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罗马书 第十六课 基督徒无论去到那里

基督徒无论去到那里、定居在那里、都要成为当地的祝福.



《一》 罗马书  第十三章 1~5节

我们要顺服所有的权柄、都是上帝而来的。

地上所有权柄都是从 神而来、这些掌权的都是 神的仆人、

抗拒权柄的就是抗拒 神、自取刑罚。

但以理书四:17
这是守望者所发的命,圣者所出的令,好叫世人知道至高者在人的国中

掌权,要将国赐与谁就赐与谁,或立极卑微的人执掌国权。

但以理书五:12下
这人名叫但以理,尼布甲尼撒王又称他为伯提沙撒,
现在可以召他来,他必解明这意思。

耶利米书廿七:5
我用大能和伸出来的膀臂,创造大地和地上的人民、牲畜。
我看给谁相宜,就把地给谁。

但以理书二:20~22
20.但以理说:神的名是应当称颂的!从亘古直到永远,
   因为智慧能力都属乎他。
21.他改变时候、日期,废王,立王,将智慧赐与智慧人,
   将知识赐与聪明人。
22.他显明深奥隐秘的事,知道暗中所有的,光明也与他同居。

《二》罗马书十三:6~7马太福音十七:24~27

24.到了迦百农,有收丁税的人来见彼得,说:
你们的先生不纳丁税(丁税约有半块钱)吗﹖

25.彼得说:纳。他进了屋子,耶稣先向他说:西门﹐你的意思如何﹖
世上的君王向谁征收关税、丁税﹖
是向自己的儿子呢﹖
是向外人呢﹖

26.彼得说:是向外人。耶稣说:既然如此,儿子就可以免税了。

27.但恐怕触犯(触犯:原文是绊倒)他们,你且往海边去钓鱼,
把先钓上来的鱼拿起来,开了他的口,必得一块钱,
可以拿去给他们,作你我的税银。
作为一个被国家保护的人,不能只顾享受,而没有付出;
不能单享权利,而不尽义务。
一个天不怕地不怕的人,就是不敬畏神、不畏惧人的人;
这样的人,必定是个不义的人。
我们基督徒,在教会中事奉神,应以爱、以卑、以忍;
在国家社会中事奉神,应以畏、以敬、以顺从。

《三》以爱全成律法  罗马书十三:8

1.凡事不可亏欠人
我们原有堕落的天性,总是喜欢占人便宜,而使人受亏。
但主住在我们里面的新生命,却常使我们觉得对人有亏,
因此凡事都不敢亏欠人。

2.爱人如己
当我们开始学会感觉到,别人的事就是我们的事,
别人的难处就是我们的难处,别人的重担就是我们的重担时,
也就开始有了『彼此相爱』的心。
所得的爱越多,所亏欠的爱也越大;操练以爱心待人,
就觉得所欠的越深,且越能积极地爱人。
当我们爱人时,就完满地应付了律法的要求;
因为真正对人的爱乃是从神的爱而来,
而且我们爱人本就是爱神的果子。

《四》敬虔端正度日→成为义的因子《罗十三:11~14》

帖撒罗尼迦前书五:1~9

1.弟兄们,论到时候、日期,不用写信给你们;
2.因为你们自己明明晓得,主的日子来到,好像夜间的贼一样。
3.人正说平安稳妥的时候,灾祸忽然临到他们,
  如同产难临到怀胎的妇人一样。
  他们绝不能逃脱。
4.弟兄们,你们却不在黑暗里,叫那日子临到你们像贼一样。
5.你们都是光明之子,都是白昼之子。我们不是属黑夜的,
  也不是属幽暗的。
『光明的兵器』指基督徒的好行为乃是用来对付黑暗权势的利器。
6.所以我们不要睡觉像别人一样,总要儆醒谨守。

7.因为睡了的人是在夜间睡,醉了的人是在夜间醉。
8.但我们既然属乎白昼,就应当谨守,把信和爱当作护心镜遮胸,
  把得救的盼望当作头盔戴上。
9.因为神不是预定我们受刑,乃是预定我们借着我们主耶稣基督得救。
  
  路加福音廿一:34~36

34.你们要谨慎,恐怕因贪食、醉酒,并今生的思虑累住你们的心,
   那日子就如同网罗忽然临到你们;
35.因为那日子要这样临到全地上一切居住的人。
36.你们要时时儆醒,常常祈求,使你们能逃避这一切要来的事,
   得以站立在人子面前。
   基督徒没有多余的时间可供我们消磨或浪费,
   当我们昏昏沉沉地得过且过的时候,正是在消磨浪费了我们的生命。
   凡对于主的再来漠不关心的,就是沉睡不够儆醒;我们须要趁早睡醒,
   因为那日子、那时辰,我们不知道(太廿五13)。

提摩太后书二:24~26

24.然而主的仆人不可争竞,只要温温和和的待众人,
   善于教导,存心忍耐,

25.用温柔劝戒那抵挡的人;或者神给他们悔改的心,可以明白真道,

26.叫他们这已经被魔鬼任意掳去的,可以醒悟,脱离他的网罗。

◆ 以弗所书六:10~17光明兵器

10我还有末了的话:你们要靠着主,倚赖他的大能大力作刚强的人。

11.要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。

12.因我们并不是与属血气的争战(原文作摔跤;下同),
   乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,
   以及天空属灵气的恶魔争战。


13.所以,要拿起神所赐的全副军装,好在磨难的日子抵挡仇敌,
   并且成就了一切,还能站立得住。

14.所以要站稳了,用真理当作带子束腰
   用公义当作护心镜遮胸,

15.又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。

16.此外,又拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭;

17.并戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是神的道;

作业:

写以弗所书六:11~17

请把重要经文的文字【  】




最后我们作结束祷告:

慈爱的天父,我们感谢赞美你,因你的恩,你的爱,

你与我们同在.

主啊,感谢你赐给我们这样一个能够学习你话语的「装备课

程」,藉着这课程使我们来学习你的话,学习你的教导.

主啊,求你帮助我们,带领我们在这儿的学习,

请你向我们说话,求你打开我们的心门,

开我们属灵的心窍,使我们来领受你的真道,

使我们能够知道你的话语是何等的宝贵,何等的奥妙.

主啊,求你的灵来向我们显明你的旨意,

也给我们愿意作一个追赶而不愿意掉队,不愿意落伍的人  .

主啊,求你使我们在你面前可以照着你的速度来进行侍奉你.

主啊,你听我们的祷告,使我们在你不是太快以致于跑在

你的前头,而违背你的旨意 ,出卖你自己的原则.

求主帮助我们用信心与我们所学所听的进行调和,

好叫我们在你面前有根有基 建立在你自己的信仰上.

主啊,也求你大大的来使用 Rosa姐,赐给她属灵,

使她能将你的话语传讲地更清晰,

好让热切渴慕并需要你话语的弟兄姐妹更加明白,

使我们的灵命得到更好的装备和建造.

哈利路亚!求你听我们的祷告,感谢赞美主,

祷告奉主耶稣基督得胜的名求.阿们!


http://qun.51.com/godloveyou001/topic.php?pid=3059
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作业:
写以弗所书六:11~17
请把重要经文的文字【 】

11.要【穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。】
12.因我们并不是与属血气的争战(原文作摔跤;下同),
乃是与那些【执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。 】
13.所以,要拿起【神所赐的全副军装,好在磨难的日子抵挡仇敌,】并且成就了一切,还能站立得住。
14.所以要站稳了,用【真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸,】
15.又用【平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。】
16.此外,又【拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭;】
17.并【戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是神的道。】
感謝主!靠著聖靈,隨時多方祷告祈求,並要在此儆醒不倦,為眾聖徒祈求,使我們在福音的真道上得以站力得穩,靠著主耶穌基督得勝有餘,凡事順利。
主啊!我們將我們的裝備課程交托仰望在主的手中,求主與我們同在,使參與的弟兄姊妹們,不管是說的,或是聽的,都能得到好處,得到造就,得到成長。我們這樣祈求祷告是奉我主耶穌基督的名求,阿們!

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感谢主的赐予,阿门

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哈利路亚,感谢主的话语浇灌我!


也感谢姊妹的分享,耶稣爱你.

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Rosa老师辛苦了 上帝记念您 祝福您

作业:(请老师指教)

11.[要穿戴神所赐的全副军装],就能抵挡魔鬼的诡计。

12.因我们并不是与属血气的争战,
乃是与那些执政的、掌权的、[管辖这幽暗世界的,
以及天空属灵气的恶魔争战]。

13.所以,要[穿戴神所赐的全副军装],好在磨难的日子抵挡仇敌,
并且成就了一切,还能站立得住。

14.所以要站稳了,[用真理当作带子束腰],
用公义当作护心镜遮胸,

15.又[用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上]。

16.此外,又[拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭];

17.并[戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是神的道];

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[QUOTE=19629,2]
很高興你參與我們的裝備課程,
然而我們的課程有作業,這能幫助你更清楚知道此次的課程內容,
更清楚知道神藉著課程要告訴你甚麼?
還有讓授課的Rosa姊知道你哪裡不清楚,
能給予你所需的靈糧喔!
願我們都能在裝備課程上彼此加油打氣。
活出美好!加油!我們一定可以!

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作业:
11.要【穿戴神所赐的全副军装】,就能抵挡魔鬼的诡计。

12.因我们并不是与属血气的争战(原文作摔跤;下同),

乃是与那些【执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。 】

13.所以,要拿起【神所赐的全副军装】,好在磨难的日子抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。

14.所以要站稳了,用【真理当作带子束腰,】用【公义当作护心镜遮胸,】

15.又用【平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。】

16.此外,又【拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭;】

17.并【戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是神的道。】

感谢主,愿神用他大能的右手时时帮助我们,加给我力量.
使我们在这是真理的道建立自己也建立别人!

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我们要顺服所有的权柄、都是上帝而来的。

地上所有权柄都是从 神而来、这些掌权的都是 神的仆人、

抗拒权柄的就是抗拒 神、自取刑罚。

现在在我们那里,教会常常会迫于国家宗教局一些人压力,而在教会里给他们卖一些东西.不知道怎么办???????//

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作业:写以弗所书六:11~17 请把重要经文的文字【 】

11.要【穿戴神所赐的全副军装】,就能抵挡魔鬼的诡计。

12.因我们并不是与属血气的争战(原文作摔跤;下同),乃是与那些执政的、掌权的、【管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战】。

13.所以,要【拿起神所赐的全副军装】,好在磨难的日子抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。

14.所以要站稳了,用【真理当作带子束腰,用公义当作护心镜遮胸】,

15.又用【平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上】。

16.此外,又拿着【信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭】;

17.并【戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是神的道】;

是啊,圣经的教训,保罗的较导,使我们更加清楚明白,基督徒的战争对象不是人(属血气的),不是人间的仇敌,或敌对真道的人,而是灵界的邪恶势力,信徒与超自然的的力量作战,需要神的全副装备,才能在战斗的胜败关头抵挡强敌。13节的“磨难”可指教会遇到的逼迫,也可以是信徒在生活上遭遇到的罪恶引诱与攻击。14—17节:束腰用的带子能将本来松散的袍子扎实在身上,方便作战。束腰是为战斗作好准备。“真理”是(赛11:5)所说的 “信实”,指的是信徒完美的品格,又真诚又可靠;“护心镜”为保护身体上心胸等重要部分之用。行事为人遵循神的美好旨意,公正且合乎中道,就能不露弱点,予敌人无可乘之机。“平安的福音”福音是叫人与神 人与人相和的好消息(弗2:14)。“预备走路”原文可以指预备走路,但更可解释为“预备好的基础”信徒赖以站稳抗敌。比一切更重要的是信德的“藤牌”此处所说的藤牌是一种可以保护全身的大挡箭牌,不是圆形的小盾牌。“信德”不单指接受基督恩典的信心,而且是对他保护与看顾能力无保留的信任,使他的大能大力充满我们的生命。这是耶稣所说的“你的信救了你”的那种绝大的信心。这种信心才能消灭敌人一切恶毒的火箭。“头盔”为护头的设备,是救恩的表征。这救恩已给了一切相信神的人,使他与神和好,因而内心平安,力量大
增。“宝剑”是同时可作防卫与攻击的武器。这宝剑指“神的道”就是神的福音信息,有口传的,也有文字传的。今天是传播时代,必须充分运用各种传媒来传播这佳音。不使用现代传媒有如放弃防守与攻击的重要武器。
因此,这几节经文告诉我们,基督精兵该怎样装备,怎样作战,作为基督精兵必须穿戴好神所赐的全副军装,拿着圣灵的宝剑,才能胜过信徒在信仰生活上种种的引诱与攻击,不但自己站立的住,还可成为他人的支援力量。

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交功課囉 ~ ~ 平安

以弗所書 六章:11-17節

11. 要戴[神所賜的全副軍裝就能抵擋魔鬼的詭計]
12.因我們並[不是與屬血氣的爭戰,乃是與那些執政的掌權者的,管轄這幽暗世靈氣的,以及天空屬靈氣的惡魔爭戰.]
13.所以要[拿起神所賜的全副軍裝,好在磨難的日子抵擋仇敵並且成就了一切,還能站立得住.]
14.所以要站穩了,用[真理當作帶子束腰],用[公義當作護心鏡遮胸.]
15.又用[平安的福音當作豫備走路的鞋]穿在腳上.
16.此外又拿著[信德當作藤牌,可以滅盡那惡著一切的火箭].
17.並戴上[救恩的頭盔,拿著聖靈的寶劍,就是神的道].

但願神保守我能戰勝惡魔的誘惑 抵擋一切的不義

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慈爱的天父,我们感谢赞美你,因你的恩,你的爱,

你与我们同在.

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yan420683 歡迎你
但給你溫馨的提醒
你忘了寫作業喔
一起在神的話語上加油喔

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感谢主!
谢谢 Rosa 姐姐的用心分享!求神祝福您、记念您的劳苦!

作业:
11.要【穿戴神所赐的全副军装】,就能抵挡魔鬼的诡计。

12.因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些【执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔争战。 】

13.所以,要拿起【神所赐的全副军装】,好在磨难的日子抵挡仇敌,并且成就了一切,还能站立得住。

14.所以要站稳了,用【真理当作带子束腰,】用【公义当作护心镜遮胸,】

15.又用【平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。】

16.此外,又【拿着信德当作藤牌,可以灭尽那恶者一切的火箭;】

17.并【戴上救恩的头盔,拿着圣灵的宝剑,就是神的道。】

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