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使徒行传 第8章



8:1  从这日起,耶路撒冷的教会大遭逼迫。除了使徒以外,门徒都分散在犹太和撒马利亚各处。  
8:2  有虔诚的人把司提反埋葬了,为他捶胸大哭。  
8:3  扫罗却残害教会,进各人的家,拉着男女下在监里。  
8:4  那些分散的人往各处去传道。  
8:5  腓利下撒玛利亚城去宣讲基督。  
8:6  众人听见了,又看见腓利所行的神迹,就同心合意地听从他的话。  
8:7  因为有许多人被污鬼附着,那些鬼大声呼叫,从他们身上出来;还有许多瘫痪的、瘸腿的,都得了医治。  
8:8  在那城里就大有欢喜。  
8:9  有一个人,名叫西门,向来在那城里行邪术,妄自尊大,使撒玛利亚的百姓惊奇;  
8:10  无论大小都听从他,说:“这人就是那称为 神的大能者。”  
8:11  他们听从他,因他久用邪术,使他们惊奇。  
8:12  及至他们信了腓利所传 神国的福音和耶稣基督的名,连男带女就受了洗。  
8:13  西门自己也信了,既受了洗,就常与腓利在一处,看见他所行的神迹和大异能,就甚惊奇。  
8:14  使徒在耶路撒冷听见撒马利亚人领受了 神的道,就打发彼得、约翰往他们那里去。  
8:15  两个人到了,就为他们祷告,要叫他们受圣灵。  
8:16  因为圣灵还没有降在他们一个人身上,他们只奉主耶稣的名受了洗。  
8:17  于是使徒按手在他们头上,他们就受了圣灵。  
8:18  西门看见使徒按手,便有圣灵赐下,就拿钱给使徒,  
8:19  说:“把这权柄也给我,叫我手按着谁,谁就可以受圣灵。”  
8:20  彼得说:“你的银子和你一同灭亡吧!因你想 神的恩赐是可以用钱买的。  
8:21  你在这道上无分无关,因为在 神面前,你的心不正。  
8:22  你当懊悔你这罪恶,祈求主,或者你心里的意念可得赦免。  
8:23  我看出你正在苦胆之中,被罪恶捆绑。”  
8:24  西门说:“愿你们为我求主,叫你们所说的,没有一样临到我身上。”  
8:25  使徒既证明主道,而且传讲,就回耶路撒冷去,一路在撒马利亚好些村庄传扬福音。  
8:26  有主的一个使者对腓利说:“起来!向南走,往那从耶路撒冷下迦萨的路上去。那路是旷野。”  
8:27  腓利就起身去了。不料,有一个埃提阿伯(注:即古实,见以赛亚18章 1节)人,是个有大权的太监,在埃提阿伯女王干大基的手下总管银库,他上耶路撒冷礼拜去了。 徒 8:28 现在回来,在车上坐着,念先知以赛亚的书。  
8:29  圣灵对腓利说:“你去贴近那车走。”  
8:30  腓利就跑到太监那里,听见他念先知以赛亚的书,便问他说:“你所念的,你明白吗?”  
8:31  他说:“没有人指教我,怎能明白呢?”于是请腓利上车,与他同坐。  
8:32  他所念的那段经,说:“他像羊被牵到宰杀之地,又像羊羔在剪毛的人手下无声,他也是这样不开口。  
8:33  他卑微的时候,人不按公义审判他(注:原文作“他的审判被夺去”);谁能述说他的世代?因为他的生命从地上夺去。”  
8:34  太监对腓利说:“请问先知说这话,是指着谁?是指着自己呢?是指着别人呢?”  
8:35  腓利就开口从这经上起,对他传讲耶稣。  
8:36  二人正往前走,到了有水的地方,太监说:“看哪,这里有水,我受洗有什么妨碍呢?”(注:有古卷在此有  
8:37  腓利说:“你若是一心相信,就可以。”他回答说:“我信耶稣基督是 神的儿子。”)  
8:38  于是吩咐车站住,腓利和太监二人同下水里去,腓利就给他施洗。  
8:39  从水里上来,主的灵把腓利提了去。太监也不再见他了,就欢欢喜喜地走路。  
8:40  后来有人在亚锁都遇见腓利。他走遍那地方,在各城宣传福音,直到凯撒利亚。  



★☆★☆★



   逼迫司提反的人继续逼迫耶路撒冷教会, 没想到苦难让福音随着门徒的脚踪更加向外扩展, 腓利也是教会说希腊话的七位执事之一, 他继续耶稣曾经的脚踪向撒玛利亚人传福音, 圣灵和腓利同工, 以神迹奇事印证所传的福音, 使得许多人受洗归入主的名下, 撒玛利亚兴旺的福音工作, 让耶路撒冷的彼得和约翰来到这个原被犹太人渺视的地方考察, 神用圣灵充满的特殊的方法让二位使徒看见撒玛利亚信徒也受了圣灵, 和犹太的信徒一样, 成为普世教会的一员。可惜的是本来行邪术的西门虽受洗, 却只是对神迹有兴趣, 视为得利的机会, 虽常和使徒在一起, 却和神没关系, 相反的是不远千里寻道的埃提阿伯太监, 神则差派了腓利前去贴近他, 满足他的渴慕。

    腓利顺服神的差遣, 前往距耶路撒冷约60公里的迦萨旷野路上, 向一个虔诚的埃提阿伯太监传福音, 正好他在读以赛亚书, 透过二人的问答, 他认识耶稣就是以赛亚书中受苦的仆人, 就豪不迟疑立刻受洗, 福音也跟着进入非洲, 至今依索匹亚(埃提阿伯)仍是个基督教的国家。腓利接下来又在犹太北边的亚锁都和该撒利亚一带传音, 腓利不只管理教会饭食的服事在行, 传道工作也是成果斐然, 他不论地点、种族、阶级、方式、或公开向众人布道, 或一对一个人布道, 不变的是传讲耶稣基督是福音的内容, 重点是他顺服神的带领, 并且对圣经有足够的认识, 可以随时预备好上工场。

    腓立问埃提阿伯的太监: 你所念的你明白吗? 愿我们明白我们所念的, 当有人问我们信仰的时候, 我们可以把握为主得人的机会, 将福音传讲清楚。



祷告: 亲爱的主, 我们要赞美你的智慧能力, 因为逼迫和苦难是你手中化妆的祝福, 使福音可以临到被撒旦、罪恶、死亡所辖制的人, 带给他们生命的盼望和平安, 求主挑旺我们对真理的渴慕, 并传福音的心志, 帮助我们以永恒的福音内容, 灵巧的方式, 随时向周围的人传福音, 让你的国早日降临。

亲爱的主, 我们要赞美你的智慧能力, 因为逼迫和苦难是你手中化妆的祝福, 使福音可以临到被撒旦、罪恶、死亡所辖制的人, 带给他们生命的盼望和平安, 求主挑旺我们对真理的渴慕, 并传福音的心志, 帮助我们以永恒的福音内容, 灵巧的方式, 随时向周围的人传福音, 让你的国早日降临。阿们


基督乃是福音的内容与中心,没有基督就没有福音。
福音乃是要救一切相信的人,我们传福音要冲破种族的藩篱,不可歧视某些人。

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