h, h" J+ c  ]5 @) M+ T2 ]0 L
+ s$ K. v; M& c( n2 I
人造假神、各凭自由心证，妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点，人活着时有重担，心里也无法真正的谦卑。+ D4 X' P" K' t8 ?
, }5 N5 r- D& b5 X  u5 [
上帝痛恨宗教、怒斥偶像，不可为自己雕刻偶像。。  n  m' [/ `, D. u. k) H& n  d1 M

% k/ p2 e4 y& S! J" X 不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』（出20：4 - 5）。
( e0 e3 Q& U: m2 X9 x6 u( a" M5 X. {0 W9 y( z! s3 R
又说：『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』, b- z5 Q( C) H4 ~$ D- k
（申4：16）、
+ i: j0 @) L- ?
1 M. u& x4 D, G$ ~$ @" | 『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』（申27：15）0 R) M, r/ x9 q+ V) ]
" w7 R# e- W( h8 y2 D* y& C" N& N) i
上帝说：『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像，也不可。。向牠跪拜，因为我是。。你们的神』（利 26：1）、4 N( _3 j7 U3 P1 f
『敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』（申32：16 - 17）。
( A6 h) r" Q, G$ n. V" r: F7 o
; w- V2 V6 P8 w2 D+ K, W' s8 V; z. y 神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4：24
2 `5 t) S% V$ _, _, @" @$ S6 O" G/ _5 [4 t. |+ z- w
在恩典时代中，敬拜神不在乎地点和物品，也不在乎典章和仪式，只在乎『灵里和实际』。* b/ K, z: J4 Q+ o/ K9 u, t
, \9 L6 a5 {8 j' o7 H  U

( I7 y' v( G4 T- z' s基督信仰不是宗教，而是因信，望，爱而建立的和神的关系。$ F6 F% O4 D+ E: x

4 A# Z& c8 n) i. N6 J 世界上各种各样的宗教，都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法，或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。* t  S4 f0 a, R
8 u" L+ w/ F: D- _
真正的信仰是每个人自己和神的关系，神是我们每一个人的神，每一个人在天上的父，只要你寻求他，他必回应你。
1 Z0 B0 `5 f: f6 @# d
- v1 E# p' S3 U9 t5 JRosa en Bs.as
- Q# Y  F" G* _- Q" V/ W
$ t  E7 l) i# U  c3 `《爱的回应》
# x; ~/ G+ d1 R# g  s& i; Z" Q) N
有口却不能言，有眼却不能看，   u7 C8 M3 ~9 i4 M
, {8 G0 C$ I! |2 X3 ?
有耳却不能听，有鼻却不能闻， 6 P7 e" \. q7 z1 e3 ~  P" y
. Q4 w; @# \7 s: `/ l! w' {/ i
有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。诗115:4--76 `. N. `6 t9 u+ H6 m' b7 p

6 _) B$ h6 X% P4 Q- m尽管神通过自然和圣经显示了自己，但许多人仍然在拒绝或忽视神，追求他们自己认为更重要的事。  M! v3 _' ~6 z9 ]! ^' W+ y+ c4 f

# X. R) C6 f( \4 b) N8 U8 b  D; P+ P 圣经清楚地表明，这些人也是在拜偶像，因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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48^#

發表於 2013-6-3 09:41 | 只看該作者

今日词汇：追思礼拜
! R* U0 A$ y( ], z2 T/ f$ b8 G2 {8 }0 T4 n  Y$ [( _7 E* f
+ I4 t  O0 t  C7 _
追思礼拜有一个重要意义：不论如何，我们都要面对上帝的审判，上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制，透过追思亲人、好友过世的情景，帮助我们清楚，要随时准备好我们的心，好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎，好好把握尚且活着的日子。+ Z1 E4 S, a  |7 z5 m& D3 f
, \3 Y) V" m* c2 L  ~
追思礼拜，是一个慎终追远，纪念已逝之人的聚会，从基督徒的角度来看，也是一个敬拜聚会，因为有神在此聚会中。对于那些还未相信主的亲朋好友，这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会，向家人们见证人死后并非一了百了，可以有两种选择，是有盼望，还是绝望，从此天人两隔？不但如此，在耶稣里我们有绝对的平安，不再惧怕死亡，将来有一天可以在天家相会。7 m8 K4 \4 q1 i; ?
8 w9 H% T0 N) M( {  \$ s
$ }0 H" N5 B3 j- ~1 v
追思礼拜是要让我们感恩，当我们活在这世界上的日子里，上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中，相聚且能生活在一起，透过他们，我们得以长大、并且因此传承了家族的生命，因他们的爱，我们的生命得到滋润，更重要的是，我们将他们信仰的遗产延续了下来。0 p9 M: S4 q, o
; j9 Q0 _" L! w( ?

沙沙

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49^#

發表於 2013-6-5 09:03 | 只看該作者

阿们，愿更多人能明白追思礼拜的意义。

谢谢分享

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50^#

發表於 2013-8-14 09:52 | 只看該作者

今日词汇：外邦人

7 R( z1 p# Y+ i4 s) `. b
外邦人，按着犹太人的血统来说，所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代，神用割礼将选民和其余的外族人区分开来，并且吩咐说：「主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。」（结 44:9）这是为了确保神的选民能够在异地持守圣洁，不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为神的选民们非常以其特殊的身份而自豪，自以为除了他们之外，没有人可以在神的救恩/国度里有份。 ; A) o& s- M0 w; g' F4 n) G

到了新约时期，福音已传向外邦，逐渐地，「外邦人」不再以民族区分，而是以信仰区分，真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民，所以，现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。 # U4 M; S+ U J
# S8 Y3 ?- J8 G! h& V7 F
其实，每一个基督徒都曾经是「外邦人」。都是借着耶稣基督的救恩，得以成为神的子民，这是多么大的恩典!!

然而神的恩典，同样要赐给那些尚未信主的外邦人，我们当更明白神的旨意，要积极负起传福音的使命。

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pedro

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發表於 2013-8-19 01:10 | 只看該作者

3 N! n/ t) X$ t: s0 F, O
今日词汇：彩虹

0 p% e# n7 p1 r3 m x) l) v! E

- n+ l4 n3 ?& `0 V" ?/ N
& S# |, q/ m" i( Q9 E. y
彩虹，一种自然界的现象，从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象，当太阳光照射到半空中的水滴，光线被折射及反射（所以一般在又有雨又有阳光时最常出现），在天空上形成拱形的七彩（红、橙、黄、绿、青、蓝、紫）的光谱，不过，仔细分析，事实上彩虹有数百万种颜色，比如，在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色，但为了简便起见，所以只用七种主要的颜色作为区别。

（彩虹）在圣经里有着极其象征性的意义。/ c; `8 P8 M8 y
3 V T) W) G O+ B; I0 e1 n" x
上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。

因为当神用洪水灭世之后，只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救，而因着挪亚的顺服，神曾指着天上的彩虹为记，象征着祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。* g* m, h8 X& n. b% A1 V2 k
" I+ Z( F0 t. ~6 ]9 w3 ?; V# T4 u

上帝喜悦挪亚的行为，就与之立约： 5 |7 R- {+ S1 x5 \) @' n0 y7 L% w

1. 永远不再咒诅大地
, q8 ?4 O, h) i) U
2. 天地还存时，季节也会如常变换

3. 雨后有虹出现，作为上帝守约的记号

上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判，洪水后的彩虹成了上帝立约的记号，每当「看见」彩虹的时候，上帝就会记念祂与挪亚所立的约。 " q! Q) A7 M, p2 l$ I1 y6 ]% [

与人立约的上帝，是一位信实守约的。上帝按祂所说去做，祂不会食言；天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下，但我们同时活在彩虹之下，活在上帝的恩典之下。

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52^#

發表於 2013-10-27 11:44 | 只看該作者

今日词汇：吗哪

8 D3 H- g4 s1 P5 U4 U
【一种】是在以色列人出埃及时，在40年的旷野生活中，上帝赐给他们的神奇食物。

吗哪夜间随著露水降在营中，是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子，又好像珍珠，是白色的。以色列人把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。& N1 O- k1 V: u& O/ @7 h  p4 }

& S" m# M$ c( ^1 y$ P' P
这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31
' o5 M5 \8 t$ {. M( }
: t  c# L% L$ H  L5 [
这吗哪彷彿芫荽子，又好像珍珠。民11:7! x2 Q, {$ N4 G  K  p1 i
: f  W/ [0 n( m7 P% W

百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。民11:8

5 E$ ^' O! R& H9 q! P4 g

6 M j3 E6 f! n S. I I; n+ s/ @8 N
【二种】是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16)，人活著，不单要顾到肉身的需要，也要顾到灵命的需要，神的话另一面又指神的旨意(提后三16)，人不单是為著生存而生存，而是為神的旨意而活。. V9 v' o, B7 G; r, ]# i$ I
8 ~% t; Q" [: ^- j3 C+ o
; i3 p/ m) G& L+ F3 Q9 G: \
吃生命的粮是指接受基督，让他进入我们的生命中，与他联合。7 C# s. V0 x! |. }' r
- l E1 W8 h) k8 f9 e
3 p' c% ^3 \- E- V; a$ [$ p$ A
神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17)，我们若要胜过仇敌，便须取用神的话。

撒但也熟识圣经，不过牠没有遵守而已。- u3 W+ B3 q! y7 [8 H! l

2 b; H9 y; Q4 {& u
熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意，抵挡撒但。

3 V9 N3 o* d0 p5 f1 ]- [" F+ ]
他苦炼你，任你飢饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活著不是单靠食物，乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3 " S/ U8 |! `8 Z7 g( ^2 R

耶穌却回答说：「经上记著说：『人活著，不是单靠食物，乃是靠　神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4! u& e% A0 t8 m* u: n# g

, \8 ^' P* U/ D& |+ ?
这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著，》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58, r0 J" J9 x4 ]3 s/ D' @6 E
" R# O6 P2 X* D& z3 X( E' `* H' m

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發表於 2014-3-30 09:08 | 只看該作者

今日词汇：道成肉身& P4 E9 [  L2 e& j5 F0 W9 h6 ]
% b( m% N+ X0 b6 T: ]: s! i
指神的话成了肉身，就是神穿上了人的生命和性情。
- R" k* p: l+ l5 p- Y- C" l
『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的，如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。# {: \2 {  t% b/ m" E; N
8 \0 q8 A2 m2 _( }( N& g* m8 u8 q
『肉身』的原文与『肉体』同一个字，惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18)，故此处仍以翻作『肉身』为佳。
2 p9 F0 M* C5 m5 i6 V, `
基督成为肉身，仅有罪身的形状(罗八3)，而没有罪的性情(林后五21)。

凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性，就是出于神，也合乎圣经的教训。
# {  Q7 ?2 S- N( A# W) _5 h
4 R2 A$ M. L3 W7 k
基督作为神的帐幕，是神在地上人间的居所，祂无论到那里，神也就到那里。2 a+ ?6 @8 n& ?
: W4 D/ P6 [0 x9 `- U- x
这一位道成肉身的基督，乃是带着神住在人中间，所以祂的名为『以马内利』，就是神与我们同在(太一23)。4 R& T; ~+ {' X! f0 f" [9 K- Y

主耶稣来到人间与我们同住，把恩典和真理充充满满的带给我们。* o" ?6 `) |. {, j3 z4 H0 @8 v

我们不需要再另求别的恩典和真理，因为主自己就是恩典和真理，并且是充充满满的赐给我们。
/ E: q- N' V4 m$ b$ ?, @$ o- `& _0 L

我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱，祂知道人背逆的心。无论多么努力，都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。# W# M  j/ ~1 H$ }% M4 W' V
; Q) r9 J+ r6 W7 E/ G* Y- s
神差爱子来，就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱，而愿意脱离魔鬼的权势，归向真神。

「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」(约三16)3 I0 p4 B7 ^1 @* G* T: L7 D1 F/ _
$ U* ^3 [! T% ~

「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」(约十10)

「但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。」(约廿31)

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esperanza

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發表於 2014-3-31 08:14 | 只看該作者

谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了
! T1 q' F# T' s0 G1 {

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發表於 2014-4-16 09:52 | 只看該作者

再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话：又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。路22:19--20: v6 X! E' J3 ^4 H

今日词汇：受难与复活

上帝的独生爱子（耶稣）为代替人类的罪过，亲自走上十字架上，为人们受难而死。

为使人类不至灭亡，上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。# D; c- f! [8 i/ P
& G+ W8 r7 C) H+ W( M) G
祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的，但是今天凡是愿意相信祂的人，都能因祂的救赎而不至灭亡，这是何等美好的好消息。

----------------------------------------/ A9 X! |& S+ G. O$ y

主耶稣复活带来人类的盼望、主说，我是复活，我也是生命、凡相信耶稣的人，都可以得着属灵的生命，是死亡不能胜过的。
0 ^4 ?5 ]) n+ W8 W5 @# z8 {
人生本来就是个过程，结局是在永世里，如果没有复活的结局，就是灭亡沉沦的结局。' {% u6 I' W0 @

但是，在这可选择的人生过程中，我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典！* s [5 t6 F4 B5 A, b3 R

这也就是神的儿子来到世上，替我们受死的目的。祂的死，担当了我们的罪，给我们这个选择的权利，可接受祂永恒的生命。

人认识了有神性的基督之后，还必须认识救赎代死的基督。# q# O( y. l! J/ Y, i* ]: H- Q

为使我们得着救赎，祂不但死了，而且还要从死亡中复活，脱离死的捆锁，为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁，以后永恒与他同在。
; N" l( G2 z3 k5 ~' Q$ v3 W6 D
直到如今，复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石，但它乃是基督教信仰的中坚。
- s& \! d' S' R+ a
愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As