本坛第二活动基督教词汇 - 公务公告 - 神の仆人之家BBS

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47^#

發表於 2013-5-28 10:03 | 只看該作者

今日词汇：宗教: T$ k" b2 g, l$ V! k

% V, p7 R1 }6 \ 基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命，宗教则是地上的产物、人的聪明！, [2 ]/ g7 o  U0 c

; i  r* Z, Z. {- H9 |: ^, C 在没有人以前已经有真理，有人以后才有宗教。
: F1 V$ D( a& e# y4 j6 i
) @6 e) L, v# v* K; t
/ [" v4 @) J9 P" S" m$ U' | 人造假神、各凭自由心证，妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点，人活着时有重担，心里也无法真正的谦卑。
& S! y; [: P/ R7 k' b2 Y0 i  [# c' j) G4 s( i" D2 P) S. t* H
上帝痛恨宗教、怒斥偶像，不可为自己雕刻偶像。。
3 t% V7 A' K4 `' x) n' G
# r* x9 o  p& Z  d6 m 不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』（出20：4 - 5）。. }  Q% n; l. w: Z9 ~! ^7 V2 D: r. ?4 S

7 H) T0 n& W: q- x3 P: ? 又说：『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』
- h. v* i4 y5 p5 I# {7 o% h+ { （申4：16）、
2 T$ N+ y& z9 C- S2 {! d7 x4 |
9 i. C( D# V  L: g* R6 X 『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』（申27：15）
& \( K8 {7 D7 e) b. m; z1 i0 Y( y* m5 ~
上帝说：『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像，也不可。。向牠跪拜，因为我是。。你们的神』（利 26：1）、
" B2 ^: g  O1 q) x( V; a# G『敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』（申32：16 - 17）。
: H0 A3 C- ?1 O: |* o, J
6 b: v$ ^: b" |; I0 X% _3 i  @ 神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4：24$ [+ D* L6 `/ N! N
$ z. Z! V* @. s
在恩典时代中，敬拜神不在乎地点和物品，也不在乎典章和仪式，只在乎『灵里和实际』。
, C: C) B' O# W( w3 I# v1 }
% S2 z* F. x2 ^- {/ K! e - |3 }8 z# K3 T
基督信仰不是宗教，而是因信，望，爱而建立的和神的关系。0 _* u/ V8 \! }: F: s
+ D8 i& P9 s6 z: G# u1 [: Y
世界上各种各样的宗教，都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法，或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。
! P0 h3 P) B+ S5 c/ f! [& [% A, }( z4 ~+ ~, s
真正的信仰是每个人自己和神的关系，神是我们每一个人的神，每一个人在天上的父，只要你寻求他，他必回应你。# S0 Q' Z; o& I; l- U1 x
; i  q0 L( y! j  g7 I* Q2 T
Rosa en Bs.as
) _2 g+ c. s3 X7 Q
7 S" M6 t, O( b5 U5 B《爱的回应》
! _/ D$ P' \! ^6 q! h
) l; \( y! R+ T% i/ U4 w* S3 q3 x 有口却不能言，有眼却不能看，
% G3 {" A2 F$ c* n, {, I: x* E! U4 O9 \7 X; e
有耳却不能听，有鼻却不能闻，
! t- R" E) D0 w8 t
. C, A2 K6 Y1 g& _& M, e+ ]' z 有手却不能摸，有脚却不能走，有喉咙也不能出声。诗115:4--7+ K" e7 E$ \$ U# H
. b2 V  ?! a9 ?5 ]( z% a
尽管神通过自然和圣经显示了自己，但许多人仍然在拒绝或忽视神，追求他们自己认为更重要的事。
" k% D/ w' h: j9 A1 h" s" x! |, c& g1 @% H7 B( R
圣经清楚地表明，这些人也是在拜偶像，因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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48^#

發表於 2013-6-3 09:41 | 只看該作者

今日词汇：追思礼拜
8 k* s" }, v* D' k9 y. D) [0 B6 E& J. D* j
; E( Y2 F8 @9 w( Q( `( ?: D
追思礼拜有一个重要意义：不论如何，我们都要面对上帝的审判，上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制，透过追思亲人、好友过世的情景，帮助我们清楚，要随时准备好我们的心，好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎，好好把握尚且活着的日子。' t3 p* A% Q& p% U  l
  b- u- R- O. R
追思礼拜，是一个慎终追远，纪念已逝之人的聚会，从基督徒的角度来看，也是一个敬拜聚会，因为有神在此聚会中。对于那些还未相信主的亲朋好友，这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会，向家人们见证人死后并非一了百了，可以有两种选择，是有盼望，还是绝望，从此天人两隔？不但如此，在耶稣里我们有绝对的平安，不再惧怕死亡，将来有一天可以在天家相会。
# W* l7 j  B3 l
& `8 |$ _" \2 Q9 u5 t# Y* x1 g( ?6 U3 L+ g# {4 j2 M& J
追思礼拜是要让我们感恩，当我们活在这世界上的日子里，上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中，相聚且能生活在一起，透过他们，我们得以长大、并且因此传承了家族的生命，因他们的爱，我们的生命得到滋润，更重要的是，我们将他们信仰的遗产延续了下来。) s( H7 r5 g; Y9 c* J2 {. O$ @) Y
$ Q$ X1 B* x3 _" W1 Z( Y3 ?; B

沙沙

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49^#

發表於 2013-6-5 09:03 | 只看該作者

阿们，愿更多人能明白追思礼拜的意义。

谢谢分享

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50^#

發表於 2013-8-14 09:52 | 只看該作者

今日词汇：外邦人
3 b- M- f) Y: s* W
( x6 v3 S) y. R+ |: a; z
外邦人，按着犹太人的血统来说，所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代，神用割礼将选民和其余的外族人区分开来，并且吩咐说：「主耶和华如此说：以色列中的外邦人，就是身心未受割礼的，都不可入我的圣地。」（结 44:9）这是为了确保神的选民能够在异地持守圣洁，不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为神的选民们非常以其特殊的身份而自豪，自以为除了他们之外，没有人可以在神的救恩/国度里有份。 5 {" C2 p8 U) u& q3 [
; s; E/ d3 r" r6 u. Q$ D( S8 B5 n# r& U
i) Z' Y" C$ d7 y
到了新约时期，福音已传向外邦，逐渐地，「外邦人」不再以民族区分，而是以信仰区分，真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民，所以，现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。
/ L- q7 Q' Q4 c: B" h
其实，每一个基督徒都曾经是「外邦人」。都是借着耶稣基督的救恩，得以成为神的子民，这是多么大的恩典!! / }2 J0 h; [* ?7 c A6 L

然而神的恩典，同样要赐给那些尚未信主的外邦人，我们当更明白神的旨意，要积极负起传福音的使命。7 H8 v8 x: i8 X9 o: T* l

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pedro

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51^#

發表於 2013-8-19 01:10 | 只看該作者

今日词汇：彩虹
6 b; T) N* H% J V3 b1 A1 {* w1 q
1 {5 m1 N( a( }5 U* x( [/ E1 U6 E

彩虹，一种自然界的现象，从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象，当太阳光照射到半空中的水滴，光线被折射及反射（所以一般在又有雨又有阳光时最常出现），在天空上形成拱形的七彩（红、橙、黄、绿、青、蓝、紫）的光谱，不过，仔细分析，事实上彩虹有数百万种颜色，比如，在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色，但为了简便起见，所以只用七种主要的颜色作为区别。5 m, H) R: W, Q. S5 L2 x# [

（彩虹）在圣经里有着极其象征性的意义。- Q) D' @3 q0 H" {/ _+ J2 m
1 I0 Z( \8 B% A
上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。

因为当神用洪水灭世之后，只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救，而因着挪亚的顺服，神曾指着天上的彩虹为记，象征着祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。- U3 L( ^. ~0 ?9 b
; n9 v4 S8 J8 z1 h6 Z4 ~* U
8 Z. k" O4 S9 g5 B
上帝喜悦挪亚的行为，就与之立约： ' k; }5 k0 _) P: O3 t" m8 t
5 C# Q6 \3 I, u! p- ?3 Q* s
1. 永远不再咒诅大地 3 e4 u1 y( y; |( L: `' N( L

2. 天地还存时，季节也会如常变换

3. 雨后有虹出现，作为上帝守约的记号
, A5 b" A. a8 f
上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判，洪水后的彩虹成了上帝立约的记号，每当「看见」彩虹的时候，上帝就会记念祂与挪亚所立的约。
' ?8 Y% t% R* d R& m
与人立约的上帝，是一位信实守约的。上帝按祂所说去做，祂不会食言；天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下，但我们同时活在彩虹之下，活在上帝的恩典之下。

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52^#

發表於 2013-10-27 11:44 | 只看該作者

今日词汇：吗哪

; k! }( @: i: r3 J/ b0 ]5 D
【一种】是在以色列人出埃及时，在40年的旷野生活中，上帝赐给他们的神奇食物。: F4 C y9 M( Y& x/ v( z6 I' o6 n
! N) g' ~! i. t% \

吗哪夜间随著露水降在营中，是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子，又好像珍珠，是白色的。以色列人把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。
; W2 `. ~0 R" c! L5 W

这食物，以色列家叫吗哪；样子像芫荽子，顏色是白的，滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31 % M( [0 e7 T1 `8 `! w* T% z& T% E$ Y3 f

这吗哪彷彿芫荽子，又好像珍珠。民11:70 N. Q* A5 }( c: D( D

8 n6 F* s( K: J$ p& O# ]) m
百姓周围行走，把吗哪收起来，或用磨推，或用臼捣，煮在锅中，又做成饼，滋味好像新油。民11:8# [2 c- U5 e3 ]+ Q, j

p3 t+ P8 _) b

【二种】是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16)，人活著，不单要顾到肉身的需要，也要顾到灵命的需要，神的话另一面又指神的旨意(提后三16)，人不单是為著生存而生存，而是為神的旨意而活。4 |$ R% L: k+ R/ n" R

4 G7 z7 M6 R  ?* N
吃生命的粮是指接受基督，让他进入我们的生命中，与他联合。4 ^/ P: D4 e% m# I. U# C0 _

神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17)，我们若要胜过仇敌，便须取用神的话。

/ b/ ?8 s5 ^  J" G
撒但也熟识圣经，不过牠没有遵守而已。
8 @& z' G" a4 i! C* y
  k/ ^" s( c4 p& }
熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意，抵挡撒但。
, N5 b1 y3 k" m8 t7 |/ q3 Q
. q- F/ t: f, C9 P
他苦炼你，任你飢饿，将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃，使你知道，人活著不是单靠食物，乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3
( [9 n  r- L: D: z, Z" D

耶穌却回答说：「经上记著说：『人活著，不是单靠食物，乃是靠　神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4
% ^6 W# k8 u4 U  D: ~( M
/ ~0 ^  d: ?' m0 \8 c0 l+ d  ~+ O1 [
这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著，》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58
$ d: n# I* w; U2 X: c( j( \
- F+ `6 e2 Z' v- P1 t7 J' R# f5 q

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發表於 2014-3-30 09:08 | 只看該作者

今日词汇：道成肉身

指神的话成了肉身，就是神穿上了人的生命和性情。

『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的，如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。8 Z. T7 ^* O- k
+ Q# u+ J9 i/ o" c9 O6 w
『肉身』的原文与『肉体』同一个字，惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18)，故此处仍以翻作『肉身』为佳。) q3 A, V8 g$ ~* i

基督成为肉身，仅有罪身的形状(罗八3)，而没有罪的性情(林后五21)。
8 u+ Q/ o: j1 V X' O" f
凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性，就是出于神，也合乎圣经的教训。
4 `; Y+ F# x) T' ~& e9 E
; G. p# t6 l4 F
基督作为神的帐幕，是神在地上人间的居所，祂无论到那里，神也就到那里。

这一位道成肉身的基督，乃是带着神住在人中间，所以祂的名为『以马内利』，就是神与我们同在(太一23)。3 f9 y4 I2 ]7 Y, N" M. W
7 ^8 O6 _# ]- e! V8 Y* Y- }" d
主耶稣来到人间与我们同住，把恩典和真理充充满满的带给我们。

我们不需要再另求别的恩典和真理，因为主自己就是恩典和真理，并且是充充满满的赐给我们。

我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱，祂知道人背逆的心。无论多么努力，都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。$ v* }* r- h" H4 a! M8 _' \

神差爱子来，就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱，而愿意脱离魔鬼的权势，归向真神。5 Q5 `5 [! p9 I1 p+ Y
9 T$ }" D) a: Z
「神爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」(约三16)! Q: {4 b2 [" B2 z3 ?
3 @0 C, M5 k$ j/ L# H$ Q7 Z
g" z8 e5 L. m7 T
「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。」(约十10)# A- R9 K# k/ k/ e; D
1 }, K' [1 |7 W7 N
「但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子，并且叫你们信了祂，就可以因祂的名得生命。」(约廿31)

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esperanza

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發表於 2014-3-31 08:14 | 只看該作者

谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了$ z' c5 |+ x( O+ n: W- U) G
# K0 r8 e' {$ @& k7 C( s$ K8 e+ o

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發表於 2014-4-16 09:52 | 只看該作者

再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话：又拿起饼来，祝谢了，就擘开，递给他们，说：这是我的身体，为你们舍的，你们也应当如此行，为的是记念我。饭后也照样拿起杯来，说：“这杯是用我血所立的新约，是为你们流出来的。路22:19--20
( T& p4 k7 X0 t, _

今日词汇：受难与复活

上帝的独生爱子（耶稣）为代替人类的罪过，亲自走上十字架上，为人们受难而死。: F1 N9 f' {0 ?1 a
0 m. W7 S' q ^" ^0 Y* \4 H [
为使人类不至灭亡，上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。
3 x* G" }* a( @
祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的，但是今天凡是愿意相信祂的人，都能因祂的救赎而不至灭亡，这是何等美好的好消息。

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# v! a2 e ~5 d( O. ?7 F' `
主耶稣复活带来人类的盼望、主说，我是复活，我也是生命、凡相信耶稣的人，都可以得着属灵的生命，是死亡不能胜过的。% \, [6 ~3 u. j: l

人生本来就是个过程，结局是在永世里，如果没有复活的结局，就是灭亡沉沦的结局。

但是，在这可选择的人生过程中，我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典！3 p/ V1 K2 P0 Q* Q! H

这也就是神的儿子来到世上，替我们受死的目的。祂的死，担当了我们的罪，给我们这个选择的权利，可接受祂永恒的生命。% ^" b, [2 N9 G, _5 |0 y
) @' S, j7 n. `% c
人认识了有神性的基督之后，还必须认识救赎代死的基督。6 m" h$ M- b1 [6 e

为使我们得着救赎，祂不但死了，而且还要从死亡中复活，脱离死的捆锁，为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁，以后永恒与他同在。# q' M3 p' l$ g; Q

直到如今，复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石，但它乃是基督教信仰的中坚。
" B. {" `% Y$ p% L
愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As