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阿们,愿我们在这园地受造就

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今日词汇: 宗教
6 H/ O8 _. ]4 k3 \
5 G( y- H4 U/ d3 n' x 基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命,宗教则是地上的产物、人的聪明!
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# ]! a6 u' A3 \; w/ X: |% P 在没有人以前已经有真理,有人以后才有宗教。3 t+ A6 x' N7 C5 z6 m# N' s# ^
! B# [5 Z+ p6 y

6 A( f* \" x1 s) H+ w( G5 z 人造假神、各凭自由心证,妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点,人活着时有重担,心里也无法真正的谦卑。/ F, a6 `* k9 i0 W+ f1 n6 b) P
8 `5 R  z& C: ?4 ]
上帝痛恨宗教、怒斥偶像,不可为自己雕刻偶像。。+ x" D5 h  F8 W
6 a: m/ l, J/ ^( `/ f  Z6 k1 }# j
不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』(出20:4 - 5)。' D; B7 R$ b# k$ z% i' n: ~

7 y# Q" x) W  h4 t, E/ Z 又说:『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』7 V2 N' ?& A+ ~+ [6 R# s
(申4:16)、- n% _+ o! C! T1 g( _

( A- u, t/ B# R 『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』(申27:15)
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$ P# i* O+ N' t- B! ~  H1 M 上帝说:『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像,也不可。。向牠跪拜,因为我是。。你们的神』(利 26:1)、
7 O; ^8 i5 `0 t% ^% S# ?1 h『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』(申32:16 - 17)。
$ c) k7 v$ e' a+ p1 G0 t  V* a; h
% F* `) z7 i" b/ W( k' B7 D4 x 神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4:246 }: n+ z* b6 Y4 }/ A& z& n

4 V0 K& u6 b1 B. t7 ^在恩典时代中,敬拜神不在乎地点和物品,也不在乎典章和仪式,只在乎『灵里和实际』。
2 S/ y- q! s' T; O4 I3 d. c- z
$ Z* x) a% X7 Q' u % P/ y/ j, ~% w/ o! U; t
基督信仰不是宗教,而是因信,望,爱而建立的和神的关系。' E* V1 H% ?% t# [

' ^9 g' [, g7 q4 A' @2 p- O- b 世界上各种各样的宗教,都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法,或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。& d" l; A, U* T5 A  u
3 I& X5 N, @' N6 Z$ p" f0 N: A  ^
真正的信仰是每个人自己和神的关系,神是我们每一个人的神,每一个人在天上的父,只要你寻求他,他必回应你。
0 A* g, l2 o" Q4 j+ w. t0 }2 ^8 V' w0 ?2 d: G( A
Rosa en Bs.as" {( j0 V: J" S$ U4 N' Z' ?
9 i- j7 S7 ]! Y1 P9 Y
《爱的回应》) d# G; G( U% d7 i0 `) I, |
5 Z: ?1 n1 f* {$ b' n5 F
有口却不能言,有眼却不能看, 7 k7 |+ t! I7 w) ]

! o) w) s* A, w2 ~" x 有耳却不能听,有鼻却不能闻, : g0 v2 Y2 h$ R6 e
& s% Y% H$ A1 C  \' Z, q+ R
有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。诗115:4--77 r( X; @  t* ~& n% O' P: i
! @0 k! ~$ ]; w: y  C
尽管神通过自然和圣经显示了自己,但许多人仍然在拒绝或忽视神,追求他们自己认为更重要的事。$ f, j# n0 y* s: S6 v# Z( W1 Y

8 U9 ?2 k/ J- k, W6 P6 J 圣经清楚地表明,这些人也是在拜偶像,因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇:追思礼拜
0 c0 T1 c, q$ W* K7 T. N+ ^: l& S" n; G3 N1 ~. r" P

& E2 }  L2 b0 j9 \: c$ W/ s追思礼拜有一个重要意义:不论如何,我们都要面对上帝的审判,上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制,透过追思亲人、好友过世的情景,帮助我们清楚,要随时准备好我们的心,好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎,好好把握尚且活着的日子。
& l2 C5 K5 O7 I: f, V$ v- B. n. N, U, c) n+ A/ y7 @; n  s# a" `
追思礼拜,是一个慎终追远,纪念已逝之人的聚会,从基督徒的角度来看,也是一个敬拜聚会,因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友,这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会,向家人们见证人死后并非一了百了,可以有两种选择,是有盼望,还是绝望,从此天人两隔?不但如此,在 耶稣里我们有绝对的平安,不再惧怕死亡,将来有一天可以在天家相会。
) b' s2 e$ G# O) `& G2 S1 h; n* ^1 O7 p. X* X8 m

* O$ p  m. H/ y0 X追思礼拜是要让我们感恩,当我们活在这世界上的日子里,上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中,相聚且能生活在一起,透过他们,我们得以长大、并且因此传承了家族的生命,因他们的爱,我们的生命得到滋润,更重要的是,我们将他们信仰的遗产延续了下来。
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1 C6 {5 B$ C7 [# \1 P

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阿们,愿更多人能明白追思礼拜的意义。
* h' d3 V; C' n0 a$ P; z* f% s+ v6 ~: r3 F
谢谢分享

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今日词汇:外邦人

: m$ p4 Y3 Y  l4 v

) ~3 b: z, c% P: ^2 j* o% a 外邦人,按着犹太人的血统来说,所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代, 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来,并且吩咐说:「主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。」 (结 44:9)这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁,不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪,自以为除了他们之外,没有人可以在 神的救恩/国度里有份。 + q. B: Z1 p& R
& l) U, @& z5 {

  ?" u1 l. p6 |- D6 H 到了新约时期,福音已传向外邦,逐渐地,「外邦人」不再以民族区分,而是以信仰区分,真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民,所以,现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。
  g- O' F" B8 E8 c
3 y( L4 p1 y1 }* P. t, b& \ 其实,每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩,得以成为神的子民,这是多么大的恩典!!
# V8 s0 X( W$ r+ A/ g: s2 I" o3 t9 {, K% W4 X
然而神的恩典,同样要赐给那些尚未信主的外邦人,我们当更明白神的旨意,要积极负起传福音的使命。

1 D/ P# w& @* O$ s$ f7 g  L1 M7 @4 Z  [4 N/ R
1

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  • pedro

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: r$ m3 B) N' \& B5 i* O3 U6 n* [& r8 Q

今日词汇:彩虹

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& q' {1 s2 j/ A9 w1 y% \. o( l% Y/ t5 u' n$ ~9 J& u
1 ], `# B& ?0 [9 W% j
彩虹,一种自然界的现象,从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射(所以一般在又有雨又有阳光时最常出现),在天空上形成拱形的七彩(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)的光谱,不过,仔细分析,事实上彩虹有数百万种颜色,比如,在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色,但为了简便起见,所以只用七种主要的颜色作为区别。
0 j1 g. R$ ~/ l# T: S' {9 S8 Z: n* E  R# w; c# L$ k" c/ T4 ]1 h
(彩虹)在圣经里有着极其象征性的意义。
/ I1 F' g2 K* k8 m: s
( a' H/ o! h5 {  M9 a$ G 上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。: G( _* d5 B1 O+ Y7 g" O

$ E. @+ Q3 w) X8 }. c9 ]8 t 因为当 神用洪水灭世之后,只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救,而因着挪亚的顺服, 神曾指着天上的彩虹为记,象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。) z5 A  |: y1 u* i( g, l

% T6 t3 s) Z( q4 \/ R1 l! I' M* c/ o
: P' B/ L+ t. w# V 上帝喜悦挪亚的行为,就与之立约: 5 Z/ d7 f4 r; |* d: a! B! [

$ j5 D. L; V2 W9 c1. 永远不再咒诅大地
& f! C. U( e9 {" T7 R, T# H: a8 n
+ E$ [& I( z  K9 @' t3 y/ h% g2. 天地还存时,季节也会如常变换
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3. 雨后有虹出现,作为上帝守约的记号 ) f2 M( G# N( s/ l  w2 \
' e+ i% @/ d$ b8 a8 K* s+ B) m
上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判,洪水后的彩虹成了上帝立约的记号,每当「看见」彩虹的时候,上帝就会记念祂与挪亚所立的约。 0 V3 C6 C  h& y: w- V

6 s4 ^4 v( D4 c8 ^& g 与人立约的上帝,是一位信实守约的。上帝按祂所说去做,祂不会食言;天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下,但我们同时活在彩虹之下,活在上帝的恩典之下。

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今日词汇:吗哪

# o: U/ }$ R- V

1 U5 ?: t, T& \  W
1 e. j4 J; Q& @9 a1 W6 W( U
【一种】 是在以色列人出埃及时,在40年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物。
2 B- l4 d2 u; y- {
, Q# \9 C. V8 R! p) Z# A

2 v' a, \& ]/ V) h  |. m& t  M' O吗哪夜间随著露水降在营中,是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子,又好像珍珠,是白色的。以色列人把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。# k' f2 C2 R3 U8 W3 G

1 h& A0 a7 T- l* b& n6 X/ y" {

3 i0 W: I) T( }8 x& W. y: A3 f这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31 6 Z# M, W, k. r2 Y: o$ d3 Q
% R, D. s. Y* l% I
2 J8 P+ T* h3 _
这吗哪彷彿芫荽子,又好像珍珠。民11:7
! S8 E7 _6 s8 S: t, {$ |2 |
* x6 O0 l: j' Y" ^$ [$ k. T/ B

0 R; ~4 X2 v9 N3 G2 e# B2 p百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。民11:87 A8 K$ I$ r+ A# }

2 s; Q  g3 ]+ U$ N9 @7 `9 t0 \
4 S: V3 L- b; ~: D) N2 b: j0 x) P6 @$ M

5 L& Q" Y: `' |! g" X& o5 `- r$ y* P
- x2 e. `, P' i$ K3 [  N3 k. t/ H
【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16),人活著,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要,神的话另一面又指神的旨意(提后三16),人不单是為著生存而生存,而是為神的旨意而活。( k! s1 @# e2 I% G) f

% Z7 k5 J- S' N
# e2 T3 i# n6 A9 P
吃生命的粮是指接受基督,让他进入我们的生命中,与他联合。
& N9 O' _+ A) m' M1 F- S  g, Z! ~: w- p, I, |4 F' t

9 K+ }$ e0 Y% u2 d; x: l$ J8 f( ^神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。
. v' g# }, I8 H2 k+ C5 a& r1 R+ C
! i& Q5 J" C) W) A

  n3 Y. o$ s8 n% J撒但也熟识圣经,不过牠没有遵守而已。* K# l  ~# F) Z

, x7 ~. Y$ ^5 U6 M0 l  Q+ F

* a+ [9 v' o6 U2 s熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意,抵挡撒但。
: C3 f( j" H3 a. l: ~" W4 W# Y7 r5 L- p  U. v
' s. n9 y" G! ?  W' Z
他苦炼你,任你飢饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3 2 r$ x5 w* W% X$ U! ?* I$ S+ [

( M9 d2 Q' y, k* F0 b- {& o
, H0 t  G1 A1 ]& P% T
耶穌却回答说:「经上记著说:『人活著,不是单靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4
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8 }& z! m8 B8 r2 `

' D  P) s, y- V6 s这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著,》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58& j8 A4 L3 s4 }4 b
8 r6 R" B) L1 M: r- M

4 a  @* y. n/ Q% r

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今日词汇:道成肉身
7 Q8 f: B, }  o1 H
, ^  r0 {. d, W2 r; s指神的话成了肉身,就是神穿上了人的生命和性情。5 I+ _; q7 |- \) y5 B6 z
* T3 i! U* G0 i! E, S, W
『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的,如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。8 m  U( A7 q/ M
  N+ o. \, H, E1 s, X) u
『肉身』的原文与『肉体』同一个字,惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18),故此处仍以翻作『肉身』为佳。
4 [& G3 J2 E0 y  c; X/ o) }8 J  m
基督成为肉身,仅有罪身的形状(罗八3),而没有罪的性情(林后五21)。- Q7 n; S: I% z! w# l
) F; N/ z9 Z% T# S5 ^1 a" T
凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性,就是出于神,也合乎圣经的教训。) j! E# m  v2 W3 j- E/ n' F

& R1 x- J, |- ~- t' o: p
0 B9 H. E: m* n* |: A基督作为神的帐幕,是神在地上人间的居所,祂无论到那里,神也就到那里。
) k) E) `0 T. _! q5 |) G# @7 ]
" `: i, E7 A/ J9 b6 |% V这一位道成肉身的基督,乃是带着神住在人中间,所以祂的名为『以马内利』,就是神与我们同在(太一23)。
! D* A/ c2 C* @  W) C2 l$ `7 D. s; y2 O/ K* o* B" S7 S/ [
主耶稣来到人间与我们同住,把恩典和真理充充满满的带给我们。! q0 U, E3 ?. i4 x% f- N. b
  O. H; ]9 Z! @% b$ a8 p
我们不需要再另求别的恩典和真理,因为主自己就是恩典和真理,并且是充充满满的赐给我们。! |7 J+ h* _' `6 e5 _+ S

; R5 h# P$ h, c( ^: {$ f  E) d. V* D; o  M# J8 j0 s; F
我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱,祂知道人背逆的心。无论多么努力,都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。
' W+ E- M1 h6 W3 u; i" n
* C# b  V: s- z- ^1 V3 ^0 _: ^' n% Z神差爱子来,就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱,而愿意脱离魔鬼的权势,归向真神。. x( A/ H/ c% H7 [- n
$ O7 D* ?: h- I
「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)
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「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十10)/ A- ]- J- W3 I& i& V' C4 P
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「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿31)
1

評分人數

  • esperanza

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谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了- G6 i/ F2 o7 ^% x7 \. Y* S
; g3 _9 `* H0 o% D- U

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0 A; g# l, t. b7 B  s! f4 Z9 |再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话:又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路22:19--209 O- e7 a* a, a

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5 T1 l2 ~$ y8 s2 v: ~# b: [- D今日词汇:受难与复活
0 g; M# x4 Z6 l6 i; m, d4 M/ J6 S. q0 X
上帝的独生爱子(耶稣)为代替人类的罪过,亲自走上十字架上,为人们受难而死。
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# L0 [& h2 w/ T$ Y+ O为使人类不至灭亡,上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。
' y" P1 T- D' h& }$ k$ n
( o# V$ P8 i& {) z3 y6 c祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的,但是今天凡是愿意相信祂的人,都能因祂的救赎而不至灭亡,这是何等美好的好消息。6 ~) X  Z* O+ Y  b( L. \2 X. o: i
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主耶稣复活带来人类的盼望、主说,我是复活,我也是生命、凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。
6 {! ^$ J5 E& L/ A" S
) `! ^. d+ P( b8 r人生本来就是个过程,结局是在永世里,如果没有复活的结局,就是灭亡沉沦的结局。
5 E3 Y7 |9 b8 |7 Y! \. v7 ?( H3 N
* H4 c* l/ F1 E; C- ?  Y% [4 E但是,在这可选择的人生过程中,我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典!
# e3 y, `, J& ^6 n7 s- _1 a" C# L& C  a" n- Z' `, Y, o- u- c5 f3 e
这也就是神的儿子来到世上,替我们受死的目的。祂的死,担当了我们的罪,给我们这个选择的权利,可接受祂永恒的生命。
) N/ O4 [/ L" F3 A( d; `3 R3 a( X2 ]: |
人认识了有神性的基督之后,还必须认识救赎代死的基督。
3 L9 y4 b6 j9 y0 m* O5 F  K. |$ u& o' D' D3 t
为使我们得着救赎,祂不但死了,而且还要从死亡中复活,脱离死的捆锁,为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁,以后永恒与他同在。' C' j; y5 m% n
0 z/ G  b/ _5 A, F4 \4 b& C
直到如今,复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石,但它乃是基督教信仰的中坚。
  I# u1 m' @6 B% x& i9 d
. U1 p- Z, B2 y% t- C  s愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As

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