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阿们,愿我们在这园地受造就

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今日词汇: 宗教8 A/ U3 ~; O6 d; n4 r# o, z  Z
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基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命,宗教则是地上的产物、人的聪明!
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0 X2 d7 Y; c6 X* C 在没有人以前已经有真理,有人以后才有宗教。2 P6 Y, ?( [/ J  d

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人造假神、各凭自由心证,妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点,人活着时有重担,心里也无法真正的谦卑。9 {. n# S4 Y4 ]0 U3 l- g$ B) i
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上帝痛恨宗教、怒斥偶像,不可为自己雕刻偶像。。
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不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』(出20:4 - 5)。
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又说:『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』+ b0 b% f$ f0 O6 o
(申4:16)、
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『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』(申27:15)
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上帝说:『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像,也不可。。向牠跪拜,因为我是。。你们的神』(利 26:1)、  i& @6 L: L" e
『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』(申32:16 - 17)。3 f+ M0 }- _8 F+ F1 b
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神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4:24) J1 b% T/ E: }0 `) l* j$ z7 A

" Y- I+ U8 Q. B! ?在恩典时代中,敬拜神不在乎地点和物品,也不在乎典章和仪式,只在乎『灵里和实际』。8 N# V) y' t$ H, P

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基督信仰不是宗教,而是因信,望,爱而建立的和神的关系。% U+ b, y6 |( ?" Q2 V* n! z

4 i/ h) Q4 J& y6 a8 g1 r  ~1 J 世界上各种各样的宗教,都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法,或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。2 m) m- Z+ Y' a- a3 k& [

) P3 i  C) Z9 g. v8 i 真正的信仰是每个人自己和神的关系,神是我们每一个人的神,每一个人在天上的父,只要你寻求他,他必回应你。8 B) [3 b9 ^8 Z" n
4 X; k+ T2 g1 Y1 b7 w( ~
Rosa en Bs.as
0 J& r. M- D2 B+ V2 S# m# Y* V
- X2 l3 Q5 [4 X, A1 W《爱的回应》
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有口却不能言,有眼却不能看, 8 }1 i; D% G9 R/ W

$ U1 G/ G( H. V2 t# N& r 有耳却不能听,有鼻却不能闻,
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1 l) h1 O4 I( w1 b; a: V6 Q 有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。诗115:4--7
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( n% v. W9 Y/ {, [尽管神通过自然和圣经显示了自己,但许多人仍然在拒绝或忽视神,追求他们自己认为更重要的事。0 b* \* u+ h+ J4 ~' ?* X0 }
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圣经清楚地表明,这些人也是在拜偶像,因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇:追思礼拜  x$ h$ Q0 H  ~. Q# d7 L3 T% P9 ?
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追思礼拜有一个重要意义:不论如何,我们都要面对上帝的审判,上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制,透过追思亲人、好友过世的情景,帮助我们清楚,要随时准备好我们的心,好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎,好好把握尚且活着的日子。
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4 i( o9 c; j. t/ Z6 A' q6 y追思礼拜,是一个慎终追远,纪念已逝之人的聚会,从基督徒的角度来看,也是一个敬拜聚会,因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友,这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会,向家人们见证人死后并非一了百了,可以有两种选择,是有盼望,还是绝望,从此天人两隔?不但如此,在 耶稣里我们有绝对的平安,不再惧怕死亡,将来有一天可以在天家相会。1 \( Y3 s( |7 q2 {& g

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& n/ {/ @6 b! }* h7 R! n. d4 p追思礼拜是要让我们感恩,当我们活在这世界上的日子里,上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中,相聚且能生活在一起,透过他们,我们得以长大、并且因此传承了家族的生命,因他们的爱,我们的生命得到滋润,更重要的是,我们将他们信仰的遗产延续了下来。

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阿们,愿更多人能明白追思礼拜的意义。
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谢谢分享

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今日词汇:外邦人


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7 A) M( I1 b3 F/ m 外邦人,按着犹太人的血统来说,所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代, 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来,并且吩咐说:「主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。」 (结 44:9)这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁,不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪,自以为除了他们之外,没有人可以在 神的救恩/国度里有份。 ! r9 o5 Y+ z% H) v: U% Y

4 b1 a4 K, {3 J+ D; m9 \  s
) y% x. C; h+ B 到了新约时期,福音已传向外邦,逐渐地,「外邦人」不再以民族区分,而是以信仰区分,真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民,所以,现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。
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& C7 T) r5 w" f6 M# @# w5 z 其实,每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩,得以成为神的子民,这是多么大的恩典!! ; W( I- w4 }: {7 T5 G
# X8 I- D1 }9 u/ K
然而神的恩典,同样要赐给那些尚未信主的外邦人,我们当更明白神的旨意,要积极负起传福音的使命。

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  • pedro

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今日词汇:彩虹

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$ p: `; [. }/ G 彩虹,一种自然界的现象,从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射(所以一般在又有雨又有阳光时最常出现),在天空上形成拱形的七彩(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)的光谱,不过,仔细分析,事实上彩虹有数百万种颜色,比如,在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色,但为了简便起见,所以只用七种主要的颜色作为区别。
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/ ]# o% r2 I" @8 Z! T! `* y! g2 A (彩虹)在圣经里有着极其象征性的意义。
) F& ^+ f% @: v1 g# t, S7 ~% D! m+ k1 Q4 d9 Z: F
上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。. F3 H7 J/ }- b3 n* ^$ |

, Q# [- a5 L0 w5 U$ u 因为当 神用洪水灭世之后,只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救,而因着挪亚的顺服, 神曾指着天上的彩虹为记,象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。
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; r: n% j8 d1 q# |  M 上帝喜悦挪亚的行为,就与之立约: 1 G3 E% v, ]' j; |5 A: [

8 O1 T& B, ~! K9 m1. 永远不再咒诅大地
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2. 天地还存时,季节也会如常变换 * M4 x4 T- m2 K7 O. [1 D2 J$ @: \
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3. 雨后有虹出现,作为上帝守约的记号
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上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判,洪水后的彩虹成了上帝立约的记号,每当「看见」彩虹的时候,上帝就会记念祂与挪亚所立的约。
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与人立约的上帝,是一位信实守约的。上帝按祂所说去做,祂不会食言;天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下,但我们同时活在彩虹之下,活在上帝的恩典之下。

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今日词汇:吗哪

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【一种】 是在以色列人出埃及时,在40年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物。) S2 ~/ L- E% M& x# K/ S
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吗哪夜间随著露水降在营中,是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子,又好像珍珠,是白色的。以色列人把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。2 ?3 w+ N1 p) }" H4 C
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这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31
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这吗哪彷彿芫荽子,又好像珍珠。民11:7
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3 [0 P& {0 e  e' A! U! s3 u* [百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。民11:8  U0 @3 V7 L! s, ^8 b
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- B/ A) b5 Z; v3 N4 X2 K+ d) m) e4 _) e3 n' O5 ~% U/ Z5 j
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【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16),人活著,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要,神的话另一面又指神的旨意(提后三16),人不单是為著生存而生存,而是為神的旨意而活。
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4 m. V' B' x& Q) p吃生命的粮是指接受基督,让他进入我们的生命中,与他联合。
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" A3 l' h- f, V4 D' V- r! k
神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。
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4 p, O- D* D# L5 Z' _* v! E
撒但也熟识圣经,不过牠没有遵守而已。
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4 s: p& v& s+ ~* l( L) Z

# J8 s6 F4 _+ \$ s$ F5 p6 e熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意,抵挡撒但。
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+ H  N5 J1 O4 c# r+ L他苦炼你,任你飢饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3 ! J; f8 T4 g9 W  L

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+ G3 H3 H' j# x9 D5 ?0 K( Q耶穌却回答说:「经上记著说:『人活著,不是单靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4; i1 p" |$ E  W+ H
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这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著,》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58$ @- u  k7 p4 B0 V2 X0 |
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今日词汇:道成肉身! n; S4 Z. o2 Z
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指神的话成了肉身,就是神穿上了人的生命和性情。
4 Y5 v0 \& f* K( m4 @! m! F) r% e1 K' C+ g' G0 V  P" R
『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的,如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。
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『肉身』的原文与『肉体』同一个字,惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18),故此处仍以翻作『肉身』为佳。
& G' B" G7 V+ N4 b  w
7 _2 }8 n& k1 F1 D/ E基督成为肉身,仅有罪身的形状(罗八3),而没有罪的性情(林后五21)。
) i5 K& E7 ^9 C* p, c# J
- j8 _9 A! s5 B( v$ R! `凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性,就是出于神,也合乎圣经的教训。- S# P8 i. \- d& ?  N5 |1 K

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' ~- b. O9 K6 H基督作为神的帐幕,是神在地上人间的居所,祂无论到那里,神也就到那里。- `1 q; D* L) s0 x$ y, l% y4 T

% Z  m. n. M" V7 @0 H8 T8 S0 R这一位道成肉身的基督,乃是带着神住在人中间,所以祂的名为『以马内利』,就是神与我们同在(太一23)。1 o& n% W2 J! L: _  L5 }

* \% T0 _8 H' D! D. Q主耶稣来到人间与我们同住,把恩典和真理充充满满的带给我们。2 s+ f$ G7 Q0 o8 x7 H2 |

! ~6 T* G% T4 ]2 H& T) Z我们不需要再另求别的恩典和真理,因为主自己就是恩典和真理,并且是充充满满的赐给我们。
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4 J( R, i; M, l& ~; l, o" D7 R9 l% ]# s7 M" \7 s' \1 p
我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱,祂知道人背逆的心。无论多么努力,都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。' L7 d, w: z- t0 w7 x; ^

8 k. _. j/ o/ f+ p! S, P3 x神差爱子来,就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱,而愿意脱离魔鬼的权势,归向真神。
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) d0 a6 u# H+ T0 T. \& \1 ?9 F6 y' }「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)3 Z& X' }% b/ _4 q( E
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4 E0 s7 r# w. c6 e) Q「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十10)
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「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿31)
1

評分人數

  • esperanza

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谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了
2 n0 {: @* I- y. [. _5 X) n( }7 C/ W# @; B( _0 w6 L/ K; }

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; e  L; m3 Z  u+ L7 A) \2 q再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话:又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路22:19--20
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今日词汇:受难与复活
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上帝的独生爱子(耶稣)为代替人类的罪过,亲自走上十字架上,为人们受难而死。
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% G4 c5 F+ \/ @8 x) }! D3 Q为使人类不至灭亡,上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。: N2 `( C8 v% Y6 M1 H5 k
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祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的,但是今天凡是愿意相信祂的人,都能因祂的救赎而不至灭亡,这是何等美好的好消息。
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主耶稣复活带来人类的盼望、主说,我是复活,我也是生命、凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。9 z$ @+ u6 G# V/ j
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人生本来就是个过程,结局是在永世里,如果没有复活的结局,就是灭亡沉沦的结局。4 I: S( U; }- b1 s6 b( d- I; g0 r

3 g/ W; b& u( t/ ^6 G( k0 A+ T但是,在这可选择的人生过程中,我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典!" k* A7 _/ k- j' I% [' U6 k

, |, `/ r, r; y% w- B+ w4 m, ^这也就是神的儿子来到世上,替我们受死的目的。祂的死,担当了我们的罪,给我们这个选择的权利,可接受祂永恒的生命。/ U' ^% t: a' Q$ B0 w

' k' K# g! h9 I6 }  k人认识了有神性的基督之后,还必须认识救赎代死的基督。3 F$ r9 M' [( i/ J  l+ E

7 J1 s! R4 @/ o! V# ^为使我们得着救赎,祂不但死了,而且还要从死亡中复活,脱离死的捆锁,为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁,以后永恒与他同在。9 Z- F' g0 b% F2 V
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直到如今,复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石,但它乃是基督教信仰的中坚。
; g) ?: l2 i4 v' c- _0 x7 K' {8 l  X+ O* o& A5 G1 [8 a
愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As

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