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自欺
我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了.约翰一书1:8
一个真心信主的人必定常常乐于认罪，因为他知道神喜欢人认罪，又乐意洗净真心与神相交的人一切的罪。于是，我们从一个人常常认罪，常常自洁，行为越来越光明的表现，就可以知道这人是真与神相交的了。
「我们若说自己无罪」，意思是，如果你们听见我们当中有任何人反驳说「自己无罪」；约翰就认为，这人必定是「自欺」──「真理不在我们心里」，意思是，这人「心里的情况，不是真实无罪」。因为任何一个人，那怕是最圣洁的圣人，越接近神，就必定越发现自己有罪。初信之时与神同行，隔得远一点，所以只看见自己犯了较为大的罪；后来灵性越高，越接近神，被神光照得越清楚，就必然看见自己越细微的罪。所以，属灵人认罪是无止境的，直到我们与神相交，亲密程度达到「与神同住」──返回天家之时，才不再需要认罪。
请看以赛亚先知，他在异象中看见耶和华高高坐在宝座上，祂的荣光充满全地，他就不其然地发现自己「嘴唇不洁」，又「住在嘴唇不洁的人中」。意思是，身为先知也常常讲话带有污秽，因为受到嘴唇不洁的世人影响，以致自己也说话污秽，而且，却不能影响世人说话越来越圣洁，怎配作先知？这罪叫以赛亚非常惧怕，以为自己必定灭亡了。可是当他一认罪，天使就跑过来，用祭坛上的火炭沾他的嘴唇，他就洁净了，可以恢复用嘴唇来传道，来事奉神了。 |
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