本坛第二活动基督教词汇 - 公务公告 - 神の仆人之家BBS

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47^#

發表於 2013-5-28 10:03 | 只看該作者

今日词汇：宗教
) q$ u8 Y$ C5 w; r4 ]1 }9 B- ~  }4 t3 Z7 T8 I
基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命，宗教则是地上的产物、人的聪明！# x9 r* k' |& X" s
1 L% p: @  j4 z% W
在没有人以前已经有真理，有人以后才有宗教。
5 J% ]+ }4 A- y6 `2 R. z2 n2 s2 O5 v8 j7 M7 R+ x4 J" p  t; {. q
4 }+ K$ h; t1 a: U
人造假神、各凭自由心证，妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点，人活着时有重担，心里也无法真正的谦卑。
7 I3 U+ k3 q  {; k5 ^  q) w; a" s  m; }6 o! ]; A2 s; K
上帝痛恨宗教、怒斥偶像，不可为自己雕刻偶像。。4 Z" p! [  Y2 Q  {5 b
% q4 V. a1 i. h& D; x% S
不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』（出20：4 - 5）。* j/ g$ n# z1 P
- ^+ q7 g! l% q7 @' O
又说：『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』
3 l5 A2 {8 B5 Q6 g （申4：16）、
! L4 h1 P; A. d4 a8 M' K7 y& w' U. g3 q, k
『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』（申27：15）
1 @) W$ B3 j1 B2 y2 v
, M5 U% `  _, g" S; K% V 上帝说：『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像，也不可。。向牠跪拜，因为我是。。你们的神』（利 26：1）、4 u8 J1 ^$ ~' [2 z! T2 I" Q. [
『敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』（申32：16 - 17）。/ z! E2 H$ V/ R% ^$ t  r

+ F' k) K7 q, O  P8 C- \ 神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4：24' f( b5 ?: d9 I" l
2 l9 I; c, z- i1 g
在恩典时代中，敬拜神不在乎地点和物品，也不在乎典章和仪式，只在乎『灵里和实际』。
/ S7 D; t/ L9 R* o6 [# f) k3 @9 Z
+ r* \1 S' w/ N2 F( q  t& i
2 T5 n* _$ j7 f# N基督信仰不是宗教，而是因信，望，爱而建立的和神的关系。
7 Z; \& K5 z8 C9 E# v
. l' l4 }% i) I( s: D 世界上各种各样的宗教，都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法，或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。, i( x  O# F! B
* }$ S. @1 p( `) N
真正的信仰是每个人自己和神的关系，神是我们每一个人的神，每一个人在天上的父，只要你寻求他，他必回应你。( i6 I5 o  @. s1 W3 q$ |

% \" C" R) ]* n4 e' ERosa en Bs.as1 P) e2 l7 d3 V/ k% z1 p6 ]
2 |9 Z0 y/ M8 w* b  T5 Q1 M6 D
《爱的回应》  P. k- P, a/ r7 ~

9 h  G! l# c% d# h$ ?+ H 有口却不能言，有眼却不能看， . l* V/ a) b7 O, x  Q# f1 U7 T
' V8 y* ?* C! x/ T
有耳却不能听，有鼻却不能闻， 7 P0 M& V, d  x

* ]+ L* }; ]2 [1 {) H 有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。诗115:4--7( ?, S/ h' o+ {4 ^+ v/ k
' F4 j" `8 O+ X( X0 g( }
尽管神通过自然和圣经显示了自己，但许多人仍然在拒绝或忽视神，追求他们自己认为更重要的事。; J& c. T# H4 n& C" t3 p) Y, W
# H- f! Y% c1 B( M" U9 g8 F9 P# D
圣经清楚地表明，这些人也是在拜偶像，因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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48^#

發表於 2013-6-3 09:41 | 只看該作者

今日词汇：追思礼拜
6 j* z9 S! N0 H3 h& C
- F8 _1 Y' s& _! h7 X s4 p% x/ t3 H/ Y i- n6 U2 l
追思礼拜有一个重要意义：不论如何，我们都要面对上帝的审判，上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制，透过追思亲人、好友过世的情景，帮助我们清楚，要随时准备好我们的心，好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎，好好把握尚且活着的日子。
/ Y/ x k0 F: `/ v8 r+ p5 z, r& [" J" j _! I
追思礼拜，是一个慎终追远，纪念已逝之人的聚会，从基督徒的角度来看，也是一个敬拜聚会，因为有神在此聚会中。对于那些还未相信主的亲朋好友，这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会，向家人们见证人死后并非一了百了，可以有两种选择，是有盼望，还是绝望，从此天人两隔？不但如此，在耶稣里我们有绝对的平安，不再惧怕死亡，将来有一天可以在天家相会。
0 J) q& \) B' A* T9 M
0 N3 B. ]; }2 S% p" S% O
$ \; H. N+ p8 P% h& X9 x2 @, Q: W追思礼拜是要让我们感恩，当我们活在这世界上的日子里，上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中，相聚且能生活在一起，透过他们，我们得以长大、并且因此传承了家族的生命，因他们的爱，我们的生命得到滋润，更重要的是，我们将他们信仰的遗产延续了下来。
. b# g: T: w# j( t, i
( x! v9 u. n, K: h$ h

沙沙

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49^#

發表於 2013-6-5 09:03 | 只看該作者

阿们，愿更多人能明白追思礼拜的意义。
7 S/ f, S7 g* @5 u3 l* t( T
谢谢分享

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50^#

發表於 2013-8-14 09:52 | 只看該作者

今日词汇：外邦人
5 I# D% i% j9 ~1 i- j6 A

外邦人，按着犹太人的血统来说，所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代，神用割礼将选民和其余的外族人区分开来，并且吩咐说：「主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。」（结 44:9）这是为了确保神的选民能够在异地持守圣洁，不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为神的选民们非常以其特殊的身份而自豪，自以为除了他们之外，没有人可以在神的救恩/国度里有份。 4 U0 S* K) k* C, I) t

( r3 O5 v6 z: o2 t s4 y
到了新约时期，福音已传向外邦，逐渐地，「外邦人」不再以民族区分，而是以信仰区分，真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民，所以，现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。 / J9 V( P3 O1 R+ X3 }* W

其实，每一个基督徒都曾经是「外邦人」。都是借着耶稣基督的救恩，得以成为神的子民，这是多么大的恩典!! 0 {6 _; h" a, ^0 }6 ~
6 A7 ]- f2 [+ b) S
然而神的恩典，同样要赐给那些尚未信主的外邦人，我们当更明白神的旨意，要积极负起传福音的使命。/ w/ V; [0 K& J6 [2 Q: z2 W6 e

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pedro

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51^#

發表於 2013-8-19 01:10 | 只看該作者

' ?* E/ u0 P: E0 R) d( ~9 C' N
今日词汇：彩虹

  z, [$ k) i5 H/ O3 I6 _( v
彩虹，一种自然界的现象，从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象，当太阳光照射到半空中的水滴，光线被折射及反射（所以一般在又有雨又有阳光时最常出现），在天空上形成拱形的七彩（红、橙、黄、绿、青、蓝、紫）的光谱，不过，仔细分析，事实上彩虹有数百万种颜色，比如，在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色，但为了简便起见，所以只用七种主要的颜色作为区别。# H5 y6 K' D& X# G0 h( f" ?4 E
0 {1 w% I& {4 n: U5 U
（彩虹）在圣经里有着极其象征性的意义。/ y( r4 l: l/ N

上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。3 N2 m3 w2 |  W' `& n3 Y

因为当神用洪水灭世之后，只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救，而因着挪亚的顺服，神曾指着天上的彩虹为记，象征着祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。
2 n8 R9 d$ O! S  J
: p  E  I& ^/ T9 h
上帝喜悦挪亚的行为，就与之立约： ; P5 I+ D5 g8 l$ ~: U0 ]" K
# v. A: j; Y" e" P! D) X
1. 永远不再咒诅大地

2. 天地还存时，季节也会如常变换

3. 雨后有虹出现，作为上帝守约的记号 4 }! R! L$ Q1 |! h
2 h$ ]6 h1 R7 O# T
上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判，洪水后的彩虹成了上帝立约的记号，每当「看见」彩虹的时候，上帝就会记念祂与挪亚所立的约。
, J" e5 {* z  A$ w5 D# m
与人立约的上帝，是一位信实守约的。上帝按祂所说去做，祂不会食言；天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下，但我们同时活在彩虹之下，活在上帝的恩典之下。

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發表於 2013-10-27 11:44 | 只看該作者

今日词汇：吗哪

* }2 T. b# `# Q- e

【一种】是在以色列人出埃及时，在40年的旷野生活中，上帝赐给他们的神奇食物。4 }. o5 z; q) H1 A; i/ d+ q3 b5 a

吗哪夜间随著露水降在营中，是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子，又好像珍珠，是白色的。以色列人把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。

$ b2 C; }! t8 b' Q5 s2 | C! m) H% M
这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31

这吗哪彷彿芫荽子，又好像珍珠。民11:71 @+ e$ q+ n: U4 h# s6 i9 q/ B( g

百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。民11:8, R; J) n- L& y/ ]7 j% Y
% p/ p1 ^! _: }4 n

# K6 W7 k! S: ]; ], n$ z1 c' u! P

【二种】是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16)，人活著，不单要顾到肉身的需要，也要顾到灵命的需要，神的话另一面又指神的旨意(提后三16)，人不单是為著生存而生存，而是為神的旨意而活。

吃生命的粮是指接受基督，让他进入我们的生命中，与他联合。: ?( U) d" m# Y4 ~$ l
6 h) t, I* e4 o% g7 b

神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17)，我们若要胜过仇敌，便须取用神的话。3 N3 v1 j4 m; n

撒但也熟识圣经，不过牠没有遵守而已。# {' Y7 K7 n2 Q6 \: M) V% Y$ y

熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意，抵挡撒但。; | d/ \; |. ] l$ f3 I

他苦炼你，任你飢饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活著不是单靠食物，乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3 % d/ o" I3 a' b+ d
" A& s! H" K& d: X2 P3 c" `

耶穌却回答说：「经上记著说：『人活著，不是单靠食物，乃是靠　神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4' ~( g" ]% s( X
/ a b) Z; b+ L+ ^/ {: h; L
$ o) ^0 N0 |& C" V
这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著，》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58& D0 L3 t/ c1 ]6 `. a

- o; O% X, F+ Z9 _: c" F

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發表於 2014-3-30 09:08 | 只看該作者

今日词汇：道成肉身

指神的话成了肉身，就是神穿上了人的生命和性情。' R& L1 j8 o* I$ R* b
, Q: |2 B6 x8 v) ^, m
『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的，如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。
* m! j4 j( a- U- Z3 O
『肉身』的原文与『肉体』同一个字，惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18)，故此处仍以翻作『肉身』为佳。3 `" z, j6 O+ A0 k/ j8 p

基督成为肉身，仅有罪身的形状(罗八3)，而没有罪的性情(林后五21)。
( w8 U+ d) _' M" g0 }1 R5 ?
凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性，就是出于神，也合乎圣经的教训。* a* h6 P) X% n/ m

基督作为神的帐幕，是神在地上人间的居所，祂无论到那里，神也就到那里。

这一位道成肉身的基督，乃是带着神住在人中间，所以祂的名为『以马内利』，就是神与我们同在(太一23)。7 j( ?9 K8 {% \9 |9 x2 I. z
4 t/ x& d) O: o1 A7 m8 P+ p
主耶稣来到人间与我们同住，把恩典和真理充充满满的带给我们。/ \; _  K/ F0 i6 @1 d) A7 v

我们不需要再另求别的恩典和真理，因为主自己就是恩典和真理，并且是充充满满的赐给我们。! a# g: ?) `6 G

我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱，祂知道人背逆的心。无论多么努力，都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。
3 c" P% F( Y7 a) G' C
神差爱子来，就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱，而愿意脱离魔鬼的权势，归向真神。
& J% W" z" a* U/ w7 N+ P5 o9 G
「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」(约三16)9 k' S/ e/ a) u7 D( f3 J, `
4 E0 R, W0 ?6 l7 x' O: }9 t  A$ I4 b
   & x' w# H' ~/ R$ @% J8 \+ ?
「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」(约十10)

「但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。」(约廿31)

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esperanza

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發表於 2014-3-31 08:14 | 只看該作者

谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了
, H, G; Y- B' B0 D" |0 I

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發表於 2014-4-16 09:52 | 只看該作者

再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话：又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。路22:19--200 s4 Z) r8 Q; V$ a# G" r
8 b, i# j8 H4 a% @5 }- y" t
- \. y3 ?5 n, D9 z
今日词汇：受难与复活
/ M* g7 J5 x' p2 M6 O0 L
上帝的独生爱子（耶稣）为代替人类的罪过，亲自走上十字架上，为人们受难而死。

为使人类不至灭亡，上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。, _' u& N% @1 w5 j; @0 R5 {
6 i! Z1 a# X& \: z9 i
祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的，但是今天凡是愿意相信祂的人，都能因祂的救赎而不至灭亡，这是何等美好的好消息。0 a; a3 Q6 Q8 P  y. A  i

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  [/ f  w8 j; F+ H/ l- I# }
主耶稣复活带来人类的盼望、主说，我是复活，我也是生命、凡相信耶稣的人，都可以得着属灵的生命，是死亡不能胜过的。

人生本来就是个过程，结局是在永世里，如果没有复活的结局，就是灭亡沉沦的结局。, E0 A% r- R0 Y2 B/ E( M; b# `2 _/ x
4 D* ~2 y" k; i' N4 o- \4 x2 h
但是，在这可选择的人生过程中，我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典！0 X6 P2 z2 u& i2 T

这也就是神的儿子来到世上，替我们受死的目的。祂的死，担当了我们的罪，给我们这个选择的权利，可接受祂永恒的生命。

人认识了有神性的基督之后，还必须认识救赎代死的基督。
5 u# e0 Q6 T# V  B, C7 Y* a
为使我们得着救赎，祂不但死了，而且还要从死亡中复活，脱离死的捆锁，为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁，以后永恒与他同在。5 K. Y0 f1 {' L9 e5 B

直到如今，复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石，但它乃是基督教信仰的中坚。
- D2 V4 I4 H9 p: z3 A6 w' V
愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As