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撒母耳记上 第9章

撒母耳记上 第9章





9:1 有一个便雅悯人、名叫基士、是便雅悯人亚斐亚的玄孙、比歌拉的曾孙、洗罗的孙子、亚别的儿子.是个大能的勇士.〔或作大财主〕  
9:2 他有一个儿子、名叫扫罗、又健壮、又俊美、在以色列人中没有一个能比他的.身体比众民高过一头。  
9:3 扫罗的父亲基士、丢了几头驴.他就吩咐儿子扫罗说、你带一个仆人去寻找驴。  
9:4 扫罗就走过以法莲山地、又过沙利沙地、都没有找着.又过沙琳地、驴也不在那里.又过便雅悯地、还没有找着。  
9:5 到了苏弗地、扫罗对跟随他的仆人说、我们不如回去、恐怕我父亲不为驴挂心、反为我们担忧。  
9:6 仆人说、这城里有一位神人、是众人所尊重的、凡他所说的全都应验.我们不如往他那里去、或者他能将我们当走的路指示我们。  
9:7 扫罗对仆人说、我们若去、有甚么可以送那人呢.我们囊中的食物都吃尽了、也没有礼物可以送那神人、我们还有甚么没有。  
9:8 仆人回答扫罗说、我手里有银子一舍客勒的四分之一、可以送那神人、请他指示我们当走的路。  
9:9 (从前以色列中、若有人去问 神、就说、我们问先见去吧.现在称为先知的、从前称为先见)  
9:10 扫罗对仆人说、你说的是、我们可以去.于是他们往神人所住的城里去了。  
9:11 他们上坡要进城、就遇见几个少年女子出来打水、问他们说、先见在这里没有。  
9:12 女子回答说、在这里、他在你们前面、快去吧、他今日正到城里、因为今日百姓要在丘坛献祭。  
9:13 在他还没有上丘坛吃祭物之先、你们一进城必遇见他、因他未到、百姓不能吃、必等他先祝祭、然后请的客才吃.现在你们上去、这时候必遇见他。  
9:14 二人就上去.将进城的时候、撒母耳正迎着他们来、要上丘坛去。  
9:15 扫罗未到的前一日、耶和华已经指示撒母耳说、  
9:16 明日这时候、我必使一个人从便雅悯地到你这里来、你要膏他作我民以色列的君.他必救我民脱离非利士人的手、因我民的哀声上达于我、我就眷顾他们。  
9:17 撒母耳看见扫罗的时候、耶和华对他说、看哪、这人就是我对你所说的、他必治理我的民。  
9:18 扫罗在城门里走到撒母耳跟前、说、请告诉我、先见的寓所在那里。  
9:19 撒母耳回答说、我就是先见.你在我前面上丘坛去、因为你们今日必与我同席、明日早晨我送你去、将你心里的事都告诉你。  
9:20 至于你前三日所丢的那几头驴、你心里不必挂念、已经找着了.以色列众人所仰慕的是谁呢、不是仰慕你、和你父的全家么。  
9:21 扫罗说我不是以色列支派中至小的便雅悯人么、我家不是便雅悯支派中至小的家么、你为何对我说这样的话呢。  
9:22 撒母耳领扫罗和他仆人进了客堂、使他们在请来的客中坐首位.客约有三十个人。  
9:23 撒母耳对厨役说、我交给你收存的那一分祭肉、现在可以拿来。  
9:24 厨役就把收存的腿拿来、摆在扫罗面前.撒母耳说、这是所留下的放在你面前吃吧.因我请百姓的时候、特意为你存留这肉到此时.当日、扫罗就与撒母耳同席。  
9:25 众人从丘坛下来进城、撒母耳和扫罗在房顶上说话。  
9:26 次日清早起来、黎明的时候、扫罗在房顶上、撒母耳呼叫他说、起来吧、我好送你回去.扫罗就起来、和撒母耳一同出去。  
9:27 二人下到城角、撒母耳对扫罗说、要吩咐仆人先走、(仆人就先走了)你且站在这里、等我将 神的话传与你听。

你是否感到奇妙神到底怎样把祂的旨意传到世界上吗?一件事情的发生表面上看来好像没有半点计划和方向;可是到了时候,那些事情顺利地发生,而神的国度也就清楚地建立和强化起来。

   当你细读上述的故事时,你便发觉是有一根线把那些小珠子串连起来的,那根线便是神的旨意。故事中的人都各自作出决定,他们都没有想过将会发生其他的事情,可是神却借着这些事使以色列的两个重要人物撒 母耳和扫罗相遇。

  故事慢慢地展开了。扫罗在当时对全件事情仍然不太清楚(21),作者把扫罗带进神秘的境界,但最重要的还是要追究到底神对他说了些甚么?

   达到以色列人的需求(16)。神赐以色列人一个帝王并不单是要满足他们的愿望(八5),而是要使这王领导他们去与非利士人作战。神是顾念那些子民的,虽然立君王并不是神愿意的事,可是祂却没有反对(申十七14~20)。注意17节中的「我」字,神并不会放弃祂对以色列人的要求:新王不能像外邦君王一般把人民当作产业看待的。

   在这几节中扫罗是个充满疑惑的青年(21),但 塞缪尔把他一步步带往高潮。那个宴会(22~24)必定使他明白到一些非常重要的事情将会发生。

祈祷:主啊!求祢使我清楚祢拣选我做什么事?让我走在祢的美好计划里,奉主名求,阿们!

来自:中华基督教信义会新竹胜利堂

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