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撒母耳记下 第5章

撒母耳记下 第5章




5:1 以色列众支派来到希伯仑见大卫、说、我们原是你的骨肉。  
5:2 从前扫罗作我们王的时候、率领以色列人出入的是你.耶和华也曾应许你说、你必牧养我的民以色列、作以色列的君。  
5:3 于是以色列的长老都来到希伯仑见大卫王、大卫在希伯仑耶和华面前与他们立约、他们就膏大卫作以色列的王。  
5:4 大卫登基的时候年三十岁、在位四十年。  
5:5 在希伯仑作犹大王七年零六个月.在耶路撒冷作以色列和犹大王三十三年。  
5:6 大卫和跟随他的人到了耶路撒冷、要攻打住那地方的耶布斯人.耶布斯人对大卫说、你若不赶出瞎子、瘸子、必不能进这地方.心里想大卫决不能进去。  
5:7 然而大卫攻取锡安的保障、就是大卫的城。  
5:8 当日、大卫说、谁攻打耶布斯人、当上水沟攻打我心里所恨恶的瘸子、瞎子.从此有俗语说、在那里有瞎子、瘸子、他不能进屋去。  
5:9 大卫住在保障里、给保障起名叫大卫城.大卫又从米罗以里、周围筑墙。  
5:10 大卫日见强盛、因为耶和华万军之 神与他同在。  
5:11 推罗王希兰将香柏木运到大卫那里.又差遣使者、和木匠石匠、给大卫建造宫殿。  
5:12 大卫就知道耶和华坚立他作以色列王、又为自己的民以色列使他的国兴旺。  
5:13 大卫离开希伯仑之后、在耶路撒冷又立后妃、又生儿女。  
5:14 在耶路撒冷所生的儿子、是沙母亚、朔罢、拿单、所罗门、  
5:15 益辖、以利书亚、尼斐、雅非亚、  
5:16 以利沙玛、以利雅大、以利法列。  
5:17 非利士人听见人膏大卫作以色列王、非利士众人就上来寻索大卫.大卫听见、就下到保障。  
5:18 非利士人来了、布散在利乏音谷。  
5:19 大卫求问耶和华说、我可以上去攻打非利士人么.你将他们交在我手里么.耶和华说、你可以上去、我必将非利士人交在你手里。  
5:20 大卫来到巴力毗拉心、在那里击杀非利士人、说、耶和华在我面前冲破敌人、如同水冲去一般.因此称那地方为巴力毗拉心。  
5:21 非利士人将偶像撇在那里、大卫和跟随他的人拿去了。  
5:22 非利士人又上来、布散在利乏音谷。  
5:23 大卫求问耶和华、耶和华说、不要一直的上去、要转到他们后头、从桑林对面攻打他们.  
5:24 你听见桑树梢上有脚步的声音、就要急速前去、因为那时耶和华已经在你前头去攻打非利士人的军队。  
5:25 大卫就遵着耶和华所吩咐的去行、攻打非利士人、从迦巴直到基色。  

这是大卫第三次受膏作王。先是撒母耳在暗地里膏他(参撒上16:13),以后受膏作犹大支派的王(2:4),最后受膏作全以色列之王。他曾亡命天涯,人生一片灰暗,但是神应许要立他作全以色列的王,现在都应验了。虽然这国度在七十五年后再度分裂,统治南国犹大的大卫王朝,仍延续了四百多年。留意以色列众支派到希伯仑见大 卫时所提的三项承认:

      1承认大 是他们的骨肉──兄弟之亲;

    2承认大卫带领他们出入──主帅之职;

    3承认耶和华的应许,大卫必牧养全民──君王之位分。

这种认定可否应用在基督与我们的关系上呢?大卫先在希伯仑作王,希伯仑为祭司之城,预表基督为大祭司;继后大卫又在耶路撒冷作王,更预表将来基督在圣城新耶路撒冷中为王。

  大卫旗开得胜,耶布斯人梦想不到如此坚固的城垒竟被戴维一攻即破,除了证明大卫的勇猛外,更重要的因素是耶和华与他同在,这是大卫一向的信念,他经历耶和华是万军的神(10)。

  「瞎子、瘸子」是属于身体残缺的一群,耶布斯人自视过高,又自恃有的是巩固的墙垣,因此夸口就算以城中的瞎子、瘸子亦足以抵抗大卫的全军。谁知耶和华与大卫同在,使他攻无不克、战无不胜,并且日见强盛(10)。

  

  神与大卫同在,协助他夺得京城,更坚立他作以色列的王,为他预备理想的人选协助他建立宫殿(11)。大卫在耶路撒冷建立家园,立后妃生儿育女;他实在是一位极蒙恩的君 王。

  大卫被称为合神心意的人,他能体会神在他身上的计划,并且有顺服受教的心志。一般人在身分卑微时尚肯谦卑、顺从;但一朝得志自然便会自高自大,目空一切了。大 卫在这个时候仍能虚心求问神,他的成功值得我们再思:

  1. 每次出征前,大卫并非先衡量自己的实力,却总是先求问耶和华。常人的政策往往认为是知己知彼才能百战百胜,戴维一贯原则却是单靠耶和华的能力。

  2. 有顺服的行动:人通常在知道神心意后有时仍会犹疑、顾虑;大卫却毫 不犹疑地完全照神的心意而行。要他直上,他便直上;要他转向后头截击,他也就如此行(23),何等美的顺服态度。

  

祷告 主啊,帮助我肯谦卑、顺服,让我明白祢的心意,又赐我行道的力量。奉主名求,阿们!

来自:中华基督教信义会新竹胜利堂

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