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利未记 第14章



14:1  耶和华晓谕摩西说:  
14:2  “长大麻疯得洁净的日子,其例乃是这样:要带他去见祭司,  
14:3  祭司要出到营外察看,若见他的大麻疯痊愈了,  
14:4  就要吩咐人为那求洁净的,拿两只洁净的活鸟和香柏木、朱红色线并牛膝草来。  
14:5  祭司要吩咐用瓦器盛活水,把一只鸟宰在上面。  
14:6  至于那只活鸟,祭司要把它和香柏木、朱红色线并牛膝草,一同蘸于宰在活水上的鸟血中,  
14:7  用以在那长大麻疯求洁净的人身上洒七次,就定他为洁净,又把活鸟放在田野里。  
14:8  求洁净的人当洗衣服,剃去毛发,用水洗澡,就洁净了。然后可以进营,只是要在自己的帐棚外居住七天。  
14:9  第七天,再把头上所有的头发与胡须、眉毛并全身的毛都剃了;又要洗衣服,用水洗身,就洁净了。  
14:10  第八天,他要取两只没有残疾的公羊羔和一只没有残疾、一岁的母羊羔,又要把调油的细面伊法十分之三为素祭,并油一罗革一同取来。  
14:11  行洁净之礼的祭司,要将那求洁净的人和这些东西安置在会幕门口、耶和华面前。  
14:12  祭司要取一只公羊羔献为赎愆祭,和那一罗革油一同作摇祭,在耶和华面前摇一摇。  
14:13  把公羊羔宰于圣地,就是宰赎罪祭牲和燔祭牲之地。赎愆祭要归祭司,与赎罪祭一样,是至圣的。  
14:14  祭司要取些赎愆祭牲的血,抹在求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上。  
14:15  祭司要从那一罗革油中取些倒在自己的左手掌里,  
14:16  把右手的一个指头蘸在左手的油里,在耶和华面前用指头弹七次。   
14:17  将手里所剩的油,抹在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上,就是抹在赎愆祭牲的血上。  
14:18  祭司手里所剩的油,要抹在那求洁净人的头上,在耶和华面前为他赎罪。  
14:19  祭司要献赎罪祭,为那本不洁净求洁净的人赎罪,然后要宰燔祭牲。  
14:20  把燔祭和素祭,献在坛上为他赎罪,他就洁净了。  
14:21  他若贫穷不能预备够数,就要取一只公羊羔作赎愆祭,可以摇一摇,为他赎罪;也要把调油的细面伊法十分之一为素祭,和油一罗革一同取来。  
14:22  又照他的力量取两只斑鸠或是两只雏鸽,一只作赎罪祭,一只作燔祭。  
14:23  第八天,要为洁净,把这些带到会幕门口、耶和华面前,交给祭司。  
14:24  祭司要把赎愆祭的羊羔和那一罗革油一同作摇祭,在耶和华面前摇一摇。  
14:25  要宰了赎愆祭的羊羔,取些赎愆祭牲的血,抹在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上。  
14:26  祭司要把些油倒在自己的左手掌里,  
14:27  把左手里的油,在耶和华面前,用右手的一个指头弹七次。  
14:28  又把手里的油,抹些在那求洁净人的右耳垂上和右手的大拇指上,并右脚的大拇指上,就是抹赎愆祭之血的原处。  
14:29  祭司手里所剩的油,要抹在那求洁净人的头上,在耶和华面前为他赎罪。  
14:30  那人又要照他的力量献上一只斑鸠或是一只雏鸽,  
14:31  就是他所能办的,一只为赎罪祭,一只为燔祭,与素祭一同献上。祭司要在耶和华面前为他赎罪。”  
14:32  这是那有大麻疯灾病的人,不能将关乎得洁净之物预备够数的条例。  
14:33  耶和华晓谕摩西、亚伦说:  
14:34  “你们到了我赐给你们为业的迦南地,我若使你们所得为业之地的房屋中有大麻疯的灾病,  
14:35  房主就要去告诉祭司说:‘据我看,房屋中似乎有灾病。’  
14:36  祭司还没有进去察看灾病以前,就要吩咐人把房子腾空,免得房子里所有的都成了不洁净。然后祭司要进去察看房子。  
14:37  他要察看那灾病,灾病若在房子的墙上有发绿或发红的凹斑纹,现象洼于墙,  
14:38  祭司就要出到房门外,把房子封锁七天。  
14:39  第七天,祭司要再去察看,灾病若在房子的墙上发散,  
14:40  就要吩咐人把那有灾病的石头挖出来,扔在城外不洁净之处;  
14:41  也要叫人刮房内的四围,所刮掉的灰泥,要倒在城外不洁净之处;  
14:42  又要用别的石头,代替那挖出来的石头,要另用灰泥墁房子。  
14:43  他挖出石头,刮了房子,墁了以后,灾病若在房子里又发现,  
14:44  祭司就要进去察看。灾病若在房子里发散,这就是房内蚕食的大麻疯,是不洁净。  
14:45  他就要拆毁房子,把石头、木头、灰泥都搬到城外不洁净之处。  
14:46  在房子封锁的时候,进去的人必不洁净到晚上。  
14:47  在房子里躺着的必洗衣服;在房子里吃饭的也必洗衣服。  
14:48  房子墁了以后,祭司若进去察看,见灾病在房内没有发散,就要定房子为洁净,因为灾病已经消除。  
14:49  要为洁净房子,取两只鸟和香柏木、朱红色线并牛膝草,  
14:50  用瓦器盛活水,把一只鸟宰在上面,  
14:51  把香柏木、牛膝草、朱红色线并那活鸟,都蘸在被宰的鸟血中与活水中,用以洒房子七次。  
14:52  要用鸟血、活水、活鸟、香柏木、牛膝草并朱红色线,洁净那房子。  
14:53  但要把活鸟放在城外田野里。这样洁净房子(注:原文作“为房子赎罪”),房子就洁净了。”  
14:54  这是为各类大麻疯的灾病和头疥,  
14:55  并衣服与房子的大麻疯,  
14:56  以及疖子、癣、火斑所立的条例,  
14:57  指明何时为洁净,何时为不洁净。这是大麻疯的条例。

一个长大痲疯的人,不但是承受疾病带来的痛苦,更是承受与家人分离,于神团契断绝的痛苦。这样的痛苦,只有当事人才能明白。在古代痲疯病被称为不治之症。然而,靠着上帝医治的大能,依然有人能够痊愈。这段经文提供了痊愈之后,祭司如何执行洁净的礼仪。经过这个过程,痲疯病人得以回到圣洁的以色列群体中,一起敬拜神。

首先,祭司接获消息,先前的痲疯病人已经蒙洁净,祭司的工作就是要确认疾病康复的事实,并执行一个和赎罪日典礼相似的仪式(1-3)。这礼仪强调洁净的概念,不但是得到祭司宣布的洁净,也同时清洗衣物。更重要的是在公众面前宣布他的洁净,恢复他的社交和人际关系。鸟是洁净的动物,是圣洁以色列的象征,祭司将鸟的血弹在此人身上,将此人再一次与社群合一,成为恢复相交生活的记号。

这恰好和基督在十字架上所流的宝血相同,以同样的方式使人与上帝恢复和好,使罪人能够参与在信心的大家庭中。如果耶和华这位独一的医治者(出15:26),不插手干预,医治这人,死亡必定吞灭这人。第七节的活鸟,放生在田野,代表这已痊愈的「痲疯病人」现在所要经历的新生活的象征,使他恢复以前生活的景况。

当我们信靠耶稣基督,支取祂宝血的能力,我们就是新造的人,旧事已过都变成新的了。过去的旧思想、价值观、行为模式和罪人的天性就彷佛是痲疯病一样,使得我们与神隔绝。因着耶稣的宝血,我们得着完全的洁净,和过去的旧生命说再见,恢复与神相交美好的关系。

祷告

救赎我们的主,我们感谢祢借着洁净的礼仪看见耶稣基督工作的影儿。我们的身心灵,好像痲疯病人一样,需要祢完全的医治。相信靠着耶稣基督的宝血,我们已经成为新造的人,我们的心志、意念和灵里得着完全的更新。求祢继续你更新的工作,使我们外体虽然毁坏,内心却一天新似一天,阿门。

来自:中华基督教信义会新竹胜利堂

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