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阿们,愿我们在这园地受造就

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今日词汇: 宗教
7 l- b; L4 j' i) Q9 ?. ]9 |
# H$ t" R8 W  {5 n+ `' O! d 基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命,宗教则是地上的产物、人的聪明!
) T. W8 B4 ], F# [7 n, V0 S5 R+ `- Q5 O& |6 `$ k# U
在没有人以前已经有真理,有人以后才有宗教。
8 K+ S8 p3 j1 }
$ z7 g( w! _4 Q- r* K& X2 o  G
/ D: {8 x# h: }, g5 j 人造假神、各凭自由心证,妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点,人活着时有重担,心里也无法真正的谦卑。) z6 j. B; `8 c  Y/ e

1 T; G+ L" |* O: P' ] 上帝痛恨宗教、怒斥偶像,不可为自己雕刻偶像。。
2 c5 q  L# X( {6 X, K2 H$ j& H- U1 Q8 ~6 {8 a! c6 s" r
不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』(出20:4 - 5)。
3 w/ l4 O: w) y! D$ ]0 p5 g" ]$ l& L. f$ _' u+ |, H
又说:『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』4 u" |+ j1 N  r! H( b& i' r# M
(申4:16)、( Y$ S& f' ~1 B! a

4 W; R# H' O  L& y: g0 x 『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』(申27:15)
/ D) r* w# D4 W) `- I# O% e! j6 V: Y
上帝说:『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像,也不可。。向牠跪拜,因为我是。。你们的神』(利 26:1)、
# \+ \1 b. `; b, L『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』(申32:16 - 17)。
0 [# g3 z7 K3 E; T9 ~: L& _. o  I' X" h+ ^% a& V2 B$ ^
神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4:24
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) h' f, q4 w1 q9 ~+ m; t在恩典时代中,敬拜神不在乎地点和物品,也不在乎典章和仪式,只在乎『灵里和实际』。9 |# ?. |* ^5 e" P( ]9 T+ D- ?* m
9 Y: t- u  C) R, G% M& M! H& \( j

4 Z- a3 L6 \6 v& R- z8 D: m9 W2 K基督信仰不是宗教,而是因信,望,爱而建立的和神的关系。
) r' D+ [" O$ E/ L5 r, ?" m  C6 Z: r7 O' z
世界上各种各样的宗教,都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法,或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。
! q& d0 U3 n4 W8 U  p- H
9 g/ m+ W% I: _$ v+ x 真正的信仰是每个人自己和神的关系,神是我们每一个人的神,每一个人在天上的父,只要你寻求他,他必回应你。
9 ]1 z% d% W" m) \) y
4 l. L- @" P& J) zRosa en Bs.as
# y) R. v- A9 i( Z6 ~8 @# E8 J7 ^
! {8 E; y8 l, X《爱的回应》) w3 J  O+ O! G* c( f

& i5 `/ s4 |! t6 ? 有口却不能言,有眼却不能看,   S  k& t$ {( d: U  G

  R- Y$ K4 c- w) v% x 有耳却不能听,有鼻却不能闻,
. p1 m/ a$ {/ V
: |# J2 t  e  l) u 有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。诗115:4--7
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尽管神通过自然和圣经显示了自己,但许多人仍然在拒绝或忽视神,追求他们自己认为更重要的事。5 e; h3 e8 L5 K, i/ m* n

* i4 {- Y7 p% m: h8 x4 l* @6 g( j 圣经清楚地表明,这些人也是在拜偶像,因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇:追思礼拜! L3 v2 u$ D( n( \
: g6 t- l" w% o6 O( n

3 M1 x& M, \9 R) L追思礼拜有一个重要意义:不论如何,我们都要面对上帝的审判,上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制,透过追思亲人、好友过世的情景,帮助我们清楚,要随时准备好我们的心,好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎,好好把握尚且活着的日子。
( c; R/ E) P5 D5 a
/ O; M& A9 k( j- H1 y' M& d追思礼拜,是一个慎终追远,纪念已逝之人的聚会,从基督徒的角度来看,也是一个敬拜聚会,因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友,这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会,向家人们见证人死后并非一了百了,可以有两种选择,是有盼望,还是绝望,从此天人两隔?不但如此,在 耶稣里我们有绝对的平安,不再惧怕死亡,将来有一天可以在天家相会。' P; z3 [9 n; z  u% E: x. L1 }/ N
! p5 O* F4 B# k2 w

. ~* N& K1 S5 E3 p追思礼拜是要让我们感恩,当我们活在这世界上的日子里,上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中,相聚且能生活在一起,透过他们,我们得以长大、并且因此传承了家族的生命,因他们的爱,我们的生命得到滋润,更重要的是,我们将他们信仰的遗产延续了下来。

% T8 P# n4 ^; B
. M- f; N- }. B6 t! O) N

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阿们,愿更多人能明白追思礼拜的意义。) P( a" ^3 X* h. F
6 P( v6 c, X3 x1 D* \
谢谢分享

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今日词汇:外邦人

' k' N! S  t5 o2 ]- j* E4 @3 S& N

: s  o- j* Z" n( i2 m 外邦人,按着犹太人的血统来说,所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代, 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来,并且吩咐说:「主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。」 (结 44:9)这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁,不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪,自以为除了他们之外,没有人可以在 神的救恩/国度里有份。 # S4 I, t9 i1 @8 V# k

- z& @1 x& K5 N+ f# N
% u. e% T/ S0 m1 ^: o0 B: C: Q 到了新约时期,福音已传向外邦,逐渐地,「外邦人」不再以民族区分,而是以信仰区分,真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民,所以,现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。
9 B. V9 F& q$ g# G% [) {& U/ a/ G+ B0 l4 j$ H4 D
其实,每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩,得以成为神的子民,这是多么大的恩典!!
$ b- q' c1 R: B, I' d
" f. w) T$ [/ \6 O  x! a9 s: R然而神的恩典,同样要赐给那些尚未信主的外邦人,我们当更明白神的旨意,要积极负起传福音的使命。
$ @" n5 ^) }1 F6 ]
4 l" k* x" R8 s3 [9 |
1

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  • pedro

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3 @7 a. ?3 e2 O4 k8 j7 Y  l, b) ~7 W

今日词汇:彩虹

1 P1 V8 |. v, M  B

4 s; f: L# M, N) a, X" a% ~( O1 K$ z* [$ G8 j& Y

" d2 L+ j8 m( C. N8 A6 m; K 彩虹,一种自然界的现象,从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射(所以一般在又有雨又有阳光时最常出现),在天空上形成拱形的七彩(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)的光谱,不过,仔细分析,事实上彩虹有数百万种颜色,比如,在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色,但为了简便起见,所以只用七种主要的颜色作为区别。/ Y7 N) U# r7 i- s

6 b- H; H8 l( z7 d* g7 d (彩虹)在圣经里有着极其象征性的意义。
/ r8 J, a, W: i; Z+ g4 G; k
2 E, |7 U' Q- a8 n9 P 上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。
- \5 `0 Q7 k8 y5 f/ y, Y( q( v  F+ e
1 ?& F3 `% ~' i- r# B8 L4 e 因为当 神用洪水灭世之后,只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救,而因着挪亚的顺服, 神曾指着天上的彩虹为记,象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。
' @7 s( u2 T- X. c: X
: {7 ~/ b7 C0 r0 j- @. d
* D. d6 o4 e# l 上帝喜悦挪亚的行为,就与之立约:
" B, o5 ~, ?  k* r( S7 Q* k- a& e* }2 U
1. 永远不再咒诅大地 % \) [4 _+ f9 n# |  W/ B9 S

9 G! l1 c# n9 v2. 天地还存时,季节也会如常变换
* g3 U: x! u1 @
6 \8 W7 a1 ~" _; E3. 雨后有虹出现,作为上帝守约的记号
7 K  t$ z* i/ E, S" V5 A' F0 @! A
8 a) U/ n# V) @; ~7 U: K* `" w 上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判,洪水后的彩虹成了上帝立约的记号,每当「看见」彩虹的时候,上帝就会记念祂与挪亚所立的约。 0 M% l0 ?  u# E
, r, X0 C( i+ R; A+ K! G, B- |
与人立约的上帝,是一位信实守约的。上帝按祂所说去做,祂不会食言;天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下,但我们同时活在彩虹之下,活在上帝的恩典之下。

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今日词汇:吗哪


* ^, t7 {  Q1 V3 ~+ L7 z2 c/ Q

7 x- F. ], W, Y1 b5 V# |【一种】 是在以色列人出埃及时,在40年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物。7 f+ g8 {  Y  e

0 n( B) l/ j+ ]' T
: T8 K- \+ N# Z/ o( r- _& P* j- z
吗哪夜间随著露水降在营中,是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子,又好像珍珠,是白色的。以色列人把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。
5 I0 \, A: s: z" P( c! R2 s% W9 b& y/ S0 p$ o8 B* g; ^$ j3 M# W

8 c* R0 ~$ m8 P8 B; N这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31
% s  F# e0 g' ]% ?  b. k! Q! `; s* ^* O

* }9 J; @* ~/ f1 }1 \0 G这吗哪彷彿芫荽子,又好像珍珠。民11:7" y; d2 J" e% v$ d1 j* s) F

4 m( C8 x& q# |4 H7 Q* s4 Z

  p9 s3 z# E! v. S% z百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。民11:8
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( l5 z- M% X* U) K4 q. t$ E0 C
7 z. Q! f4 k2 H% I6 T* ^* G* W; ?" |' S% m

8 o) \: J1 t3 p3 f/ H! {【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16),人活著,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要,神的话另一面又指神的旨意(提后三16),人不单是為著生存而生存,而是為神的旨意而活。! e8 x2 R- m: ^9 A! Y

2 F! z0 O$ M7 ^

6 d' x; r. T5 P" g1 ~5 f2 R吃生命的粮是指接受基督,让他进入我们的生命中,与他联合。
" v% j. ~9 {3 N! P+ ?7 Z; L) z
8 D0 b4 O' m- y1 L* {$ X  r
神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。. ?( r; n& }" Z/ x0 ~! I* A

# B9 O3 N. h0 |2 `1 L

+ u6 q* ?7 n+ y+ u3 T  @撒但也熟识圣经,不过牠没有遵守而已。2 k) b- U  g$ Y- U8 _9 [6 j$ z; k

2 {* B/ M' p6 L% ~/ Z& V' I

4 |. I8 Q& X0 L熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意,抵挡撒但。6 v, D" \. ^. k8 k8 H/ \6 ?5 O
* m+ B: l: {  C. v

( e0 Z- m  Q8 [3 _他苦炼你,任你飢饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3
4 q, H/ e: e# n4 C
, {' @" a1 t$ m5 f9 ^
1 F  Z5 o: Z6 u3 W
耶穌却回答说:「经上记著说:『人活著,不是单靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4; Z' z8 o, c9 ~  b" i

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4 x6 S# @& p& `# [* a/ U这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著,》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58, I) e. m; C) M; _

7 y1 |# I$ `4 N, b& K
; `, M3 D1 U% n! h5 W/ A) M) z/ c

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今日词汇:道成肉身9 x: d7 R$ |) {+ M
8 {$ W) \# I8 o" E
指神的话成了肉身,就是神穿上了人的生命和性情。
, B% S5 ?2 k1 x/ E% P8 N5 D- F
8 Z. W- h7 A, U5 q" D3 R  G『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的,如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。
' t( X7 g, z+ [3 l: F/ X
* N. U! T" ^1 c8 t2 k5 ~『肉身』的原文与『肉体』同一个字,惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18),故此处仍以翻作『肉身』为佳。( r- I  d  a; ?3 P7 F
, f5 J. G8 W! l9 P. F) n& |' i( ~
基督成为肉身,仅有罪身的形状(罗八3),而没有罪的性情(林后五21)。, O" c. ~9 w; q  [+ p

) _4 y- R, i$ J' q0 }; W凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性,就是出于神,也合乎圣经的教训。( i6 u5 v8 `6 W, M. X0 a) d7 W: O# S; G/ K
% W3 E( b' z2 U4 t" ~
  G4 S0 w. @% b
基督作为神的帐幕,是神在地上人间的居所,祂无论到那里,神也就到那里。8 P) X  Q! G, s

; _) W  r' i8 {* }7 D这一位道成肉身的基督,乃是带着神住在人中间,所以祂的名为『以马内利』,就是神与我们同在(太一23)。
& p- ^& X! y9 A# j  ]  H6 x$ X$ ~0 p1 v& y! T* a! Z
主耶稣来到人间与我们同住,把恩典和真理充充满满的带给我们。( [$ U/ ]6 ~; u/ Y' j
: N+ I- C9 ~- I. W
我们不需要再另求别的恩典和真理,因为主自己就是恩典和真理,并且是充充满满的赐给我们。
% O% M% X1 H% M# r) d  O2 O7 o0 \2 c! V3 |

2 x- p; ]4 U3 t+ D我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱,祂知道人背逆的心。无论多么努力,都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。
5 v% r  o* L8 y1 X5 L3 T& `0 Z# u/ B* O
神差爱子来,就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱,而愿意脱离魔鬼的权势,归向真神。
6 C8 d7 i5 p: T$ j" E0 S" t
9 S7 P0 [8 p' Y! b3 `: w* w9 y「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)
6 c2 @3 Y. A1 o3 [
0 B( l: q5 J% ]: j0 \1 M      7 x8 Y7 ^2 {7 B2 Q
「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十10)0 G7 T1 x/ r1 z- u$ v
5 M, b0 A' K6 {( Q0 e1 c$ F
「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿31)
1

評分人數

  • esperanza

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谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了
: b7 [! c+ v& B  z! g: I2 `3 v6 s$ m& R: f  N/ s

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& Q: X1 Q; K; C4 o6 E. L
再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话:又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路22:19--20
" W4 K  d3 Q& E0 j+ ^9 [1 U2 I% \2 M$ \: `$ g

! y6 i8 H( v2 a2 y4 Y0 b5 o$ e今日词汇:受难与复活! {/ c- L6 q' z' c
" F5 M. c2 X# o$ O8 `
上帝的独生爱子(耶稣)为代替人类的罪过,亲自走上十字架上,为人们受难而死。- x5 I) n/ ~: q' y  r! r) K2 o4 N

( n, q4 d3 X: O# K4 |- [" g为使人类不至灭亡,上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。0 s7 S% e3 a3 v3 m" V. @" [
6 O% C0 G: @/ J
祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的,但是今天凡是愿意相信祂的人,都能因祂的救赎而不至灭亡,这是何等美好的好消息。! O% G1 |- |4 w) x1 \: [; s- J, q
9 b; j2 e, o; X; d, l4 G) H
----------------------------------------
' [5 K' d7 N: ~8 ], c: u/ I0 m6 h( S& x7 s; R0 w& i# g$ E4 y7 P  A
主耶稣复活带来人类的盼望、主说,我是复活,我也是生命、凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。
7 @. T, V2 `' P
" F: Z! D. J4 Y6 v3 a; n" C1 H人生本来就是个过程,结局是在永世里,如果没有复活的结局,就是灭亡沉沦的结局。8 G( o- I- s! f+ c9 \: _' ]' I

; k% O2 N! b: }; v) `1 D但是,在这可选择的人生过程中,我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典!
  N$ E  p" S" H( g5 E# M
. y1 v  |' S9 D  {% `; u这也就是神的儿子来到世上,替我们受死的目的。祂的死,担当了我们的罪,给我们这个选择的权利,可接受祂永恒的生命。
0 w6 |% O& k/ j
& x  o' G- W' H. w+ ]& q$ l( x0 O- e人认识了有神性的基督之后,还必须认识救赎代死的基督。
' m/ I. x& l( H* f7 ^3 z1 e8 m" I7 l6 [3 J  Q  p
为使我们得着救赎,祂不但死了,而且还要从死亡中复活,脱离死的捆锁,为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁,以后永恒与他同在。
! |. W& q1 q* f; F
; H  K1 x& g; k# a: v3 e2 q直到如今,复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石,但它乃是基督教信仰的中坚。
- E+ |- _7 ]7 E6 h. i( }. _. `4 F; a3 Z& f; e
愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As

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按着定命、人人都要死一次、死后还有《审判》希九:27


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