免費論壇 繁體 | 簡體
Sclub交友聊天~加入聊天室當版主
分享
返回列表 查看:2037 | 回復:1 發帖

诗篇 :第130章



130:1  耶和华啊,我从深处向你求告。  
130:2  主啊,求你听我的声音,愿你侧耳听我恳求的声音!  
130:3  主耶和华啊,你若究察罪孽,谁能站得住呢?  
130:4  但在你有赦免之恩,要叫人敬畏你。  
130:5  我等候耶和华,我的心等候,我也仰望他的话。  
130:6  我的心等候主,胜于守夜的等候天亮,胜于守夜的等候天亮。  
130:7  以色列啊,你当仰望耶和华!因他有慈爱,有丰盛的救恩。  
130:8  他必救赎以色列脱离一切的罪孽。〔大卫上行之诗。〕

心灵深处求拯救的祷告

在我们信仰的旅程中,我们至终都要面对自我人性黑暗的深处。在圣经中,以赛亚遇到过,他觉察自己的黑暗和不洁;保罗也遇到「立志为善由得我,行出来由不得我」的困境;马丁路德也遭遇过内心深处的挣扎。约翰韦斯利也最喜欢这首诗篇,相信他是心有戚戚焉。

人至终会发现自己罪恶的本性、黑暗的深度,使自己在神面前惶恐、惊惶,甚至感觉自己走到毁灭的深渊。

我们不清楚诗人是否走到这样的历程,但是诗人深谙人心深处的挣扎和需要。他在第一到二节,直接面见主,直接告诉上帝:我从内心深处求告主,我求你听我的声音。

等候耶和华不是容易的等候。在日常生活中,等候常有确定的时间、地点和期限。然而诗人的等候是内心深刻的觉醒,内心无止境的挣扎可以停止。诗人内心的恐惧没有止境,眼中的泪珠没有止息。诗人在五到六节用四次等候,表达他持续不停的等候,甚至漫漫长夜都无法安眠。诗人失眠不是因为外在的烦恼、别人的攻击,而是他内心的挣扎。这痛苦无人明白。

诗人对以色列的响应是回到上帝的面前。深刻的内心挣扎,没有解决的良方,也没有一蹴可及的步骤。而是在苦中持续呼求仰望耶和华。诗人结尾宣告「他必救赎以色列脱离一切的罪孽」,表达诗人对上帝救恩的肯定和倚靠。

在上帝圣灵的光照下,会认识自己黑暗的本质,悖逆上帝的天性和无力自拔的光景。我们在惊恐和痛苦的挣扎中,等候耶和华成为我们指望的来源。我们的心要等候耶和华,仰望祂的话,昼夜等候神,求神来怜悯。因为上帝有丰盛的慈爱,祂知道我们黑暗的本质,祂怜悯我们不过是尘土所造,是有血有肉之躯。祂最终要救我们脱离败坏的辖制!

祷告
亲爱的主,你知道我们何等的脆弱,你知道我们人性深层的黑暗。祢看见我们的眼泪和听见我们的祷告。求你怜悯我们,垂听我们的呼求。让我们脱离败坏的辖制。阿门!

来自:中华基督教信义会新竹胜利堂

TOP

返回列表

站長推薦 關閉


寻找我心所爱的【雅歌书】

我夜间躺卧在床上,寻找我心所爱的;我寻找他,却寻不见。


查看