本坛第二活动基督教词汇 - 公务公告 - 神の仆人之家BBS

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47^#

發表於 2013-5-28 10:03 | 只看該作者

今日词汇：宗教
( b$ ?; T9 u6 O0 z' H. [" Y( W+ w* P; T, v
基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命，宗教则是地上的产物、人的聪明！
% a! u6 |( l# m4 t7 a/ F# W& T, b4 K# P8 F% ]
在没有人以前已经有真理，有人以后才有宗教。
/ [1 C6 k& h& n3 Y: M# f1 J4 D; z! h
8 Y4 }8 j- Y5 E% @6 Z+ r
" B' |0 [) ]7 v( {! _+ Z/ l 人造假神、各凭自由心证，妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点，人活着时有重担，心里也无法真正的谦卑。+ p; ~3 N2 K; f" f; O5 U; K
. n& m/ m  B6 P4 n1 s
上帝痛恨宗教、怒斥偶像，不可为自己雕刻偶像。。
) g6 ]7 c: ^2 Q: R. D' Z% H  V+ S0 m; p0 T$ [. n5 E
不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』（出20：4 - 5）。0 Q" S- A$ x- u) }$ h7 W
4 h! ?+ x: k- J' v% ?" d
又说：『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』
, Z0 B, M7 u0 e8 {# P9 M% m （申4：16）、
  i0 _8 g1 v1 S* d* [% t0 B1 T4 q6 s% t/ `
『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』（申27：15）
8 I) W) |' s+ f7 n. d' y2 c3 s- ]- I3 z! j9 K" K# L
上帝说：『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像，也不可。。向牠跪拜，因为我是。。你们的神』（利 26：1）、
: j) a# F6 x/ z8 M! t5 R2 z『敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』（申32：16 - 17）。$ S# F* C0 b- P7 k. s5 l7 k

1 W& c) J* T. O$ \8 ` 神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4：24
" N: L/ a% h* o& p0 B
/ p7 C: l$ @  {8 C- M在恩典时代中，敬拜神不在乎地点和物品，也不在乎典章和仪式，只在乎『灵里和实际』。; a8 h) x/ H% ?, i$ G

6 F& g5 u3 A7 R 3 o+ ]" s, W. F2 l
基督信仰不是宗教，而是因信，望，爱而建立的和神的关系。' V! c. X% c. m6 }; h; U

& u6 p' W% c/ ^8 q7 R! C 世界上各种各样的宗教，都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法，或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。
0 \1 v5 ^/ t8 A- A3 X6 L. s  a$ b. P* q# b
真正的信仰是每个人自己和神的关系，神是我们每一个人的神，每一个人在天上的父，只要你寻求他，他必回应你。
4 n+ \7 I: v- r7 A
2 B6 h5 q9 ^+ q% HRosa en Bs.as9 g: c# _4 k! K  v: Y% [, f% t* M( Q
# h3 T3 D! }( i- \+ G2 E7 |
《爱的回应》
) x# K) f! O6 c: S
$ k. J. ^( V+ i6 V1 j" x9 U 有口却不能言，有眼却不能看，
" }9 }. R9 u/ |( R, L5 @, A& A$ v4 O; X* s+ R" s6 l4 J( M' I
有耳却不能听，有鼻却不能闻， 1 s6 G* j8 k# b8 ^5 W! W6 q2 T

$ k2 x: k1 B2 q! \% z 有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。诗115:4--7
6 }& ^" S" g# x' l, r: L! J1 T& ~6 ^
尽管神通过自然和圣经显示了自己，但许多人仍然在拒绝或忽视神，追求他们自己认为更重要的事。9 ~- |2 M, A; F, F
+ ?  a( j" S6 H0 o( w
圣经清楚地表明，这些人也是在拜偶像，因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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48^#

發表於 2013-6-3 09:41 | 只看該作者

今日词汇：追思礼拜
% G% P5 u, {  R/ h. B  \6 e# Z
/ T% U& [0 n( K: Z8 m* z& D& D: g7 S" P2 E# s5 k
追思礼拜有一个重要意义：不论如何，我们都要面对上帝的审判，上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制，透过追思亲人、好友过世的情景，帮助我们清楚，要随时准备好我们的心，好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎，好好把握尚且活着的日子。5 r+ u5 V# b0 S

: W  N# z# d8 R# r* B/ a追思礼拜，是一个慎终追远，纪念已逝之人的聚会，从基督徒的角度来看，也是一个敬拜聚会，因为有神在此聚会中。对于那些还未相信主的亲朋好友，这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会，向家人们见证人死后并非一了百了，可以有两种选择，是有盼望，还是绝望，从此天人两隔？不但如此，在耶稣里我们有绝对的平安，不再惧怕死亡，将来有一天可以在天家相会。
2 t' {; A( i  v
5 c) o9 U1 n! i0 B# l+ R- Q9 H$ I* i7 B' C
追思礼拜是要让我们感恩，当我们活在这世界上的日子里，上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中，相聚且能生活在一起，透过他们，我们得以长大、并且因此传承了家族的生命，因他们的爱，我们的生命得到滋润，更重要的是，我们将他们信仰的遗产延续了下来。6 d0 F7 h: Q2 R2 E, A: V
7 w8 V& C/ c, T. p

沙沙

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49^#

發表於 2013-6-5 09:03 | 只看該作者

阿们，愿更多人能明白追思礼拜的意义。
( I' |* l) _0 {) L- p
谢谢分享

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50^#

發表於 2013-8-14 09:52 | 只看該作者

今日词汇：外邦人

外邦人，按着犹太人的血统来说，所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代，神用割礼将选民和其余的外族人区分开来，并且吩咐说：「主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。」（结 44:9）这是为了确保神的选民能够在异地持守圣洁，不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为神的选民们非常以其特殊的身份而自豪，自以为除了他们之外，没有人可以在神的救恩/国度里有份。
0 e4 g, n% e7 |$ t9 y% ?- ^
8 N0 s5 C. |& @$ g
到了新约时期，福音已传向外邦，逐渐地，「外邦人」不再以民族区分，而是以信仰区分，真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民，所以，现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。 9 j6 [9 a) M: G5 z) h

其实，每一个基督徒都曾经是「外邦人」。都是借着耶稣基督的救恩，得以成为神的子民，这是多么大的恩典!!
0 a8 G6 b5 @0 q
然而神的恩典，同样要赐给那些尚未信主的外邦人，我们当更明白神的旨意，要积极负起传福音的使命。

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pedro

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51^#

發表於 2013-8-19 01:10 | 只看該作者

0 o) i, U: Y6 w
今日词汇：彩虹

+ b: P! @9 V( J$ T2 O7 f% \
彩虹，一种自然界的现象，从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象，当太阳光照射到半空中的水滴，光线被折射及反射（所以一般在又有雨又有阳光时最常出现），在天空上形成拱形的七彩（红、橙、黄、绿、青、蓝、紫）的光谱，不过，仔细分析，事实上彩虹有数百万种颜色，比如，在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色，但为了简便起见，所以只用七种主要的颜色作为区别。

（彩虹）在圣经里有着极其象征性的意义。% m( g1 k8 N2 I0 y2 M0 [9 w* R' s$ t3 `

上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。

因为当神用洪水灭世之后，只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救，而因着挪亚的顺服，神曾指着天上的彩虹为记，象征着祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。: m8 M6 v' k6 A6 J
% M; ]* O: b$ Y% Y4 Q4 o
& Z/ s" P! H5 H, j Q+ T
上帝喜悦挪亚的行为，就与之立约：

1. 永远不再咒诅大地

2. 天地还存时，季节也会如常变换 7 g$ g4 V+ P; Z8 x. m7 c/ I

3. 雨后有虹出现，作为上帝守约的记号

上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判，洪水后的彩虹成了上帝立约的记号，每当「看见」彩虹的时候，上帝就会记念祂与挪亚所立的约。

与人立约的上帝，是一位信实守约的。上帝按祂所说去做，祂不会食言；天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下，但我们同时活在彩虹之下，活在上帝的恩典之下。

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52^#

發表於 2013-10-27 11:44 | 只看該作者

今日词汇：吗哪

3 C- p. j; ^* K) j- F) m

【一种】是在以色列人出埃及时，在40年的旷野生活中，上帝赐给他们的神奇食物。
- b6 J4 ~1 T0 K" ?% }" S) e
) B/ Y4 R0 i/ ?( Q( A2 H9 r
吗哪夜间随著露水降在营中，是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子，又好像珍珠，是白色的。以色列人把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。2 z' r) u+ a/ c: @8 x% q! T

. D, o0 i/ S( ~! @/ V9 J8 r6 }
这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31
) F1 w4 @8 P7 X1 @& K8 k: ^

这吗哪彷彿芫荽子，又好像珍珠。民11:7. X8 G2 Q/ R9 L* |1 v, `4 _
% h2 \. _ y2 R( F7 V

百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。民11:8

【二种】是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16)，人活著，不单要顾到肉身的需要，也要顾到灵命的需要，神的话另一面又指神的旨意(提后三16)，人不单是為著生存而生存，而是為神的旨意而活。* R1 V+ v3 c# G0 k& J

. D$ q: P) i! m1 X
吃生命的粮是指接受基督，让他进入我们的生命中，与他联合。* f* k+ c- S0 t8 t2 o
J y0 e0 _+ ]' D' B5 J0 i* y
# c+ L2 e/ G0 }4 m4 g1 }
神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17)，我们若要胜过仇敌，便须取用神的话。& O7 p/ h. |+ V3 [' g

撒但也熟识圣经，不过牠没有遵守而已。" ^$ q4 j. C( Z- D

, m3 i! B3 w4 u/ x; N' W
熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意，抵挡撒但。' S9 _9 V3 L6 V7 O4 J
: c& p* c1 Q" ^" y. @2 i# z0 m

他苦炼你，任你飢饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活著不是单靠食物，乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3
4 W$ y; `& V* e' |
$ g7 l6 h- z' m: d7 f6 _8 K
耶穌却回答说：「经上记著说：『人活著，不是单靠食物，乃是靠　神口裡所出的一切话。』」马太福音4:47 P* _# ^8 j, S/ {$ e; f8 Y
; Z# {5 E0 `( Q/ @6 @9 F

这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著，》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58% a3 x% p B& V0 P0 p6 \5 y
7 f3 \2 A6 ^* f" i" Z- S

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發表於 2014-3-30 09:08 | 只看該作者

今日词汇：道成肉身

指神的话成了肉身，就是神穿上了人的生命和性情。) l- p: A6 h6 L- A! `; S' o5 |- s
' X2 e# w% x; I6 t
『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的，如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。

『肉身』的原文与『肉体』同一个字，惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18)，故此处仍以翻作『肉身』为佳。
' e5 z) n4 \! u3 R
基督成为肉身，仅有罪身的形状(罗八3)，而没有罪的性情(林后五21)。5 v& E4 B! Y# M) i
% g& X" w1 [7 a5 B
凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性，就是出于神，也合乎圣经的教训。- x- Z6 r2 l- Z* Z& l, v
3 A! Y) ]# D9 E, A

基督作为神的帐幕，是神在地上人间的居所，祂无论到那里，神也就到那里。
% R8 _) @( ?8 y  H
这一位道成肉身的基督，乃是带着神住在人中间，所以祂的名为『以马内利』，就是神与我们同在(太一23)。; p6 W9 u( Z( ~& p: _# A

主耶稣来到人间与我们同住，把恩典和真理充充满满的带给我们。5 E$ H! o; `/ S4 g1 Q7 o

我们不需要再另求别的恩典和真理，因为主自己就是恩典和真理，并且是充充满满的赐给我们。+ M' S% v+ c6 N! ]6 H, V% V

我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱，祂知道人背逆的心。无论多么努力，都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。
4 \1 m! I, ?5 v3 ^& F  y
神差爱子来，就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱，而愿意脱离魔鬼的权势，归向真神。/ U0 H* O) H8 g2 O

「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」(约三16)* d  N: }$ }1 V; x+ z2 \
; [/ B8 m, `- v7 N& v# y
   ( R9 @9 \' b& O1 y# p
「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」(约十10)9 A! N+ r! K0 O& n& s
: U4 G" l% C- F, k
「但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。」(约廿31)

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esperanza

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發表於 2014-3-31 08:14 | 只看該作者

谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了
8 Z) o+ _& z0 V

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發表於 2014-4-16 09:52 | 只看該作者

2 V: z! y6 b: R* u, `2 v8 E# h
再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话：又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。路22:19--20' Y- {! z, X( Y$ \( U1 \

9 ]. h3 q  A. r* ~% t+ n
今日词汇：受难与复活7 A  M; c$ O4 T: e2 s" A
* k" _$ w  l6 o8 t7 r" p2 \
上帝的独生爱子（耶稣）为代替人类的罪过，亲自走上十字架上，为人们受难而死。, }8 m( l4 Q8 w1 Y0 {7 U  i

为使人类不至灭亡，上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。

祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的，但是今天凡是愿意相信祂的人，都能因祂的救赎而不至灭亡，这是何等美好的好消息。
# @( t; I& O# I% J9 o9 T
----------------------------------------/ p  L( U' p8 l. x9 O/ ?

主耶稣复活带来人类的盼望、主说，我是复活，我也是生命、凡相信耶稣的人，都可以得着属灵的生命，是死亡不能胜过的。  W6 q1 J! }3 E- h4 O

人生本来就是个过程，结局是在永世里，如果没有复活的结局，就是灭亡沉沦的结局。

但是，在这可选择的人生过程中，我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典！

这也就是神的儿子来到世上，替我们受死的目的。祂的死，担当了我们的罪，给我们这个选择的权利，可接受祂永恒的生命。

人认识了有神性的基督之后，还必须认识救赎代死的基督。0 L5 k( v: \1 H" c4 O) P6 L" }

为使我们得着救赎，祂不但死了，而且还要从死亡中复活，脱离死的捆锁，为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁，以后永恒与他同在。
' f5 J, X5 ]' g* {9 X6 ]
直到如今，复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石，但它乃是基督教信仰的中坚。, i) f! `* C. _9 y. w" J$ ~' O( o: w
2 W4 r6 L! U6 ^+ X$ ]9 e/ ?: l
愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As