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彌賽亞的比喻–新約聖經寓言闡釋《第31章》
第31章 宝藏 Hid Treasure
(马太福音13:44)
这是耶稣“在房里”(36节)晓谕门徒的四个寓言中的第一个寓言(参考本章部分对播种者寓言的解释)。应门徒的请求，耶稣首先解释了稗子的寓言，然后没有中断地说了三个寓言。他最后以挑战的口气结束了对稗子的解释:“有耳可听的，就应当听”。挑战者必须忍受生活的问题—稗子在“火炉”里焚烧，义人“在他们父的国里，要发出光来，像太阳一样”。未来的前景肯定激起了人们对神荣耀的好消息的现时反应思想。考虑到人们对福音的反应，耶稣又回过头说：“天国好像宝贝藏在地里，人遇见了就把它藏起来，欢欢喜喜的去变卖一切所有的，买这块地”(44节)。
故事里的人突然地，以前没有寻找过，却绊倒在财宝上。就发现者而言，这次发现纯粹偶然。这次太意外了，无主珍宝就发现在英国；勘测中发现地下有大量罗马时代的银盘银勺。这些东西是为了安全起见才被掩埋，一般认为就在罗马势力衰败，外族入侵这些岛屿的时候。但是，在巴勒斯坦藏宝、寻宝是很常见的事。这地一直在战争，战士沿南北大道行进，突击队深入乡村寻找食物，这些事情都是各代以色列人所亲眼目睹的。出于安全不能随身携带的财富被掩埋在地下，如果主人逃走，不能回来，或者丧生，就失去了藏宝的秘密。财富的发现取决于耶稣描绘的意外发现。
买地时没有必要就藏宝的合法性或行为上的道德等问题阻止解释:在确立行为上的合法性时公平的观点依然存在。必要的教训是人类对发现作出的反应，他的欢乐，他牺牲所有一切为的是能够买地。
耶稣多次说过欢乐—他的欢乐和门徒的欢乐。我们应该牢记的是他的生命，还有使他成为“悲伤者”的苦难。他发布的预言是一条好消息。当人们理解了那消息，发现了神的目的，当人们从怀疑和不信转变成确信，人们就有了可靠的证据，那好消息就是从神而来，他们就知道宝藏发现者的欢乐。
这些发现者赏识他们所发现的财富的价值。保护财富的极度重要性使我们轻而易举地放弃了其它一些重要的东西。这是福音的矛盾所在，神的恩典是自由的，然而人们必须为此支付工价。以赛亚召唤口渴的人喝水，买酒买牛奶不用付钱或工价。他提供的东西是免费的，但必须得购买。根据人的判断这价格有时很沉重；但是人类出于对神的爱，热烈向往天国，耶稣说这是人类追求首要的东西，知道一种爱心超过其它任何东西。人类热爱天国胜过拉比爱律法；胜过哲人爱智慧；胜过学生爱知识。有些使徒离家抛弃其它生活必须品；保罗抛弃他的职业；但富裕的年轻统治者发现自己对财富的爱心超过对永生的追求。耶稣的爱心迫使许多人抛弃一切追求他；爱他胜过父亲或母亲；尊敬“神荣耀知识”的“财富”胜过世间能给予的任何东西。 |
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