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人人都有一死

本帖最後由 沙沙 於 2012-9-21 08:51 編輯

人人都有一死(来9:27)小时候,在上学路上,经过一个坟场。只见有一块石碑上刻写着这样二个句子:

    “今朝吾躯归故土明日君体也相同”。幼年时只是惯性地每一次读这副并不那么工正的挽联,熟视无睹,并不知道它所要揭示的乃是人生的一个基本规律。

    若用《圣经》的话来表达则是:“人人都有一死”。(圣经·希伯来书9:27)如果说人的未来有一件事可以百分之百地准确预言,那也只有是“人人都有一死”。

    早年曾有这样一个故事,也许是真的。某城县官老爷老年得贵子,大喜。众人异口同声前去祝贺。一个说:“老爷,你这孩子长得眉目清秀,将来必中状元!”又一个说:“老爷,你这儿子肥头大耳,天生富贵相啊!日后不是大官爷也必是大财主!”附近有一个穷阿三,走过来也凑热闹,对县老爷说:“这孩子确实是一个宝贝。可是,他将来也一定会死的!”一语既出,众人怒目,县老爷更是气得目瞪口呆穷阿三确实也太不分场合说话了。然而,仔细一想,谁的话更准确些呢?谁能保证这孩子将来“必中状元”或“必发大财”呢?可是,又有谁能保证这孩子将来一定不死呢?“星月之光长存,人间盛衰变迁”。

    一个人在无限巨大的宇宙的一个点上只能存在一次。人生犹如在一个落日余辉的晴朗下午沿着河划船。花不常好,月不常圆。人类生命随着动植物界的行列永久向前走着。出生、长成、死亡,把空位让给别人。一代过去,一代又来,花开花谢,更换无常。在《教义八讲》这本书里,有这样一个故事。马其顿的菲力蒲皇帝分配他的一个仆人每天一项固定的任务。就是每天早晨无论皇帝在干什么,他都得站在皇帝面前,认真诚恳地高 喊:“菲力薄!记住,你一定会死的!”也许这仅是个寓言,但从中可见皇帝的良苦用心可嘉!人在富贵荣华中容易沉迷,“死亡”是对活着之人的警钟。这个寓言故事事实上是准对着每一个人而说的。无论是皇权贵族,还是贩夫走卒,有耳的都当听一听!古龙在他的《楚留香传奇·画眉鸟》中,有这样一句话:“死亡,是公平的。在死亡面前,最伟大的人也会变得平凡”。

    “死生,天地之常理。畏者不可以苟免,贪者不可以苟得”。(宋·欧阳修《唐华阳颂》)文坛巨星莎士比亚曾作诗道:“那时,烈日严冬已逝,人们畏惧全消。

    世务完毕,工价已得。金童玉女和衣衫褴褛的清道夫同归尘土,权杖、学问和健美的体格一同归于尘土,热恋中的青年男女也要一同归于尘土。”

   
世界上有太多的事因为环境条件以及主观因素的不同,而使人的遭遇不同。而面对死亡,没有人能够创造一个奇迹,使他与“死亡”的关系得以改善得与众不同。“智慧人死亡,与愚昧人无异”。“这个怎样死,那个也怎样死,气息都是一样。”(圣经·传道书2:163:19)

    在已故以色列的第一任总统的家里,存放着一只停止摆动的钟。钟面上指针指的时刻就是总统死的那一刻。前去吊念参观的人,看到这只钟,心里好像被什么刺了一下似的。因为他们看到了时钟后面还有那只人的“心钟”。当心跳停止时,时钟也就应该停了。因为人生命的终止,就是他时间的终止。对于每一个人而言,不论你曾经是那么叱咤风云,墙上时钟指针所指向的任何时刻,都有可能而且必然有一个时刻是你心脏停止跳动的时刻。

    死是“世人必走的路”(圣经·列王记上2:2)美国纽约曾有一位所谓的“玄学大师”,名叫克弗尔。他主持“美国玄学学院”,专门传授“长生不老”的玄学。门生约有五千。然而,这位声称自己永远不死的大师,享年五十九岁就撒手尘世,不能不说是个讽刺。“太阳纵然还很美丽,但最后都总要西沉——不管他愿不愿意”。(海涅《诗歌集》)在中国乃至世界文学的典籍中,长生不老、羽化成仙的传说多而又多,而且都十分精彩纷呈,美妙得引人入胜。直到今日,中国许多儿童的精神食粮中还不乏神仙的身影,不乏成仙的说教,其影响之深远可见一斑。然而,不管你文学小说如何喧闹折腾,严肃的史书告诉人们:长生只是一种企望、一种梦 想、一种潜意识的自然向往,甚至只是一种本能的追求。蝼蚁尚且偷生,何况人乎?尤其是帝王贵族、高官名士,生活优裕、乘龙驭凤,春风得意,当然企盼“幸福生活万年长”,巴不得这自由享乐的生存环境像今日电视里的画面永远“定格”。为求长生,秦始皇几次亲赴蓬莱,并挥兵于海上射姣求仙。结果,仙不得见,转而大兴土木,修造陵墓。为求长生,汉武帝召见方士,礼遇有加,并习练长生之术,却仍然无法不死。为求长生,唐太宗坚持服丹,不仅自己中毒身亡,五十三岁就告别人间。唐宪宗、唐穆宗、唐武宗、唐宣宗,个个也都步了他的后尘。“有养生之道,无长生之方”。看来,这句俗语是在一个又一个死亡事实的面前所得出的一个并不情愿的归纳!还有一个很有趣味的故事:楚王到处求仙访道,欲求不死之药。某日,有人来楚宫献“不死之药”。不巧迎面遇到一个王宫卫队的射手。


射手问:“这是什么?”答:“不死之药”。射手想,既然是不死之药,吃则永远不死,就一把夺过来把药给吞下了。楚王自然怒不可制,下令斩杀射手。射手有些辨白本领,就说:“皇上,这人说那药是不死之药,我刚下肚,你就要杀我,说明这是‘死药’,因而这人分明是在欺骗国王。要是今日杀了我这无罪亡人,无异让天下人皆知,国王宁愿听凭别人欺骗……”毫无疑问,死是无法改变的结局。死寓于生,生趋于死。


日复~日,年复一年地活着,也就是日复一日,年复一年地接近死亡。“我们每个人的面前都晃动着一个小黑点,待看清楚时,才知道那原来是自己的一个坟墓”。

   

死亡的脚步以铁的法则向前迈进,任何人最多只能延缓死亡或叫那个“小黑点”放慢走近自己的脚步。却无法从根本上阻止它前来与你“握手”。“无人有权力掌管生命,将生命留住,也无人有权力掌管死期。这场战争,无人能免,邪恶也不能救那好行邪恶的人”。(《圣经·传道书》8:8)在生命与死亡这场无硝烟的战争中,没有人能逃避这战火的漫延,无人能免疫这死亡的毒素。这曾经使多少英雄好汉感到悲哀。武侠小说《射凋英雄传》中,成吉思汗比较睿知。尽管这位好汉武功盖世,但面对死亡的驾临,他显得百愁莫展,无可奈何。临终前,金国使者献明珠求降,然而成吉思汗叹道:“纵使明珠千颗,又怎能让我多活一口呢?”日头出来,回头落下,一代复一代,吹去多少雪月风花,卷走多少风云人物?有谁能保证自己是永不被尘封湮灭的那~个?

    人人都想追求长寿。然而,长寿的动物,口啤倒并不见好。民谚所谓千年的王八、一百年的老刺猬,便有着对老态之萎缩、枯朽的嘲讽。其实,不知有没有人注意,这个长寿的“寿”字里面有一个“寸”字?寿该希望是长的,为什么要在里面藏有一个明显具有“短”意的“寸”字?这不就在告诉热衷于追求长寿之人们一个并不中听的信息么?在某博物馆里,看见一个数百年前的沙钟,是用瓶子制成的。瓶的上部装满了细沙,中部是一个很细小的颈口,细沙由 口慢慢漏下,按其速度计时。细沙漏下时,由中心部分开始,周围靠瓶的沙不见变动。但是当中心的沙漏完时,四周的沙便突然塌下——时间在不知不觉中已经过去了。



人生也正是这样:突然来到尽头,一切都就完了。“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤,往者余弗及兮,来者余弗闻”。

    仰望茫茫无垠之宇宙穹苍,回想人类个体的渺小和短暂。不得不使伟大的诗人屈原发出如此悲怆和孤寂的感喟!随着人类文明进展,人的生存环境发生了变化。食物渐渐充足,疾病得到控制。从而使非自然死亡率大大降底,寿命渐渐延长。于是,又有人萌发奇想:随着文明进展,人类是否可以把寿命增长到几百岁,乃至最终与死亡告别?无论从生物学、生命科学等研究结论,完全否定了这种人的奢望。科学的昌明和医疗技术的先进不可能超越人寿命的极限。按旧约《圣经》的记载,旧约人物约伯他很早就提出了人类生命是由造物主所限定的:“人的日子既然限定,他的月数在你那里,你也派定他的界限,使他不能越过。”(圣经·约伯记14:5)对一些特别的人,似乎上帝用特殊的方法为他们设计安排了一定的寿数。又用神权保守他们活到那个日子,直到息劳谢世!但无论何人,总归也有“日子满足”、“时候到了”的时限。

以下是《圣经》对一些重要人物逝世的描述:“以撒年纪老迈,日子满足,气绝而死”。(圣经·创世记35:29)大卫“年纪老迈,日子满足,享受丰富、尊荣,就死了”。

    (圣经·列代志上29:28)“约伯年纪老迈,日子满足而死。”以圣经·约伯记42:17

    我“离世归父的时候到了……”(圣经·约翰福音13:1)“当跑的路我已经跑尽了……”(圣经·提摩大后书4:7)基督教真理承认人的生命由神掌握,但也不否认人类客观的卫生条件、主观的养生之道及个人的体育锻炼对人体质的影响。然而,人对自身寿命的争取和努力其果效显得多么的软弱!正如英国作家王尔德所说:‘现代人什么都逃避得了,就是死亡无法逃过。”“因为死是众人的结局”。(圣经·传道书7:2)

    一位十分挚爱生命的朋友,健康偏偏很差。最后他只好听从医生劝告,换换环境,选地为良。于是外出旅行,便于选择合宜之地定居。他来到一个山明水秀的乡村,就问当地居民:“这里人的死亡率如何?”

    “哦,这个么,还不是跟别处一样”。“到底怎么样呢”?这位朋友有些心急了。“每个人都得死一次!”那居民十分坦然地说。“人无论去那儿,无论去干什么。他忠实的伙伴——死亡,都会永远跟着他”。(一阿索尔·富加德)人无论如何富有,不能用钱向神买赎生命,要人长生不死需付出的代价极重,世上无人有能力办到,企妄长生的人,还是早些罢休吧!

    “那些倚仗财货自夸钱财多的人,一个也无法赎自己的弟兄,也不能替他将赎价给神。叫他长远活着,不见朽坏,因为赎他生命的价值极贵,只可永远罢休!(圣经·诗篇49:6-9)传说有人曾与“死亡”订过协议,说他愿意到时随死亡而去。但讲定死亡必须预先有所通知。后来,某日那人突然离世而去。



他不服,对死亡说:你怎么可以违约?一声不吭就把我带走了呢?死亡道:谁说我没捎信给你?你去照照镜子,看看你的头发,本来乌黑发亮的秀发如今怎么变得稀疏而发白?还有你的牙,还像过去一样洁白整齐么?你的腿还像过去一样灵活么?……好了!我懂了。原来这就是信号啊,我怎么一点不注意呢?这些事都已听见了,总意就是敬畏神,谨守他的诚命,这是人所当尽的本分……”(圣经·传道书12:13)

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是的,圣经详细告诉我们:

你必汗流满面才得糊口,直到你归了土,因为你是从土而出的。你本是尘土,仍要归于尘土。” 创世记3:19

我们在世的日子相当短促,就应该善用人生来学习重要的真理,因为这些真理会影响今生和永生。

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