本坛第二活动基督教词汇 - 公务公告 - 神の仆人之家BBS

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發表於 2013-5-28 10:03 | 只看該作者

今日词汇：宗教
" S. _& Y3 s8 e( _4 g( W) t
& N7 {, }: P8 a% B) o3 j 基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命，宗教则是地上的产物、人的聪明！9 w6 j% y% T9 E
$ @& o; R: F9 B4 f' W% A% {( ?+ C
在没有人以前已经有真理，有人以后才有宗教。1 L6 J; x) M; @/ G9 c

, z) W6 L6 f1 M, ~5 k- J- W9 a
+ F7 S9 E  A( \  D) e! p 人造假神、各凭自由心证，妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点，人活着时有重担，心里也无法真正的谦卑。
* j4 w- `# @7 U$ f
& Q3 s: p6 d4 L 上帝痛恨宗教、怒斥偶像，不可为自己雕刻偶像。。
9 X+ J9 ^! e4 @* d+ ~3 o/ k1 I' f0 k4 c+ A( t+ p& ]4 ~, j
不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』（出20：4 - 5）。- ]1 Q( G2 ?) [
4 y: N5 P4 @1 \  T) V
又说：『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』
, K; c, v" J7 Y& e7 A5 K* B （申4：16）、6 w* u; I  K: m5 |9 Z- M
/ ^  B8 `9 [1 T! s' w4 r+ O! s2 j
『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』（申27：15）
, s  e  K  `. e: r
4 `5 ]8 h( e$ j% K 上帝说：『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像，也不可。。向牠跪拜，因为我是。。你们的神』（利 26：1）、
) k1 i- K0 a. M# y- o2 i( h『敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』（申32：16 - 17）。) J7 t6 ^8 B* e: w
5 N% T, B7 g8 r
神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4：24
6 d' {) u: d8 b* z. n- j; a1 m
* E9 h+ z. ?& ?$ _# P+ j. v在恩典时代中，敬拜神不在乎地点和物品，也不在乎典章和仪式，只在乎『灵里和实际』。2 G' m$ q$ A" G, G  i- C
: g4 e$ H. V: s. @9 F" ?+ _" r
! C! {  O/ A% s! S
基督信仰不是宗教，而是因信，望，爱而建立的和神的关系。, t# z0 h5 [: y

; O% p# g& d' i- a  p 世界上各种各样的宗教，都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法，或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。. X2 d6 X7 w1 a/ E$ w

: g$ }8 E9 K: @4 o; \/ S 真正的信仰是每个人自己和神的关系，神是我们每一个人的神，每一个人在天上的父，只要你寻求他，他必回应你。/ B( Q2 O/ u& a, R% v5 I& x

3 w/ e. f2 g. G, zRosa en Bs.as3 W" p, H9 S! }  `
& J/ r! v# n6 ]. \9 ]7 |" Y
《爱的回应》& E4 M8 ^% I9 E" Q. h* {0 _$ L

: x- M1 _1 R* P: o 有口却不能言，有眼却不能看， : L2 ^2 q0 L* W1 G
4 d% E) j) t, G/ l( p
有耳却不能听，有鼻却不能闻， ( J% q  a2 F8 x- ?4 T
0 m6 [1 v& j6 g4 Z4 x
有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。诗115:4--7
9 A9 u% m" x7 w" Y8 k5 h& A. j" m- r9 H# y; Y9 A- ]7 H3 s6 y
尽管神通过自然和圣经显示了自己，但许多人仍然在拒绝或忽视神，追求他们自己认为更重要的事。" G% S0 Y8 D+ O
. Q$ {, V& ~! I- Y3 L, F( c
圣经清楚地表明，这些人也是在拜偶像，因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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48^#

發表於 2013-6-3 09:41 | 只看該作者

今日词汇：追思礼拜
- J9 H" f( y) d
5 X# z8 z  o( Z* C7 m+ Z% o: f* z  b2 i1 g3 {
追思礼拜有一个重要意义：不论如何，我们都要面对上帝的审判，上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制，透过追思亲人、好友过世的情景，帮助我们清楚，要随时准备好我们的心，好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎，好好把握尚且活着的日子。5 Z) H  x: F3 B* E

  ^8 h; D. E; X0 ]- t; {追思礼拜，是一个慎终追远，纪念已逝之人的聚会，从基督徒的角度来看，也是一个敬拜聚会，因为有神在此聚会中。对于那些还未相信主的亲朋好友，这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会，向家人们见证人死后并非一了百了，可以有两种选择，是有盼望，还是绝望，从此天人两隔？不但如此，在耶稣里我们有绝对的平安，不再惧怕死亡，将来有一天可以在天家相会。
; F. F2 S) `% L7 R3 p4 V9 Q% c, b# p
0 I$ ^2 s1 l3 o( t1 @' B0 f; ~, w' r# N) l# t3 m: o
追思礼拜是要让我们感恩，当我们活在这世界上的日子里，上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中，相聚且能生活在一起，透过他们，我们得以长大、并且因此传承了家族的生命，因他们的爱，我们的生命得到滋润，更重要的是，我们将他们信仰的遗产延续了下来。5 a  ~( Q+ M5 X% k- z# y# J
4 q" {4 i" U7 n

沙沙

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49^#

發表於 2013-6-5 09:03 | 只看該作者

阿们，愿更多人能明白追思礼拜的意义。
5 z6 A, L7 Y h8 f, m0 V: w
谢谢分享

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50^#

發表於 2013-8-14 09:52 | 只看該作者

今日词汇：外邦人

2 C0 i/ ?4 b1 {- ~
外邦人，按着犹太人的血统来说，所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代，神用割礼将选民和其余的外族人区分开来，并且吩咐说：「主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。」（结 44:9）这是为了确保神的选民能够在异地持守圣洁，不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为神的选民们非常以其特殊的身份而自豪，自以为除了他们之外，没有人可以在神的救恩/国度里有份。

到了新约时期，福音已传向外邦，逐渐地，「外邦人」不再以民族区分，而是以信仰区分，真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民，所以，现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。

其实，每一个基督徒都曾经是「外邦人」。都是借着耶稣基督的救恩，得以成为神的子民，这是多么大的恩典!! % [+ P c1 U; ]$ ^3 n& q' A' q
! g7 e' o( l) x, z0 z5 ?; J
然而神的恩典，同样要赐给那些尚未信主的外邦人，我们当更明白神的旨意，要积极负起传福音的使命。9 B, t+ o0 R2 f- p% C) U* B
4 E" U" N4 T0 D, D2 t% g/ |9 E. q

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pedro

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發表於 2013-8-19 01:10 | 只看該作者

1 r' f1 R0 m2 I
今日词汇：彩虹
& P; h& q+ m; U3 `: F

% R, I. P3 p. v# v

彩虹，一种自然界的现象，从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象，当太阳光照射到半空中的水滴，光线被折射及反射（所以一般在又有雨又有阳光时最常出现），在天空上形成拱形的七彩（红、橙、黄、绿、青、蓝、紫）的光谱，不过，仔细分析，事实上彩虹有数百万种颜色，比如，在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色，但为了简便起见，所以只用七种主要的颜色作为区别。

（彩虹）在圣经里有着极其象征性的意义。
% O. `" A) [) H0 g8 s9 c- t
上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。, b, Q; P9 s+ m, j

因为当神用洪水灭世之后，只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救，而因着挪亚的顺服，神曾指着天上的彩虹为记，象征着祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。

( p+ }0 T# D# g9 d
上帝喜悦挪亚的行为，就与之立约：
9 K+ R% V% X5 s& Z5 E
1. 永远不再咒诅大地

2. 天地还存时，季节也会如常变换 . [% _2 D f( G3 m1 V# e/ |

3. 雨后有虹出现，作为上帝守约的记号

上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判，洪水后的彩虹成了上帝立约的记号，每当「看见」彩虹的时候，上帝就会记念祂与挪亚所立的约。

与人立约的上帝，是一位信实守约的。上帝按祂所说去做，祂不会食言；天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下，但我们同时活在彩虹之下，活在上帝的恩典之下。

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52^#

發表於 2013-10-27 11:44 | 只看該作者

今日词汇：吗哪

; ?5 L9 A. ~8 q4 S' u
8 e; x5 k- R& T
【一种】是在以色列人出埃及时，在40年的旷野生活中，上帝赐给他们的神奇食物。
4 r) Q: K3 v( N

吗哪夜间随著露水降在营中，是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子，又好像珍珠，是白色的。以色列人把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。) L: w% @' W, q9 `4 O% c9 @- X4 Q

1 Z3 ^+ O* k: P- R5 `6 B& ]
这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31
8 p+ Q% f4 A: m/ A8 W5 d4 |& G

这吗哪彷彿芫荽子，又好像珍珠。民11:7

百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。民11:8
6 w4 A/ e% }$ ^, L$ R1 i8 [# i
8 ^6 U5 d/ q' L* t

* ]: E, Q5 I3 X
【二种】是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16)，人活著，不单要顾到肉身的需要，也要顾到灵命的需要，神的话另一面又指神的旨意(提后三16)，人不单是為著生存而生存，而是為神的旨意而活。: i( O( y# ]& j8 ^. `4 |/ n

吃生命的粮是指接受基督，让他进入我们的生命中，与他联合。
; F4 C  ~* O' I0 j; @, N( |
& D9 l8 J4 _8 y
神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17)，我们若要胜过仇敌，便须取用神的话。
  E  F( @  g7 M# N

撒但也熟识圣经，不过牠没有遵守而已。* u; q5 Y# U2 p. y! F
; R9 Q  y  `# X4 X
# w; H4 t/ t0 @& G
熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意，抵挡撒但。
# R, |, I) H) y6 ?8 g
9 k7 ]  c  E/ {, E1 W/ O
他苦炼你，任你飢饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活著不是单靠食物，乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3 1 ^  |; o! u8 U$ N# B& z

耶穌却回答说：「经上记著说：『人活著，不是单靠食物，乃是靠　神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4
- F0 S3 E1 ]4 _8 L; f2 L

这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著，》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58
  k- f* u$ ]8 b! T9 d. p5 _+ ~# e

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發表於 2014-3-30 09:08 | 只看該作者

今日词汇：道成肉身; w  t0 Z  I, Q8 i2 }7 \
) N  z, _; D3 q
指神的话成了肉身，就是神穿上了人的生命和性情。

『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的，如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。' X5 p( J, E5 J% m) z$ j

『肉身』的原文与『肉体』同一个字，惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18)，故此处仍以翻作『肉身』为佳。

基督成为肉身，仅有罪身的形状(罗八3)，而没有罪的性情(林后五21)。3 \; @7 T+ J' f2 |4 A. V4 B, C

凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性，就是出于神，也合乎圣经的教训。8 X" F5 P( I& y6 a3 \; t$ b
4 A$ s: f$ Q) L+ s, {
! S. F3 F/ f, |' D; X* q$ F
基督作为神的帐幕，是神在地上人间的居所，祂无论到那里，神也就到那里。, O3 T( |' p/ i

这一位道成肉身的基督，乃是带着神住在人中间，所以祂的名为『以马内利』，就是神与我们同在(太一23)。) A) C' v3 C+ T

主耶稣来到人间与我们同住，把恩典和真理充充满满的带给我们。4 T, @# ~* Y7 }& n5 D1 \

我们不需要再另求别的恩典和真理，因为主自己就是恩典和真理，并且是充充满满的赐给我们。7 B' G  i! {1 t" a7 Q3 H

, }! R6 \9 I! E  S
我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱，祂知道人背逆的心。无论多么努力，都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。, _  |- s0 f  V/ Y4 n" |- I# U9 C

神差爱子来，就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱，而愿意脱离魔鬼的权势，归向真神。
3 g* I) R; D. D0 ^( s: P
「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」(约三16)7 a: w' n- p# l$ ^
4 Y9 ~* |3 F+ h% v) {

「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」(约十10)0 d& L( h. t/ T) c/ z3 A, @1 J( ^

「但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。」(约廿31)

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esperanza

esperanza

版主

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發表於 2014-3-31 08:14 | 只看該作者

谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了
* \, T* |) W' E5 x

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發表於 2014-4-16 09:52 | 只看該作者

再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话：又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。路22:19--20
* v1 @, d8 H. J
4 X" r( n+ b) R* s6 e# [( R6 Z. Z
今日词汇：受难与复活  M, Z+ d6 K. q( G! E& ?" n  p

上帝的独生爱子（耶稣）为代替人类的罪过，亲自走上十字架上，为人们受难而死。7 |4 P% a6 x/ X
% u! K5 @( w4 V+ i
为使人类不至灭亡，上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。& t5 G' j! Y0 V) M2 B! Z* m, K  w
+ J7 @4 P! O* C$ s' {6 F
祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的，但是今天凡是愿意相信祂的人，都能因祂的救赎而不至灭亡，这是何等美好的好消息。& S5 u1 D& o8 b% q: s8 X
) `7 ?7 }/ D# z6 l, h5 K
----------------------------------------$ J' q& R; q7 y0 ~  Y# Y
7 g% w0 R4 _$ r" {% N
主耶稣复活带来人类的盼望、主说，我是复活，我也是生命、凡相信耶稣的人，都可以得着属灵的生命，是死亡不能胜过的。% t+ f# f" T3 {# _1 s2 b, L1 I# E

人生本来就是个过程，结局是在永世里，如果没有复活的结局，就是灭亡沉沦的结局。) A% i, H& z0 U& u7 b  Y) B  `
' H0 e; j# v$ F& @/ U8 L
但是，在这可选择的人生过程中，我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典！% H4 u' H6 K+ P; q4 S+ Y/ K
& _* B% {- V5 Q9 M9 M! u2 n  J
这也就是神的儿子来到世上，替我们受死的目的。祂的死，担当了我们的罪，给我们这个选择的权利，可接受祂永恒的生命。& Y8 l+ w: r& J+ y
; Q- b2 J% V) {. u! h2 h/ m- Y
人认识了有神性的基督之后，还必须认识救赎代死的基督。
6 b6 u; q; T0 Z2 D& `3 a
为使我们得着救赎，祂不但死了，而且还要从死亡中复活，脱离死的捆锁，为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁，以后永恒与他同在。6 x( e2 B7 Z9 ?
3 C7 d) B$ h% e
直到如今，复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石，但它乃是基督教信仰的中坚。& c" s: [6 Y; M( W' P. A2 f+ v$ a! q

愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As