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發表於 2011-2-12 17:58 | 只看該作者

新约：哥林多后书第13章

13:1  这是我第三次要到你们那里去。「凭两三个人的口作见证，句句都要定准。」
13:2  我从前说过，如今不在你们那里又说，正如我第二次见你们的时候所说的一样，就是对那犯了罪的和其余的人说：「我若再来，必不宽容。」
13:3  你们既然寻求基督在我里面说话的凭据，我必不宽容。因为，基督在你们身上不是软弱的，在你们里面是有大能的。
13:4  他因软弱被钉在十字架上，却因神的大能仍然活著。我们也是这样同他软弱，但因神向你们所显的大能，也必与他同活。
13:5  你们总要自己省察有信心没有，也要自己试验。岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里么？
13:6  我却盼望你们晓得，我们不是可弃绝的人。
13:7  我们求神，叫你们一件恶事都不做；这不是要显明我们是蒙悦纳的，是要你们行事端正，任凭人看我们是被弃绝的吧！
13:8  我们凡事不能敌挡真理，只能扶助真理。
13:9  即使我们软弱，你们刚强，我们也欢喜；并且我们所求的，就是你们作完全人。
13:10  所以，我不在你们那里的时候，把这话写给你们，好叫我见你们的时候，不用照主所给我的权柄严厉地待你们；这权柄原是为造就人，并不是为败坏人。
13:11  还有末了的话：愿弟兄们都喜乐。要作完全人；要受安慰；要同心合意；要彼此和睦。如此，仁爱和平的神必常与你们同在。
13:12  你们亲嘴问安，彼此务要圣洁。
13:13  众圣徒都问你们安。
13:14  愿主耶稣基督的恩惠、神的慈爱、圣灵的感动，常与你们众人同在！

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神的言语句句都是炼净的，投靠他的，他便作他们的盾牌！（箴30：5）

esperanza

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發表於 2011-2-13 09:06 | 只看該作者

我们若违背神的旨意，即使好像是刚强有力，实际上却是软弱的

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siervodediosar

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發表於 2013-3-19 08:44 | 只看該作者

靠主恩典行天职

保罗书写到此，仍觉自己对那些攻击他的人作了太多让步。一直以来，保罗都不想藉使徒的权柄恃势凌人，只用基督的爱心去包容，可惜不得要领。他明白现在正是面对问题的关键时刻，因此为着彰显真理，他提出应对常犯罪而不知悔改的人执行教会纪律；而「两三个人的口作见证」（参太18：16）则是严厉的审判（1～3）。

保罗延迟到达哥林多，无非是给予他们充裕的时间去「自己省察」和「自己试验」（5），这两处原文是用加强语气的句法，意思是指哥林多信徒要自己反省，而非保罗自己。因此保罗强调，他们既是蒙恩得救的人，就应当行事端正，免因信心经不起考验而被弃绝（5～7）。

保罗也藉此机会，向他们剖白自己的心愿，他极不愿意使用权力去震慑哥林多教会，惟他更盼望公义得以高举。他实在明白到，管教的目的不在乎为着打倒人，乃是为挽回人心。他个人名誉的得失事小，福音在众圣徒身上的建造事大，因此他认为「造就人」比起「败坏人」应受到优先处理（8～10）。

在末了，保罗要求哥林多教会的信徒「要作完全人」（9、11）。要作完全人这句话，原文只是一个字，但它的意义深远。它除了有修理妥当的意思之外，更有改进的意思，即属灵生命得以完全康复。

「亲嘴问安」（12）原是基督徒之间爱心的表达，流行于早期教会，但只限于同性别之间，后来却成为了崇拜程序之一。然而，随着社交礼仪的变异，这举动渐遭废去。

保罗以祝福语结束整卷书信。在祝福声中，你心底?是否感到宁静，而与一切「磨擦」告别？

同样，在你事奉的路上，有没有遇到令你难堪的人？你是否愿意只有祝福，没有咒诅？

请你写下现在你面对此等人的办法，并去实行。

祈祷：主啊，行走的路，你都细察，我感谢你，生命主宰。阿
们