第六讲以基督的心为心（三）

求主耶稣的事的心 刘悦光牧师

经文:腓立比书二：19-30

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「别人都求自己的事，并不求耶稣基督的事」(腓二:21)，这是保罗感叹没有主的心，人只顾自的事。

原来，人若真以主耶稣的心为心，那么，他就应该求主耶稣的事。因为我们若对某一个人有心，我们很自然的会关心他的事，很想为他做事。在这一段里，保罗提出两个对主有心的人，以他们的例来说明怎样以主心为心，怎样关心主的事。

一.提摩太的例 (二:19-24)

首先，保罗提到那位他看为儿子的提摩太。提摩太和保罗一样，关心主的事。

1.是供差遣的(二：19)

「打发提摩太去见你们」。提摩太是常被保罗打发来打发去的。他曾被打发去哥林多(林前四:17)，去帖撒罗尼迦(帖前三:2)，去以弗所(提前一:3)，去罗马(提后四:13)。每一次保罗打发提摩太，都是要他去处理一些教会的事。提摩太肯去，一方面表示了他顺服保罗，另一方面表示他肯供差遣去做主的事，对主很有心。

你知道吗？被人差来差去不是件好差事，但人若肯这样被差来差去作主工，说明这人真是有主的心。主曾叹息说：「我可以差遣谁？谁肯为我们去呢？」可见不是很多人有主的心。

2.是与保罗同劳的(二:22)

「他兴旺福音与我同劳」。关心主的事莫过于关心福音的兴旺，在兴旺主的福音上有份。不过能与保罗一同传福音却不是件容易的事，因为保罗传福音时是像「瘟疫」(徒廿四:5)，是「搅乱天下的」(徒十七:6)。

他是非常卖力，非常拼命的。与他同工就必须要跟得上，必须同样热心，有同样的魄力。与保罗同工就必须对福音有心，对主有心。提摩太能与保罗同劳，可见，他对主的工是实在是有心的。

事实上为主作工常常要劳心，因为有许多事情很费神，要花很多心思。许多时又会遇上很多困难，叫人心力交瘁。

为主作工也要劳力，因为事工实在太多，作工的人又少。传福音，建立教会不是一下子就可成功，真是要费财费力。

同时为主作工也很吃力，因为很多时候我们是吃力不讨好的。你虽努力，虽然丹心一片，但可能得回来的不是欣赏，而是声声讥讽、漫骂、指责。除非人是对准主，真是有主的心，以祂的事为念，不然，人不容易愿意为主作工。

3.是有为子的心的(二:22)

「他待我像儿子待父亲一样」。父亲全力为主的事工奔跑，儿子在旁全力支持。父子同心同力，一点不以为苦。提摩太真是关心主的事。

人的毛病，包括信徒在内，就是自我和自私。喜欢差人不喜欢被差，喜欢安舒不喜欢辛劳。提摩太以主心为心，肯辛苦地服事保罗，服事主。

二.以巴弗提的例 (二:25-30)

巴弗提是另一个以主心为心，求主耶稣的事的人。他怎样求主的事呢？

1.他是兵(v.25)

「与我一同当兵的」。保罗以当兵来形容以巴弗提，说明了他的服从，勇敢，充满了战斗精神。他关心主的事好像兵关心他的国家一样，精忠报国。

2.是被差的(v.25)

「他是你们所差的」，他也和提摩太一样是被差遗的。

腓立比教会差他去供给保罗的需要。他不是被差去作什么大事，不是什么历史性的事，而只是送财物给保罗。他关心主的事，认定这是重要的事，于是万水千山地把需要送到保罗那里而险些丧命。真有主心的人是无论大小事也愿意作的。

3.是满有感情的(v.26)

「他很想念你们众人，并且极其难过。」一个以主心为心的人大概都是些性情中人，容易受感。知道被人记念，他就会大受感动。大概是这种人才会被主大爱感动，肯为主的事而摆上自己。

4.不顾性命的(v.27-30)

「他实在是病了，几乎要死。」他是为了作主的事几乎丢了性命。连性命也愿意摆上，那就真是以主心为心，以主事为事了。

有一首诗歌是这样的:

众人涌进主的国度，十架少人负。

众人争夺主的赏赐，世界有谁辞？

人虽无心走主道路，仍想主祝福。

人虽无心走主道路，仍想主祝福。

众人都想得主荣耀，羞辱少人要。

众人都爱同主掌权，损失有谁愿？

几乎无人因主缘故，看万事如土。

几乎无人因主缘故，看万事如土。

众人都想同主高贵，卑贱却都畏。

当主凡事为他预备，他就大赞美，

当主稍为求他一点，就立发怨言。

是的，有主心的人不多，直到今日主仍寻找体贴祂心的人。
讨论问题:

一.怎样才算是关心主的事？是否一定要作大事，要传福音才算是关心主的事？

二.保罗他们是传道人，当然可以这样关心主的事工，但平信徒时间有限，力量有限，怎样可以关心主的事？有那些实际可行的事，我们可以关心？

三.假如对教会的领导人不满，不佩服，怎能听他的差派呢？怎能对主的工有心？

四.家庭、学业、事业、事奉怎能调和？

五.经文里所提的人都非常感人，都很可爱，为什么在我们的教会找不到？