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2#
發表於 2012-12-29 08:44
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不能咒诅的族类
巴兰是一个行法术的人，从民24：1可以看出来
巴兰见耶和华喜欢赐福与以色列，就不像前两次去求法术，却面向旷野。
24：1说到求法术，表明巴兰是一个操控神明的古代异教祭司。民数记的上下文让我们知道23：1─3是巴兰一种凭己意的行动，和上帝吩咐以色列献祭的行动完全无关，巴兰想要借着献祭来吸引上帝向他说话，借着献祭要讨好上帝说出巴勒咒诅以色列的心意。
上帝表面看来是受到此一法术的召唤，实际上是上帝主动临近巴兰，这是一连串重要预言的开始。
在第五节可以看到上帝掌控所有的过程，巴兰连说话都要按着上帝的心意说话。7-10节的预言更是违逆巴勒的意思，巴兰惧怕上帝，只能按着上帝的意思祝福以色列。在第七节，巴兰说出巴勒的心意，要咒诅以色列。然而上帝的权柄大过一切，巴兰无法违背上帝的心意说出咒诅的话。9-10节是上帝和以色列关系的重申。因为上帝的拣选，使得以色列和地上其他万国分别出来，因此在婚姻和食衣住行各方面都要与其他列国有所不同，持守圣洁的律例。回应创13：16：
我也要使你的后裔如同地上的尘萨那样多，人若能数算地上的尘沙才能数算你的后裔。
上帝定要按着祂的应许，使以色列成为大国。「我愿如义人之死而死；我愿如义人之终而终。」回应创 12:3 上帝对亚伯拉罕的应许，「为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他。地上的万族都要因你得福。」巴兰在这个关头，宁可站在亚伯拉罕子孙的这一边，按着上帝的心意祝福以色列，免得自己咒诅以色列干犯耶和华。
上帝给亚伯拉罕的应许是土地、后裔和神的同在。在这里强调的是后裔的昌盛。摩押王听到了之后，想必暴跳如雷，11节必定是带着愤怒的语气来说的。但是巴兰毕竟是江湖术士，他最后提醒巴勒：
他回答说：「耶和华传给我的话，我能不谨慎传说吗？」
巴兰还不忘提醒他，你不要忘记我们当初的约定。巴兰的贪婪再一次显明出来。
基督徒是上帝的新创造，是被拣选的族类，有君尊的祭司。我们和以色列一样，是蒙福的族类。在我们无知受到攻击的时候，上帝主动介入且保护我们，使我们不受咒诅的伤害。上帝的保护无微不至。
祷告
主阿，我们这一群信靠耶稣基督的人真是何等有福。我们天天在祢的保护中，若没有祢的护卫，我们早就伤痕累累。祢也赐下应许，使我们能在地上借着福音扩展上帝的国度，将恩典带给全世界。我们天天要献上感恩，天天荣耀祢的名，阿门。
来自：中华基督教信义会新竹胜利堂 |
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