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罗马书 第八课 整卷的中心重要奌【因信称义】
罗马书六、七、八章 整卷的中心重要奌【因信称义】
书六章:教导我们脱离罪的辖制
书七章:教导我们脱离律法的捆绑
两章属于成圣之道
书八章:圣灵的内助
信徒如何经历基督圣灵和能力。
因信称义指 耶稣被钉在十字架流了宝血洁净我的一切罪。
因信成圣指 自我骄傲(老我)已经同主钉十字架、现在活的不是我、
而是基督在我里面活着。
称义是入门→地位上的改变→从罪人成圣是道路→生活上的改变。
罗马书1~9章指有四种人
1没有律法的外邦人【外邦人指未信主】
2有律法却没有生命的犹太人。【拒绝救赎主、不信】
3因信称义了、但是靠自己的努力为行善的人。【不能称义】
4信了以后、再犯错、而随时认罪、又再犯错的人。
◆ 罗马书六:14 罪必不能作你们的主、
因你们不在律法之下,乃在恩典之下。
上半金句是指罗马书六章 【稍微复习】
下半金句是指罗马书七章
一.脱离律法约束的生命《罗七:1~6》
1律法是给活着的人
2女人与丈夫的比喻《罗七:2~4》
3两种不同的果子《罗七:5》
分为肉体上的二种:
A肉体属于中性
B肉体属于犯罪的情形。《生命的果子罗八章6》
安息日守为圣日:神给人安息与主相近有平安、亲近神与人相处。
爱神的人要按心灵敬拜、心灵的服事。《不在乎埸所在那里》
二.为何信徒必需脱离律法的约束和捆绑。
A律法的功用是使人知罪《罗七章七》
注:律法的功用叫人知罪
律法的功用也能定罪
1罪因律法是显得活跃《罗七章5和8》
2律法本身是圣洁、公义、良善的、但不能做罪赦罪
【★大罪→从内心里的罪】★罗七章12~13
B认识两个载然不同的丈夫
律法→丈夫→自我为中心者
基督→妻子与主同死
三.两律交战
1得救前的挣扎痛苦《★罗七章1~20》
A已经卖给罪了《★罗七章14》
B我肉体之中没有良善《★罗七章18》
2得救后肢体中的律【犯罪的律】与心中的律【喜欢神的律】
交战得救信徒脱离【肢体中犯罪的律】的控制之途径。
这点可能你们比较难懂!
A当主耶稣再来的时候
B我们身体死了、回到主的怀抱
C常常宣告罪死了向神活了、向罪死了
D痛苦的喊吶与求救《罗七章24》
得胜的凯歌《罗七章25》
作业: 请说明
1 因信称义指甚么?
2 因信成圣指甚么?
3 罗六章14节上半金句是指甚么?
4 两律交战是指那两律?
http://qun.51.com/godloveyou001/topic.php?pid=2541 |
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