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撒但及牠的使者
我们在第五篇中曾说到,神为要统管万有,使广大泱茫的宇宙万有,有秩序,有规律,丝毫不紊乱,所以就创造了「听从祂命令,成全祂旨意有大能的天使」(诗一○三20)。
天使的数目多到无法数尽,在这数不尽的众天使当中,神设立了一些天使长,令他们率领天上的万军。
神并没有创造撒但,神是创造了光明的天使,设立了一些天使长。
在这些天使长当中,有一位天使长的地位高过我们所熟悉的天使长米迦勒。
它原是非常美丽又完全,神指定它常侍立在宝座前,让它作受膏遮掩约柜的基路伯(结廿八14)。
它因为蒙神宠爱,得到了高超地位,并且非常接近神的宝座,日日瞻仰神的荣美,时时返照祂的荣耀,以致无所不备,智慧充足,全然美丽(结廿八12),如同明亮之星,早晨之子(赛十四12)。
如果,因此而心被恩感,口唱心和赞美神,更加亲近神,殷勤服事,尽它的本分,那么,它会仅服在神权柄之下,却能保持超越众天使的高超独特职分。
要是如此,宇宙中就不会产生撒但,也不会有宇宙悲剧的发生,穹苍之中,就不会有神「吩咐日头不出来...又封闭众星」(伯九7)的事,大地上也不致于受洪水的审判,而地变成空虚荒废(创一2原文),笼罩在死亡黑影之下。
可是这位天使长,在福中尚不知足,因美丽心中高傲,又因荣光败坏智慧(结廿八17),忘记了自己不过是受造者之一,竟然想要抬高自己的身分,与造物之主,至高者同等。
它心里曾说,我要升到天上。我要高举我的宝座在神众星以上。
我要坐在聚会的山上,在北方的极处,我要升到高云之上。
我要与至上者同等(赛十四13~14)。
因着这个一念之差,它背叛了神,成为撒但。撒但的字义就是对头。
于是,神就审判了这位背叛者,「从神的山驱逐你...将你摔倒在地」(结廿八16~17)。
那时,约有三分之一的天使,跟着撒但一同背叛了神,它们也同时受了审判,从天上被驱逐。
「牠大红龙就是撒但的尾巴拖拉着天上星辰的三分之一,摔在地上」(启十二4)。
我们借着以赛亚书十四章,以西结书廿八章及启示录十二章的记载,得以窥视发生在过去的永远里悲剧的片貌。
虽然当时神马上就审判撒但及跟着它一起背叛的天使们,宣布了它们的罪,从天上驱逐它们,却没有立刻执行刑罚。
因为神要借着从撒但的眼目中看来,微小又算不了甚么的「人」,来对付骄傲的背叛者,叫它们蒙羞,无可推诿,「使天上执政的、掌权的,现在得知神百般的智慧」(弗三10)。
撒但因为过去特别亲近神,得以窥视神很重视地球。
虽然它无法明白神奥秘的计画全般内容,但是,从种种迹象,隐隐约约地感觉到,神在地球上将要经营某些重大事业。
所以当它从天上被驱逐的时候,就率领那些跟随它,犯罪背叛神的天使,霸占了地球,施行破坏。
它是以非法的手段,成了空中掌权者的首领(弗二2),自任世界的王(约十二31;参阅太四8~9;约十六11),而背叛神的天使,就是以弗所书六章12节所题的「执政的,掌权的,管辖这幽暗世界的,以及天空属灵气的恶魔」,也就是以赛亚书二十四章21节所说的高处的众军。 |
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