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出埃及记:第6章

 

6:1 耶和华对摩西说:“现在你必看见我向法老所行的事,使他因我大能的手容以色列人去,且把他们赶出他的地。”  
6:2  神晓谕摩西说:“我是耶和华。  
6:3  我从前向亚伯拉罕、以撒、雅各显现为全能的 神,至于我名耶和华,他们未曾知道。  
6:4  我与他们坚定所立的约,要把他们寄居的迦南地赐给他们。  
6:5  我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声,我也记念我的约。  
6:6  所以你要对以色列人说:‘我是耶和华。我要用伸出来的膀臂重重地刑罚埃及人,救赎你们脱离他们的重担,不做他们的苦工。  
6:7  我要以你们为我的百姓,我也要作你们的 神。你们要知道我是耶和华你们的 神,是救你们脱离埃及人之重担的。  
6:8  我起誓应许给亚伯拉罕、以撒、雅各的那地,我要把你们领进去,将那地赐给你们为业。我是耶和华。’”  
6:9  摩西将这话告诉以色列人,只是他们因苦工愁烦,不肯听他的话。  
6:10  耶和华晓谕摩西说:  
6:11  “你进去对埃及王法老说,要容以色列人出他的地。”  
6:12  摩西在耶和华面前说:“以色列人尚且不听我的话,法老怎肯听我这拙口笨舌的人呢?”  
6:13  耶和华吩咐摩西、亚伦往以色列人和埃及法老那里去,把以色列人从埃及地领出来。  
6:14  以色列人家长的名字记在下面:以色列长子吕便的儿子是哈诺、法路、希斯仑、迦米,这是吕便的各家。  
6:15  西缅的儿子是耶母利、雅悯、阿辖、雅斤、琐辖,和迦南女子的儿子扫罗,这是西缅的各家。  
6:16  利未众子的名字,按着他们的后代记在下面:就是革顺、哥辖、米拉利;利未一生的岁数是一百三十七岁。  
6:17  革顺的儿子按着家室是立尼、示每。  
6:18  哥辖的儿子是暗兰、以斯哈、希伯伦、乌薛;哥辖一生的岁数是一百三十三岁。  
6:19  米拉利的儿子是抹利和母示。这是利未的家,都按着他们的后代。  
6:20  暗兰娶了他父亲的妹妹约基别为妻,她给他生了亚伦和摩西;暗兰一生的岁数是一百三十七岁。  
6:21  以斯哈的儿子是可拉、尼斐、细基利。  
6:22  乌薛的儿子是米沙利、以利撒反、西提利。  
6:23  亚伦娶了亚米拿达的女儿拿顺的妹妹以利沙巴为妻,她给他生了拿答、亚比户、以利亚撒、以他玛。  
6:24  可拉的儿子是亚惜、以利加拿、亚比亚撒;这是可拉的各家。  
6:25  亚伦的儿子以利亚撒,娶了普铁的一个女儿为妻,她给他生了非尼哈;这是利未人的家长,都按着他们的家。  
6:26  耶和华说:“将以色列人按着他们的军队从埃及地领出来。”这是对那亚伦、摩西说的。  
6:27  对埃及王法老说:“要将以色列人从埃及领出来的,就是这摩西、亚伦。”  
6:28  当耶和华在埃及地对摩西说话的日子,  
6:29  他向摩西说:“我是耶和华,我对你说的一切话,你都要告诉埃及王法老。”  
6:30  摩西在耶和华面前说:“看哪,我是拙口笨舌的人,法老怎肯听我呢?”  

我怎样爱你们,你们也要怎样相爱。你们若有彼此相爱的心,众人因此就认出你们是我的门徒了。约翰福音13:34-35

我们从圣经当中,不但认识了耶和华上帝,也认识了耶稣基督是上帝的独生爱子。从来没有人看见上帝,只有父怀里的独生子─耶稣基督将祂表明出来。
我们知道,主耶稣的名字是「超乎万名之上的名,叫一切在天上的,地上的,和地底下的,因耶稣的名无不屈膝,无不口称耶稣基督为主,使荣耀归与父上帝。」(腓二:9~11)。也知道「我们若向父求什么,祂必因耶稣的名赐给我们。」(约十六:23)…等;主耶稣的名是那样的大有能力,这是我们深知也深信的。
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  • pedro

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我们的生活是被世界所奴役,以致因苦工愁烦,整个心灵、情绪

暴躁起来,而不肯听或听不见上帝的话,就非常可惜。上帝(主耶稣)的

圣名在今天这个时刻就可以帮助我们胜过所有艰难。

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转载:中华基督教信义会新竹胜利堂

面对于摩西的疑惑、质问,神再次重新呼召;在摩西最感受到失败打击之时,神再次鼓励并予以保证:「我是耶和华。」这位过去与以色列列祖同在的神,如今照样与摩西同行、作他的神;神向摩西保证:神会坚固自己与祂百姓所立的约。神每次的「拯救」作为,都是祂「记念」祂的约;为了成就、信守这盟约,神因此要来救赎祂的百姓。

经过神再度任命之后,摩西显然恢复了自信;然而,以色列却是「愁烦」:他们一朝被蛇咬,十年怕井绳,虽然神再次保证、再次应许,他们却不肯再次听从,甚至他们的反应是:「不耐烦」、「恼怒」更佳!面对于以色列人的不听,摩西再次推托:连神的百姓都不肯听了,高高在上的法老又岂会听他这「笨口笨舌」之人的话呢?

当苦难临到自己,我们会如何反应?会因为被打击了、我们就溃不成军嘛?会因为被拒绝了、我们不再有信心了?抑或......?

「我是耶和华」这样的宣告,之于以色列的「愁烦」、摩西的「拙口笨舌」,有什么影响?「我是耶和华」之于我们面对的患难,又有什么意涵?

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