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阿们,愿我们在这园地受造就

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今日词汇: 宗教0 ?4 f9 ?4 @( T# h, g" ^! s
7 A) ^4 j! j. C5 Q% S7 p# Z' O
基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命,宗教则是地上的产物、人的聪明!3 `, F3 l, u5 T( i1 {) K

2 b# y4 s6 z0 q. t 在没有人以前已经有真理,有人以后才有宗教。
8 a! R. o9 W0 v/ v, U7 Z, G" h" A' Z8 O' q/ ]( N  K
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人造假神、各凭自由心证,妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点,人活着时有重担,心里也无法真正的谦卑。( J- ~1 n. |0 |# G* {, N
4 O, [" h/ n& ]$ K
上帝痛恨宗教、怒斥偶像,不可为自己雕刻偶像。。
- s" [5 _- p6 B
+ a9 {. m- Z& F3 ?  ? 不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』(出20:4 - 5)。) f/ i; u5 q. Z( e( E

5 M# o0 |5 X3 r 又说:『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』% `4 e: ~5 i3 }9 j8 |9 ]! C
(申4:16)、
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『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』(申27:15)
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8 u+ R, u6 }5 S" Z, R. X 上帝说:『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像,也不可。。向牠跪拜,因为我是。。你们的神』(利 26:1)、3 R4 X5 x) h: s9 m6 x) h/ e
『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』(申32:16 - 17)。& T+ u3 {5 L1 X7 W
) J7 p. \' ~6 |; J" r- l
神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4:24  D# d% q1 C2 n% H( H7 U+ v5 _
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在恩典时代中,敬拜神不在乎地点和物品,也不在乎典章和仪式,只在乎『灵里和实际』。' @" j* g( |" p- h

  i, L# @0 A) g6 D3 E  a/ ~
1 R6 v" @9 D% m" v基督信仰不是宗教,而是因信,望,爱而建立的和神的关系。
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世界上各种各样的宗教,都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法,或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。6 C0 ]8 i  O( m3 w+ a
. M8 c( k' B0 i8 S: P3 v, z. Q
真正的信仰是每个人自己和神的关系,神是我们每一个人的神,每一个人在天上的父,只要你寻求他,他必回应你。
4 I1 U1 h1 L, C" V; H+ |4 `& H. r2 G- B3 a. b9 h7 H4 ~" ]
Rosa en Bs.as% y( r7 i- f% Q& t/ y

  @' d# ?  n2 m# }: P4 @《爱的回应》
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有口却不能言,有眼却不能看, * c4 n* c- Z- k) L* j* Q1 z& ?

7 |" l& d/ m0 ?! e 有耳却不能听,有鼻却不能闻, 0 [- F& b' B& n8 s7 q

4 S# `  b, I. y2 \% d; F1 m 有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。诗115:4--7
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尽管神通过自然和圣经显示了自己,但许多人仍然在拒绝或忽视神,追求他们自己认为更重要的事。
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6 G: }9 F# M. N. i% Z) I6 v6 S 圣经清楚地表明,这些人也是在拜偶像,因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇:追思礼拜
6 M5 p; a4 u+ Q/ y5 y  y' I$ }0 S7 J+ b0 Y

; y5 c( d  n, B- u6 v9 B+ r追思礼拜有一个重要意义:不论如何,我们都要面对上帝的审判,上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制,透过追思亲人、好友过世的情景,帮助我们清楚,要随时准备好我们的心,好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎,好好把握尚且活着的日子。
+ E* M1 L5 C7 r' z$ n+ M' W
- C8 m2 {) v: j+ o追思礼拜,是一个慎终追远,纪念已逝之人的聚会,从基督徒的角度来看,也是一个敬拜聚会,因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友,这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会,向家人们见证人死后并非一了百了,可以有两种选择,是有盼望,还是绝望,从此天人两隔?不但如此,在 耶稣里我们有绝对的平安,不再惧怕死亡,将来有一天可以在天家相会。
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0 I% S+ U+ I: z; y/ b( v7 O  e  {- s- M6 W6 T* U
追思礼拜是要让我们感恩,当我们活在这世界上的日子里,上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中,相聚且能生活在一起,透过他们,我们得以长大、并且因此传承了家族的生命,因他们的爱,我们的生命得到滋润,更重要的是,我们将他们信仰的遗产延续了下来。
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0 q$ q2 w& W% T

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阿们,愿更多人能明白追思礼拜的意义。
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( @7 Y3 i6 F, e0 ^谢谢分享

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今日词汇:外邦人


( k) n/ Q$ \6 p/ L
7 f. S" U7 r0 X8 w: D 外邦人,按着犹太人的血统来说,所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代, 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来,并且吩咐说:「主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。」 (结 44:9)这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁,不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪,自以为除了他们之外,没有人可以在 神的救恩/国度里有份。
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! m; u7 W0 C" S3 _
到了新约时期,福音已传向外邦,逐渐地,「外邦人」不再以民族区分,而是以信仰区分,真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民,所以,现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。 2 Y. W; ~2 E# U9 [2 U0 P8 L
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其实,每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩,得以成为神的子民,这是多么大的恩典!!
6 v6 H0 V7 f  f0 Y( I6 S
5 ]8 }/ p. f$ b0 l3 U6 Z3 |然而神的恩典,同样要赐给那些尚未信主的外邦人,我们当更明白神的旨意,要积极负起传福音的使命。

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評分人數

  • pedro

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今日词汇:彩虹

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/ [# `! _5 W% ^+ s2 h3 G/ J

( m" H0 u+ J3 w' i4 S 彩虹,一种自然界的现象,从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射(所以一般在又有雨又有阳光时最常出现),在天空上形成拱形的七彩(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)的光谱,不过,仔细分析,事实上彩虹有数百万种颜色,比如,在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色,但为了简便起见,所以只用七种主要的颜色作为区别。: }/ g8 U7 g4 _( H5 h  e" ~
% H6 {" K/ S' ^: s' @$ A2 w
(彩虹)在圣经里有着极其象征性的意义。
' h/ q* S# |7 }) {9 y+ G+ d9 `: A- A- L1 K7 q
上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。/ u/ b; I  F5 V
2 F( V; i  v9 w9 _2 p$ e2 D
因为当 神用洪水灭世之后,只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救,而因着挪亚的顺服, 神曾指着天上的彩虹为记,象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。" p1 s' o: B- X1 S% a" U
6 d- v. O- p+ }( T4 R$ E0 l

5 ]5 @/ n+ i$ M6 Y# [& W: l 上帝喜悦挪亚的行为,就与之立约: 9 c1 f& K- C  X% j7 L

: V: s! n/ F  i/ f2 \2 D1. 永远不再咒诅大地 / p4 ]) p3 o: P* {7 a' S2 l9 J
- P2 l) u: |. H3 ]+ j( X% i/ x) o
2. 天地还存时,季节也会如常变换 ' R' l- o# u6 m% L5 o

1 g! E9 B, o8 B5 h2 Z3. 雨后有虹出现,作为上帝守约的记号
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) l- C# K6 o- Q0 J3 N4 p 上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判,洪水后的彩虹成了上帝立约的记号,每当「看见」彩虹的时候,上帝就会记念祂与挪亚所立的约。   r7 k- z2 I0 s

( Z( `4 M0 W) y, n$ k6 W/ l 与人立约的上帝,是一位信实守约的。上帝按祂所说去做,祂不会食言;天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下,但我们同时活在彩虹之下,活在上帝的恩典之下。

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今日词汇:吗哪

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# _7 c# Q' L+ _; r8 i+ ?& ?

; |& _* ]# h( z【一种】 是在以色列人出埃及时,在40年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物。
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+ E9 Z1 N/ U, n  k- B( n
吗哪夜间随著露水降在营中,是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子,又好像珍珠,是白色的。以色列人把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。
% N* `$ M. C. j% X
3 x! A7 M, T( U! Q4 v: ]4 P

2 i: C6 H) O- A这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31 - x6 @1 R+ \2 U
: V/ A* J2 u! |" U

- m4 W( ]) R3 q& ]& L5 D这吗哪彷彿芫荽子,又好像珍珠。民11:7. D3 Q" w9 r0 q! a! w4 S8 I
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& v( X+ H4 H- l  O百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。民11:81 b3 V2 s: ~- v, U% q

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  H$ \5 u0 Y+ ^4 {* ]【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16),人活著,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要,神的话另一面又指神的旨意(提后三16),人不单是為著生存而生存,而是為神的旨意而活。
) n' u3 i( p$ T1 W9 A+ F; ~; ^: N9 h- |
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吃生命的粮是指接受基督,让他进入我们的生命中,与他联合。
' q2 q; L' I# K
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& q* s6 _4 d$ d2 k! ^' W
神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。* F3 U0 t) H- E" @

% F/ o# T, ?: n* {* A
9 A: ?- P) U6 e( _
撒但也熟识圣经,不过牠没有遵守而已。
* P$ z5 t4 Z( ]- T; U4 N1 A" G  v5 M0 U  `1 B, D6 P
" E: K7 C; |( L, c3 ^6 z
熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意,抵挡撒但。
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8 e' S/ w: X! l3 \( u, U他苦炼你,任你飢饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3
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: G1 a* Q+ e* S& @* y
! v3 B+ Z8 T, G8 K% V
耶穌却回答说:「经上记著说:『人活著,不是单靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切话。』」马太福音4:48 j" H. e) Q& M, n7 t2 f2 M+ L

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这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著,》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58
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今日词汇:道成肉身: k, K" E- T) c( x

5 w4 m4 K9 U$ x7 Z- V7 j/ U  j' f; _指神的话成了肉身,就是神穿上了人的生命和性情。+ U- [* Y; }2 V$ d6 K& e/ N
' \. W( R  Y; x' c
『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的,如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。
5 I; B1 q( u5 v, Q0 Z  n' k) W& q4 L9 v
『肉身』的原文与『肉体』同一个字,惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18),故此处仍以翻作『肉身』为佳。% F! L, I: y+ t& `$ V
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基督成为肉身,仅有罪身的形状(罗八3),而没有罪的性情(林后五21)。
" T0 H& s9 l; E( f) }7 j0 [* M
4 \7 ]: R! K4 ~: D% `" W  u凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性,就是出于神,也合乎圣经的教训。
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基督作为神的帐幕,是神在地上人间的居所,祂无论到那里,神也就到那里。
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这一位道成肉身的基督,乃是带着神住在人中间,所以祂的名为『以马内利』,就是神与我们同在(太一23)。  G6 [. w* C3 M8 o

* q3 N/ y) P8 V1 x+ M1 F2 @6 N主耶稣来到人间与我们同住,把恩典和真理充充满满的带给我们。
$ h6 D, _2 Q0 C2 t6 w6 I5 `# B/ k* U, k' p* H: y$ b! K7 z3 G6 W
我们不需要再另求别的恩典和真理,因为主自己就是恩典和真理,并且是充充满满的赐给我们。& i4 o( w" ^- o
  ?& W! F( e; I4 J, w9 y
- b( h2 w4 X% o5 f" W" O) J/ O
我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱,祂知道人背逆的心。无论多么努力,都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。
% Q- T9 o; X- N
6 T; o; n+ d" I神差爱子来,就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱,而愿意脱离魔鬼的权势,归向真神。. w& `& {( H; h0 m( H
6 G0 M- c6 |, x1 O2 ^
「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)
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「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十10)) H8 I! S, q' {
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「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿31)
1

評分人數

  • esperanza

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谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了
. l1 X  a8 _1 F' B6 s) b) ?, O: q+ ]& M8 @

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# N# [' W4 v- C3 o再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话:又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路22:19--20
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今日词汇:受难与复活% m9 h% S3 a' J9 G
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上帝的独生爱子(耶稣)为代替人类的罪过,亲自走上十字架上,为人们受难而死。
4 k9 r6 c( `1 Q& G- }! ~
$ ?; h# ?& j# O' b% y为使人类不至灭亡,上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。
8 y% O  d: U3 s0 k3 h- @1 L; Z( O, S0 o5 y, m8 j/ ~" H  n# T- Y7 s
祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的,但是今天凡是愿意相信祂的人,都能因祂的救赎而不至灭亡,这是何等美好的好消息。
1 N8 t+ v: P# t- q4 A4 l
* @- e: h7 q& ?& i0 |3 P; h----------------------------------------
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5 }1 }' w* ?0 N4 V2 [; a主耶稣复活带来人类的盼望、主说,我是复活,我也是生命、凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。
/ X; v! I" E# l3 s" a+ x
# Z* }6 {) o( X* C$ k8 c9 ^人生本来就是个过程,结局是在永世里,如果没有复活的结局,就是灭亡沉沦的结局。: T3 p1 @$ Z0 \9 g

% p7 L8 y9 A4 g2 `7 Z但是,在这可选择的人生过程中,我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典!) t/ F$ K9 C+ f
! j$ o& l5 \' ^: V2 W
这也就是神的儿子来到世上,替我们受死的目的。祂的死,担当了我们的罪,给我们这个选择的权利,可接受祂永恒的生命。
+ g/ m4 j9 K) ^% M" l2 R$ Z
: |) X6 Z! ]- h+ G人认识了有神性的基督之后,还必须认识救赎代死的基督。
/ t+ R7 B2 T2 t2 T' W4 ^7 N' m7 t
9 M4 h5 ^4 P: M! m, J为使我们得着救赎,祂不但死了,而且还要从死亡中复活,脱离死的捆锁,为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁,以后永恒与他同在。/ T, F  j* {- |, K: C2 E: h- V
8 l0 E: Z* a; o
直到如今,复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石,但它乃是基督教信仰的中坚。5 |. B! P- r. J
* O& x$ z& n& U2 C
愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As

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