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發表於 2011-5-17 22:16 | 只看該作者

新约：约翰一书第1章

1:1 论到从起初原有的生命之道、就是我们所听见所看见、亲眼看过、亲手摸过的．
1:2 （这生命已经显现出来、我们也看见过、现在又作见证、将原与父同在、且显现与我们那永远的生命、传给你们．)
1:3 我们将所看见、所听见的、传给你们、使你们与我们相交、我们乃是与父并他儿子耶稣基督相交的．
1:4 我们将这些话写给你们、使你们〔有古卷作我们〕的喜乐充足。
1:5 神就是光、在他毫无黑暗．这是我们从主所听见、又报给你们的信息。
1:6 我们若说是与　神相交、却仍在黑暗里行、就是说谎话、不行真理了．
1:7 我们若在光明中行、如同　神在光明中、就彼此相交、他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
1:8 我们若说自己无罪、便是自欺、真理不在我们心里了。
1:9 我们若认自己的罪、　神是信实的、是公义的、必要赦免我们的罪、洗净我们一切的不义。
1:10 我们若说自己没有犯过罪、便是以　神为说谎的．他的道也不在我们心里了。

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神的言语句句都是炼净的，投靠他的，他便作他们的盾牌！（箴30：5）

esperanza

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發表於 2011-5-19 10:26 | 只看該作者

主耶稣绝不是虚构人物，因为祂确实被人的耳、目、手所查证过，也绝不是受造之物，因为祂从起初就已存在。

我们重生时所得着的，乃是一个会说话的生命，也就是一个会表达神心意、彰显神荣耀的生命，这生命越长大成熟，我们就越能符合神的心意，也越能为神作荣耀的见证。

沙沙

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發表於 2013-3-13 01:02 | 只看該作者

转载网络文章

一、基督徒的相交

约翰的书信有何独特之处？保罗的书信经常强调教会的位份，和如何活出这位份。彼得、雅各布和犹大的书信，主要谈及教会内部的情况。然而，约翰却说：「教会是一个大家庭。当我与家人谈及家中的一切时，你愿意前来聆听吗？」

其实，个中的分别，是源自约翰本人。基督在世的时候，与祂最亲近的门徒可能就是约翰。约翰自言是「耶稣所爱的那位门徒」；从许多方面而言，他对基督的认识也是最深的。

约翰对基督的认识与欣赏，深深影响了他的一生；因此，他所写的书信都是围绕着基督本人。我们可以将这封书信与约翰福音的序言串连起来：「基督在创世以先就已经永存，我曾亲眼见过祂，亲耳听过祂和亲手摸过祂。」这是他的经验之谈。我们的信心是以神的话而非经验作为基础；然而，我们却要有真实的经验才能见证基督对我们的意义。我们能够向人见证说：「我知道这是真的，因为我不是道听途说，而是亲自认识基督。」

故此，约翰给我们的第一个观念，就是我们经常称为的「确据」。约翰在书信里面一再提及这是我们听过和知道的，这就是我们可以凭借的「确据」。此外，他还谈及基督徒的相交。当我们与别人讲述基督的时候，我们就是与人相交。这种相交生活大大地丰富了我们的生活，我们不单可以跟他基督徒建立关系，更增进我们的信心。在这个人际疏离的世界，连基督徒也感到孤单，所以，我们更需要珍惜与其他信徒相交的机会。借着彼此相交，信徒可互相提醒及鼓励，不要只被世俗的事所缠累，反要多思想属灵的事。

愿神祝福我们，透过这封简短的书信来增进我们的信心，并鼓励我们珍惜与信徒的相交生活。

沙沙

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發表於 2013-3-13 01:03 | 只看該作者

二、相交的条件
约翰说：「神就是光」；用「光」来形容神，岂不是最贴切不过？约翰在另一处经文曾经提到：「神就是爱」和「生命就在神的里头」。我们可以说，「光」是指到神的完美；「爱」是形容祂的属性；而「生命」是指到祂的能力。

约翰直言，在神里面毫无黑暗。当我们与神相交的时候，若发现我和祂之间出现任何阴影，那么，我们就知道我们的内心一定是出现了某些问题。神不会出问题，因此，问题一定是出自我们一方。在这章的结尾，我们将看见神原来已经为我们提供了一个方法，让我们把阴影扫除。

留意第6节提到：「我们若说是与神相交」。事实上，我们不单是要透过说话来表明我们与神相交，更要借着我们的生活和行为来证明。例如，我们要与其他信徒相交、在教会参与事奉，或透过其他许多途径来服侍人，藉此来表明与神相交；否则，我们就正如约翰所言的是「说谎话」了。「行」这个动词是表示要持续不断地行。一个人若持续不断地在黑暗中行，每天不停地犯罪，他又怎可能是真正的基督徒呢？一个真正悔改信主的人，必然会将旧日的生活方式、脾性、习惯和做人理想完全改变过来。

约翰分别在第7和9节谈论到赦免。它正是信徒的蒙福之途。首先，人必须在父神面前亲自认罪，才能得着神的赦免，他的罪便得着洁净。故此，我们应当时常省察，一旦发现自己得罪了神，就当寻求神的赦罪和洁净。

有些时候，我们发觉自己很难相信事情就是这样简单，但基督已为我们成就了一切，再没有工作要留待我们去做。不过，我们仍然有本身的责任，就是要凡事讨主的喜悦，以及确保我和祂之间没有任何障碍。基督已为我们提供了赦罪之途，我们只要向神认罪，就可以得着赦罪。倘若你过往一直害怕神不赦免你的罪，那么，这节经文是否能帮助你呢？

沙沙

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發表於 2013-3-13 01:03 | 只看該作者

本帖最後由沙沙於 2013-3-13 01:06 編輯

三、生命之道

1.生命之道：生命之道就是耶稣基督，这道与我们有甚么的关系？

1.祂是生命之源，从太初就有，与父神同在。万物都是借着祂造的（1～3），祂配受我们的称颂与敬仰。

2.祂为救我们道成肉身，住在人间。这道是约翰和使徒亲眼所见，亲耳所听，亲手摸过并传给我们的。祂不是遥不可及，乃是可亲近的。

3.祂赐我们永远的生命。借着祂，我们得以与神和好，能与神与弟兄姊妹在灵里相交，分享共同的生命，得着满足的喜乐。

2.神就是光：这是约翰从基督所听见又报给我们的信息，文中他用了五个「若」字：

‧我们「若」说是与神相交，却仍继续犯罪，就是说谎，不遵行主道了，因为神就是光，不能容忍罪恶（5～6），与祂相交的人绝不能容让自己犯罪。

‧反之，我们「若」不犯罪，按着神的心意过圣洁的生活，就能享受彼此的相交，因为基督的血已洗净我们的罪，使我们成圣（7）。

‧我们「若」说自己本无罪（8），「若」说自己没有犯过罪（10），就是自欺，把神当作说谎，心里没有真理了，因为神明明说世人都犯了罪（参罗3：23）。

‧基督徒会遇到试探，偶然犯罪，怎么办？我们「若」承认己罪，神必赦免（9）。

耶稣基督道成肉身，为救我们而死，是我们的恩人。祂降生为人，能体恤我们的软弱并乐意垂听我们的祷告。你希望祂怎样帮助你？主恩足用！让我们颂赞祂！「赞祂！赞祂！赞我恩人……赞得完全赞得长。」

你信主后，曾多少次犯错伤透神的心呢？你怎样保守自己不失脚？要谨记神的话，并不住的祷告。「务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。」（彼前5：8）

祈祷：神啊！你就是生命，你就是光，求你光照，使我明白你的话。

沙沙

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發表於 2013-3-13 01:07 | 只看該作者

相交的生活（黄彼得）
经文：约壹1:1-4

一．相交的根基(1:1)
　1.生命相同才可相交。
　2.真理。

二．相交的途径
　1.领悟
　2.言语
　3.感觉
　4.心灵
　5.接触

三．相交的实际表现
　1.生命的传递。在相交中，父神将生命给我们，我们在相交中生命也彼此传递。

四．相交的目的
　1.使人得生命。
　2.使人得满足的喜乐。

结论：让我们在灵?，祷告，书信等多方面，彼此相交。

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siervodediosar

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發表於 2013-9-29 06:47 | 只看該作者

基督徒的相交

经文：约翰壹书一章1至4节

约翰的书信有何独特之处？保罗的书信经常强调教会的位份，和如何活出这位份。彼得、雅各和犹大的书信，主要谈及教会内部的情况。然而，约翰却说：「教会是一个大家庭。当我与家人谈及家中的一切时，你愿意前来聆听吗？」

其实，个中的分别，是源自约翰本人。基督在世的时候，与祂最亲近的门徒可能就是约翰。约翰自言是「耶稣所爱的那位门徒」；从许多方面而言，他对基督的认识也是最深的。

约翰对基督的认识与欣赏，深深影响了他的一生；因此，他所写的书信都是围绕着基督本人。我们可以将这封书信与约翰福音的序言串连起来：「基督在创世以先就已经永存，我曾亲眼见过祂，亲耳听过祂和亲手摸过祂。」这是他的经验之谈。我们的信心是以神的话而非经验作为基础；然而，我们却要有真实的经验才能见证基督对我们的意义。我们能够向人见证说：「我知道这是真的，因为我不是道听途说，而是亲自认识基督。」

故此，约翰给我们的第一个观念，就是我们经常称为的「确据」。约翰在书信裡面一再提及这是我们听过和知道的，这就是我们可以凭藉的「确据」。此外，他还谈及基督徒的相交。当我们与别人讲述基督的时候，我们就是与人相交。这种相交生活大大地丰富了我们的生活，我们不单可以跟他基督徒建立关係，更增进我们的信心。在这个人际疏离的世界，连基督徒也感到孤单，所以，我们更需要珍惜与其他信徒相交的机会。藉着彼此相交，信徒可互相提醒及鼓励，不要只被世俗的事所缠累，反要多思想属灵的事。

愿神祝福我们，透过这封简短的书信来增进我们的信心，并鼓励我们珍惜与信徒的相交生活。