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阿们,愿我们在这园地受造就

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今日词汇: 宗教
4 R+ Q: x9 Q& q" v& y1 |, w
7 v( t6 {% d7 G# H5 b) i 基督信仰不是宗教是属天的真理、神的生命,宗教则是地上的产物、人的聪明!) {; w) N4 F! q5 Q6 u# }+ H7 a, ?
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在没有人以前已经有真理,有人以后才有宗教。
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& ~% H* r0 \. @' v# l, e
人造假神、各凭自由心证,妄想单靠自己、竭尽全力来抗拒所有的人性弱点,人活着时有重担,心里也无法真正的谦卑。+ a2 c1 q6 U! F7 y; V: S

5 l9 W& @# t$ \4 r" q8 W. Y 上帝痛恨宗教、怒斥偶像,不可为自己雕刻偶像。。
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; O# O7 ^& X- d$ c5 z- g9 A1 U 不可跪拜那些像。。因为我耶和华。。是忌邪的神』(出20:4 - 5)。
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% A9 z- @7 C* a2 ^ 又说:『惟恐你们败坏自己、雕刻偶像』9 |, j: t) G, h& n* b+ Y
(申4:16)、
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『有人制造耶和华所憎恶的偶像。。那人必受咒诅』(申27:15)
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9 ~" D6 m1 Z7 U# Q6 ^. R9 p 上帝说:『你们不可作甚么虚无的神像、不可立雕刻的偶像、或是柱像,也不可。。向牠跪拜,因为我是。。你们的神』(利 26:1)、
' T" ]  R9 A# F『 敬拜别神、触动神的愤恨。。所祭祀的鬼魔、并非真神』(申32:16 - 17)。4 P. w( m4 n; o, @0 f2 [/ Q
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神是个灵,所以拜他的,必须用心灵和诚实拜他。”约翰福音4:24- Y& \- Q1 D1 Z: x

# {3 b; P! H9 v7 M2 ~: @; z在恩典时代中,敬拜神不在乎地点和物品,也不在乎典章和仪式,只在乎『灵里和实际』。( f2 Z( h, H; r* N7 S3 Q5 F6 u

8 h& {- E1 s0 @ 8 x' m8 e# O# B: |6 s1 O
基督信仰不是宗教,而是因信,望,爱而建立的和神的关系。" j. n3 o$ i4 {% \1 X. v
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世界上各种各样的宗教,都是或出于人对圣经的理解加进了世界的东西和自己的看法,或是撒旦的诱惑离间人与神的关系。
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真正的信仰是每个人自己和神的关系,神是我们每一个人的神,每一个人在天上的父,只要你寻求他,他必回应你。
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- T3 {* O% L9 G& N: VRosa en Bs.as1 j; i- ?! }1 y4 a
4 o) A6 C4 L$ Y5 c' p
《爱的回应》
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有口却不能言,有眼却不能看, 8 U! {1 {' m8 u0 H% j( T, F  o

8 T9 @  e8 X3 @7 C7 l/ y 有耳却不能听,有鼻却不能闻, , l5 r9 ^' ^: M- q; ]' T' c: f5 y

0 K( H& }7 u$ Y- t, u 有手却不能摸,有脚却不能走,有喉咙也不能出声。诗115:4--7
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, G4 S2 J7 J* u" W3 }! z尽管神通过自然和圣经显示了自己,但许多人仍然在拒绝或忽视神,追求他们自己认为更重要的事。
5 a$ l2 P; r3 i. @9 b) A3 m" V( U8 z3 A9 y- A3 I. A3 J/ M) b
圣经清楚地表明,这些人也是在拜偶像,因为他们把忠诚给了别的东西而没给神。

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今日词汇:追思礼拜! G! x, r, h; z9 Z5 p( j2 t! y

: h. L! G0 \4 Q+ `7 x! X% u0 ^- C
0 W' o+ ]' p9 d. g' B追思礼拜有一个重要意义:不论如何,我们都要面对上帝的审判,上帝让我们每个人的生命时间都有一定的限制,透过追思亲人、好友过世的情景,帮助我们清楚,要随时准备好我们的心,好面对死亡的日子临到我们身上的那一时刻。我们就会更加谨慎,好好把握尚且活着的日子。
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追思礼拜,是一个慎终追远,纪念已逝之人的聚会,从基督徒的角度来看,也是一个敬拜聚会,因为有 神在此聚会中。对于那些还未相信 主的亲朋好友,这种聚会也可以是一个绝好的传福音的机会,向家人们见证人死后并非一了百了,可以有两种选择,是有盼望,还是绝望,从此天人两隔?不但如此,在 耶稣里我们有绝对的平安,不再惧怕死亡,将来有一天可以在天家相会。$ z1 ]# a9 D; }! m
9 q5 P! k* L5 O: y& G% Z

" `) V1 w6 P  w: }. _追思礼拜是要让我们感恩,当我们活在这世界上的日子里,上帝安排这些我们所怀念的亲朋好友在我们生命中,相聚且能生活在一起,透过他们,我们得以长大、并且因此传承了家族的生命,因他们的爱,我们的生命得到滋润,更重要的是,我们将他们信仰的遗产延续了下来。
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阿们,愿更多人能明白追思礼拜的意义。9 T% T: Z8 q. T$ ~; O' t+ y0 g7 A/ `

. o1 `( m+ V# L4 I2 R  T谢谢分享

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今日词汇:外邦人

( |1 y/ ~9 l" X+ Y
& b2 u2 T( ~& K$ S# J
外邦人,按着犹太人的血统来说,所有那些未受割礼的人都被称为外邦人。在旧约时代, 神用割礼将选民和其余的外族人区分开来,并且吩咐说:「主耶和华如此说:以色列中的外邦人,就是身心未受割礼的,都不可入我的圣地。」 (结 44:9)这是为了确保 神的选民能够在异地持守圣洁,不与那些拜偶像的外邦人混合而转离真 神敬拜而陷入拜偶像的罪中。所以犹太人 — 这些自称为 神的选民们非常以其特殊的身份而自豪,自以为除了他们之外,没有人可以在 神的救恩/国度里有份。 5 c4 e( |+ Z( K; \3 a: O1 s

* M7 S6 q8 N% K5 f% ?$ X1 z  [, J3 D9 {, X9 U0 |6 G9 _0 V& x' x' w
到了新约时期,福音已传向外邦,逐渐地,「外邦人」不再以民族区分,而是以信仰区分,真心接受基督信仰的人才算是上帝的选民,所以,现在教会中所提的「外邦人」便泛指非基督徒了。 8 P- z% a0 G. J. g% k- D" a) d/ X3 f
# q3 B- F( F0 h5 ^% A( l
其实,每一个基督徒都曾经是「外邦人」。 都是借着耶稣基督的救恩,得以成为神的子民,这是多么大的恩典!!
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然而神的恩典,同样要赐给那些尚未信主的外邦人,我们当更明白神的旨意,要积极负起传福音的使命。
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  • pedro

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今日词汇:彩虹


1 I* z4 l% \: |% g) [) i
" U8 u3 g$ D% P+ Y" T
# f4 f6 B: q1 ?* |, f& d
) J% W2 f" |4 I! @* n 彩虹,一种自然界的现象,从气象学的角度看这是气象中的一种光学现象,当太阳光照射到半空中的水滴,光线被折射及反射(所以一般在又有雨又有阳光时最常出现),在天空上形成拱形的七彩(红、橙、黄、绿、青、蓝、紫)的光谱,不过,仔细分析,事实上彩虹有数百万种颜色,比如,在红色和橙色之间还有许多种细微差别的颜色,但为了简便起见,所以只用七种主要的颜色作为区别。
* h  c* o2 x" Y1 b
0 X' p* ?6 H- l$ H( W1 j (彩虹)在圣经里有着极其象征性的意义。) Y5 F7 @  {- c2 Z! l7 c: ^9 q
' J: i& Q/ x! P" j( j
上帝与挪亚在彩虹下所立的约是祂与人类第一次立约。
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因为当 神用洪水灭世之后,只有挪亚一家八口和被拣选的各类动物进入方舟而得救,而因着挪亚的顺服, 神曾指着天上的彩虹为记,象征着 祂与一切从方舟中出来的活物立恩典之约的记号。! [6 @3 R) k4 M. F: s9 S
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2 h. c/ b: e- g+ h( [* Q8 G7 ?# `; b 上帝喜悦挪亚的行为,就与之立约: 2 V! b- s0 e! [$ _/ i1 P4 k

! E" U+ {5 q/ r) a' U8 @1. 永远不再咒诅大地
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  a( S+ Q8 Y5 K* Q7 F2. 天地还存时,季节也会如常变换
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3. 雨后有虹出现,作为上帝守约的记号 8 y% p4 U+ D, w% n0 f9 d- E

3 x% J5 {3 j2 E, z8 ]- X! J6 g! Q 上帝与挪亚所立的约是恩典之约。洪水是上帝的审判,洪水后的彩虹成了上帝立约的记号,每当「看见」彩虹的时候,上帝就会记念祂与挪亚所立的约。 8 {6 c$ N  q  @% l- t+ }$ W! p

( R! N% g( F5 {) A 与人立约的上帝,是一位信实守约的。上帝按祂所说去做,祂不会食言;天上的彩虹证明祂是值得信靠的。现在我们活在各样的威胁下,但我们同时活在彩虹之下,活在上帝的恩典之下。

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今日词汇:吗哪


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5 q- S" Q$ g" S
【一种】 是在以色列人出埃及时,在40年的旷野生活中,上帝赐给他们的神奇食物。
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吗哪夜间随著露水降在营中,是有如白霜的小圆物。形状彷佛芫荽子,又好像珍珠,是白色的。以色列人把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。# U$ g' @, p& y* x2 C$ K

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; P* t- ]3 {, s( j( h+ g这食物,以色列家叫吗哪;样子像芫荽子,顏色是白的,滋味如同搀蜜的薄饼。出16:31
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这吗哪彷彿芫荽子,又好像珍珠。民11:72 V* a! @. X( q( _0 o

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百姓周围行走,把吗哪收起来,或用磨推,或用臼捣,煮在锅中,又做成饼,滋味好像新油。民11:8
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【二种】 是神的话一面指灵命的粮食(耶十五16),人活著,不单要顾到肉身的需要,也要顾到灵命的需要,神的话另一面又指神的旨意(提后三16),人不单是為著生存而生存,而是為神的旨意而活。( [- o4 }2 W0 {, B9 {+ R' E% o

9 X2 b# o1 B! A+ t
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吃生命的粮是指接受基督,让他进入我们的生命中,与他联合。4 I6 Q, ]) c& i

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神的话乃是属灵争战中的利器(弗六17),我们若要胜过仇敌,便须取用神的话。' q- t6 J0 L1 D  W4 U

4 ^+ j, @" O. [) ]1 N

1 i4 b" u  Z# L% L+ V撒但也熟识圣经,不过牠没有遵守而已。
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熟识并遵行圣经的教导可帮助我们跟从神的旨意,抵挡撒但。
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0 m; B7 Z/ F  G  `8 y9 {他苦炼你,任你飢饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活著不是单靠食物,乃是靠耶和华口裡所出的一切话。申8:3
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耶穌却回答说:「经上记著说:『人活著,不是单靠食物,乃是靠 神口裡所出的一切话。』」马太福音4:4
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这就是从天上降下来的粮。《吃这粮的人就永远活著,》不像你们的祖宗吃过吗哪还是死了。约6:58
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今日词汇:道成肉身( G( T) r7 U  Q. u# i1 n( k

& h( a, T+ J2 D  v! b, V' ^指神的话成了肉身,就是神穿上了人的生命和性情。5 ~/ P1 N0 n1 k+ W  |: z7 ^

; I- g, ^8 P/ ]  N! Q# t『道』原来是抽象、难以捉摸、看不见、触不着的,如今在肉身里成为具体、实在、可见、可摸的。这就是『神在肉身显现』(提前三16)的意思。
# C) i8 F, H3 p+ W
6 {8 z* I, O+ Q. `! m: p% q『肉身』的原文与『肉体』同一个字,惟圣经里的『肉体』含有堕落和罪恶的意思(参罗七18),故此处仍以翻作『肉身』为佳。
  I3 m, O& |! A2 U6 q% J3 A) W% D9 d9 F* P
基督成为肉身,仅有罪身的形状(罗八3),而没有罪的性情(林后五21)。+ {% @' M' ~  L

2 X3 S5 m0 I  d5 e6 [# Z凡灵公开承认耶稣基督是神的儿子、且成为肉身降生在世、并拥有完全的人性和神性,就是出于神,也合乎圣经的教训。4 Q6 r4 P8 @9 k

5 A" c4 r5 p) p. n; p
$ r  t1 _/ X+ k' A: n& O基督作为神的帐幕,是神在地上人间的居所,祂无论到那里,神也就到那里。" N2 J+ q, H6 w1 U' S

7 J5 @3 B' ?! w8 ~6 V这一位道成肉身的基督,乃是带着神住在人中间,所以祂的名为『以马内利』,就是神与我们同在(太一23)。% n, [$ w4 C! o/ A6 Y; n

' j, W6 U, P6 V, A7 u5 h主耶稣来到人间与我们同住,把恩典和真理充充满满的带给我们。7 p% G0 O8 }! D* |5 R" S
' ]' w! q1 @. T7 n3 q
我们不需要再另求别的恩典和真理,因为主自己就是恩典和真理,并且是充充满满的赐给我们。
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" Y8 J7 m% u6 P# u
我们知道救赎的工作完全出自神对人的爱,祂知道人背逆的心。无论多么努力,都无法靠着自己的力量恢复与神和好的关系。6 A% {7 z, _1 H/ ]4 c+ w
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神差爱子来,就是来代替人因犯罪所该受的刑罚。叫人类从基督身上看见神牺牲的爱,而愿意脱离魔鬼的权势,归向真神。, [  H6 v4 z8 X# y7 I
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「神爱世人,甚至将祂的独生子赐给他们,叫一切信祂的,不至灭亡,反得永生。」(约三16)- q( f  c* \" ?- }7 O/ U' ?

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# ~5 d9 i7 U: V' l0 Y3 H「我来了,是要叫羊得生命,并且得的更丰盛。」(约十10)7 _4 E; I* p6 T/ C( \

. a1 V+ q6 R  m/ d* g「但记这些事,要叫你们信耶稣是基督,是神的儿子,并且叫你们信了祂,就可以因祂的名得生命。」(约廿31)
1

評分人數

  • esperanza

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谢谢解说~~嗯明白了、辛苦了
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" Y) k+ W# H4 l) P
再过几天将是复活节、让我们思想耶稣所说的话:又拿起饼来,祝谢了,就擘开,递给他们,说:这是我的身体,为你们舍的,你们也应当如此行,为的是记念我。饭后也照样拿起杯来,说:“这杯是用我血所立的新约,是为你们流出来的。路22:19--207 L- G" c* e" v. a

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今日词汇:受难与复活
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上帝的独生爱子(耶稣)为代替人类的罪过,亲自走上十字架上,为人们受难而死。5 l; C4 o: q4 J, Q: K

" b8 `% F" ]# X( y. a1 H为使人类不至灭亡,上帝的独生爱子宁愿以自己的生命为代价来作救赎。
' b; |6 }, v1 u: }! O
2 c; g4 Q3 X( F祂对人的爱是何等的高深是我们所不能测的,但是今天凡是愿意相信祂的人,都能因祂的救赎而不至灭亡,这是何等美好的好消息。* p9 x9 y; E/ d) {& E

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1 ~: j* ]/ ^0 H8 ?
主耶稣复活带来人类的盼望、主说,我是复活,我也是生命、凡相信耶稣的人,都可以得着属灵的生命,是死亡不能胜过的。
9 ~; O- v8 ~/ ~; {# @; `3 @) h4 f
# V0 Y$ M/ ]" U1 [4 Y1 x' b人生本来就是个过程,结局是在永世里,如果没有复活的结局,就是灭亡沉沦的结局。
" M8 q6 k  y) M! s3 n9 l
4 S. p4 N; D9 [& N* Q但是,在这可选择的人生过程中,我们可以选择来世【指灵里的来世】的结局。这是神莫大的恩典!5 m7 i; r7 z4 h) ~3 L

8 ?$ n$ Y: C, L0 d6 e这也就是神的儿子来到世上,替我们受死的目的。祂的死,担当了我们的罪,给我们这个选择的权利,可接受祂永恒的生命。2 C; m/ z' y" N& N! P+ x
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人认识了有神性的基督之后,还必须认识救赎代死的基督。$ }9 w# q& V% Q' L

' T- g2 d7 K0 [0 T# K为使我们得着救赎,祂不但死了,而且还要从死亡中复活,脱离死的捆锁,为叫我们也可因着他的救赎脱离死的捆锁,以后永恒与他同在。
/ g* N; M+ O% O1 H& W! s' h! i' J' @9 N, i" ~6 g( P4 i
直到如今,复活的道理仍是许多自命有头脑学识之人的绊脚石,但它乃是基督教信仰的中坚。5 A0 m, _1 P6 l3 L, |

. X) g1 O, c6 {3 Z) v愿普天的人们都听到这好消息。 Rosa en Bs.As

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关于圣经里说的审判日是什么呢?

按着定命、人人都要死一次、死后还有《审判》希九:27


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