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新约:哥林多后书 第11章

本帖最後由 感恩的泪 於 2011-1-28 17:50 編輯


11:1  但愿你们宽容我这一点愚妄,其实你们原是宽容我的。  
11:2  我为你们起的愤恨,原是神那样的愤恨。因为我曾把你们许配一个丈夫,要把你们如同贞洁的童女,献给基督。  
11:3  我只怕你们的心或偏于邪,失去那向基督所存纯一清洁的心,就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样。  
11:4  假如有人来另传一个耶稣,不是我们所传过的;或者你们另受一个灵,不是你们所受过的;或者另传一个福音,不是你们所得过的;你们容让他也就罢了。  
11:5  但我想,我一点不在那些最大的使徒以下。  
11:6  我的言语虽然粗俗,我的知识却不粗俗。这是我们在凡事上向你们众人显明出来的。  
11:7  我因为白白传神的福音给你们,就自居卑微,叫你们高升,这算是我犯罪么?  
11:8  我亏负了别的教会,向他们取了工价来给你们效力。  
11:9  我在你们那里缺乏的时候,并没有累著你们一个人;因我所缺乏的,那从马其顿来的弟兄们都补足了。我向来凡事谨守,后来也必谨守,总不至于累著你们。  
11:10  既有基督的诚实在我里面,就无人能在亚该亚一带地方阻挡我这自夸。  
11:11  为甚么呢?是因我不爱你们么?这有神知道。  
11:12  我现在所做的,后来还要做,为要断绝那些寻机会人的机会,使他们在所夸的事上也不过与我们一样。  
11:13  那等人是假使徒,行事诡诈,装作基督使徒的模样。  
11:14  这也不足为怪,因为连撒但也装作光明的天使。  
11:15  所以他的差役,若装作仁义的差役,也不算希奇。他们的结局必然照著他们的行为。  
11:16  我再说,人不可把我看作愚妄的。纵然如此,也要把我当作愚妄人接纳,叫我可以略略自夸。  
11:17  我说的话不是奉主命说的,乃像愚妄人放胆自夸;  
11:18  既有好些人凭著血气自夸,我也要自夸了。  
11:19  你们既是精明人,就能甘心忍耐愚妄人。  
11:20  假若有人强你们作奴仆,或侵吞你们,或掳掠你们,或悔慢你们,或打你们的脸,你们都能忍耐他。  
11:21  我说这话是羞辱自己,好像我们从前软弱的。然而,人在何事上勇敢,(我说句愚妄话,)我也勇敢。  
11:22  他们是希伯来人么?我也是。他们是以色列人么?我也是。他们是亚伯拉罕的后裔么?我也是。  
11:23  他们是基督的仆人么?(我说句狂话,)我更是。我比他们多受劳苦,多下监牢,受鞭打是过重的,冒死是屡次有的。  
11:24  被犹太人鞭打五次,每次四十减去一下;  
11:25  被棍打了三次;被石头打了一次,遇著船坏三次,一昼一夜在深海里。  
11:26  又屡次行远路,遭江河的危险、盗贼的危险,同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险。  
11:27  受劳碌、受困苦,多次不得睡,又饥又渴,多次不得食,受寒冷,赤身露体。  
11:28  除了这外面的事,还有为众教会挂心的事,天天压在我身上。  
11:29  有谁软弱,我不软弱呢?有谁跌倒,我不焦急呢?  
11:30  我若必须自夸,就夸那关乎我软弱的事便了。
  
11:31  那永远可称颂之主耶稣的父神知道我不说谎。  
11:32  在大马士革的亚哩达王手下的提督把守大马士革城,要捉拿我,  
11:33  我就从窗户中,在筐子里,从城墙上被人缒下去,脱离了他的手。  



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  • pedro

神的言语句句都是炼净的,投靠他的,他便作他们的盾牌!(箴30:5)

自夸乃是愚妄的行为,基督徒宜尽量避免自夸。

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摘自:网络文章

1-15节--挥剑自如去邪恶

本章保罗主要是针对那些假师傅和假使徒(13),他们装作光明天使,用另一个福音(其实不是福音)去误导哥林多信徒随从异端、离弃真道,以致失却那单纯和专一爱主的心,故此保罗言辞严厉、语气迫人,这是可以理解的。

「我一点不在那些最大的使徒以下」(5)。这句话是保罗说的,但切勿误解保罗,以为他要与彼得、雅各布、约翰等基督使徒争夺名誉与地位。要知道哥林多教会的假师傅常常利用「最大的使徒」(即在耶路撒冷的十二使徒)的名义,去宣扬他们的假道理,并且贬低保罗的使徒地位。其实,保罗也承认十二使徒是教会的柱石,而他们也认同使徒保罗在主基督里独特的经历与恩赐。故此,保罗在此说了这句话,并非要针对彼得等十二使徒,乃是用这句话去讽刺哥林多教会里的假使徒、假师傅。

保罗没有照主所命定、「叫传福音的靠着福音养生」(林前9:14)的要求,向哥林多教会取工价,反而叫马其顿教会补足了他在那里居住时的缺乏。这充分表达出保罗爱他们的心,不想在经济上成为他们的累赘。可惜得很,保罗这种出于爱心的谦卑、不用主所给予使徒的福音养生的权柄,却被那些假使徒利用为否定保罗没有使徒职分的证明(7)。更讽刺的是,保罗的爱心竟被扭曲为不爱顾哥林多教会的罪证(11)。

其实,这些假使徒的控诉,对保罗来说,并不能构成危险。但保罗深知这是个原则问题,故此,他与他们周旋到底,为的是要断绝给予他们机会去夸口、作假,说他们所作的是与保罗等使徒的一样(12~15)。

你曾否被广告所误导,把某种货品当作珍宝?其后又如何知道受了欺骗?

你曾否因帮助软弱的肢体回归正路而受到不善的对待呢?你当时的感受如何?

在以上两种情况下,你如何从神那里得着帮助?

祈祷:神啊,使我明白,你是我主,除你以外,别无好处。阿们!

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16-33节--以苦为荣力求真

保罗继续与假使徒针锋相对,为要证明自己使徒身分的真实无伪,他迫不得已「略略自夸」(16),其实这是他所不愿意作的,因为他觉察到「不是奉主命说的」(17)便是愚妄。不过,其动机并非「凭血气」(18),乃为福音,而他所夸口的,只是「关乎软弱的事」(30)和他蒙羞的经历。

「假若有人强你们作……」(20)这句话,从字面去看似乎是没有其事,但原文所用之假设语气,目的在乎表达出这是一个实况,就是那些质疑保罗位分和权柄的假使徒,用伪道牢笼哥林多教会的信徒,分别在信仰、钱财、行为上辖制、支配和欺侮他们。然而这些「精明」(19)的信徒,却未能分辨事非黑白而全部受落,但对保罗的爱心却不接纳,反而以为保罗既愚妄又软弱,实属可惜。

「我……好像软弱。然而……我也勇敢」(21)。保罗是一位心明大义的人,他知道以他的爱心和假使徒的手段相比,他的表现是软弱的。保罗更感觉到,让步只会助长敌人的气焰,带来更大的祸害,因为那些假使徒,不断利用十二使徒的荐信而自肥。保罗绝不容许只有「白纸黑字」的推荐,就自动当成「事奉必有成果」的保证。保罗强调「行动」比「高谈阔论」为更有力的证据。因此保罗一改以往做法,实行与假使徒一比高下,免得受人愚弄,影响福音工作。在此,他把自己因为作基督仆人所受的轻蔑、屈辱和苦楚,详细列出,证明他的「勇敢」是无人能以相比的(23~27)。

保罗在福音工作上,备受外在的灾祸与逼迫所折腾,但是他最牵挂的,仍然是众教会和个别信徒的问题(28)。保罗尝透了教会里各类不同的需要、以及经常变换的要求所带来的煎熬,甚至有力所不逮的感受(29)。

作为平信徒的你,思想过这段经文后,有何感受呢?你应如何去关心你的牧者?请具体写下来,并付诸实行。

祈祷:神啊,求赐我一颗长进的心,在属灵事上不断追求认识你。阿们!

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