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基督徒的灵修
本帖最後由 pedro 於 2013-12-13 10:20 編輯
临近之际,基督徒此时蒙主选召,为的是叫我们作末世之光,正如保罗所说:“……该趁早睡醒的时候,……黑夜已深,白昼将近……,行事为人要端正,……总要披戴主耶稣基督,不要为肉体安排,去放纵私欲”(罗十三11-14)。为救己救人,理当建立灵修生活。
一、灵修的意义
中国古圣先贤都很重视个人的修身养性,至于属灵的修养即为灵修——灵性修养。圣经中有关灵修的描写,不胜枚举,旧约时代有一个名叫但以理的人,他的灵修很好,圣经描述说:他里头有圣神的灵,心中光明,又有聪明智慧,好像神的智慧,在他头里有美好的灵性(但五11-12)。灵修就是在敬虔上操练自己(提前四7-8),人一切的言行和内在的谦和、爱心、公义、圣洁、忠诚、顺服、同心、勇敢、忍耐等,都必须在灵修上下工夫去培养,灵性如果不继续恒久地追求进步,终必退步,甚至在信仰上跌倒。
保罗说:我是攻克己身,叫身服我,恐怕我传福音给别人,自己反被弃绝了(林前九27)。这灵性虽然是神赐给我们的(赛四二5),也要靠自己立志修养得来的(但一8,六10)。信徒从水和圣灵重生,就像属灵的婴孩必须培育才能渐长(彼前二2),灵性也须不断滋养,才能长大成人,满有基督长成的身量(弗四13)。灵命的培养应依靠神、依靠圣灵,才能日新又新,不因外体毁坏而中止(林后四16)。我们重生时所得的灵命和肉身的生命一样,必须不断地培育,才能使其渐长以致强壮(彼前二2)。靠圣灵充实灵命的力量,作刚强的人,才能有能力为主作见证,又能抵挡魔鬼,战胜恶者。在这弯曲悖谬的世代,我们要作神无瑕疵的儿女,好像明光照耀,将生命的道表明出来(腓二15-16)。主耶稣虽是我们属灵的救主,但他在世传道时也曾谆谆教诲基督徒处世为人之道(太五—七章),其黄金律超乎世界上其他宗教及教育家的标准,基督徙应将它实行出来,始能像天父完全一样(太五48)。
有些信徒以为可以“因信称义”、“赖恩得救”就疏忽了灵修的工作,以致灵命虚弱,品德堕落;有些信徒以为接受了“水、灵二洗”,就可高枕无忧,不必灵修,结果让圣灵担忧(弗四30);更有些信徒以为“做主工赏赐多”,汲汲营营于工作却忽略灵修;虽斗拳,却拳拳落空;虽奔跑,却不知方向(林前九26);传福音给别人,自己反被弃绝了(林前九27),导致主名受辱,教会蒙羞,于神、于己均无益处。
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