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發表於 2014-5-24 09:36
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禁止「婚前性行为」
经文:「人若娶妻,与她同房之后恨恶她,信口说她,将丑名加在她身上说:‘我娶了这女子与她同房,见她没有贞洁的凭据。’女子的父母就要把女子贞洁的凭据拿出来,带到本城门长老那里。女子的父亲要对长老说:‘我将我的女儿给这人为妻,他恨恶她,信口说她,说:我见你的女儿没有贞洁的凭据。其实这就是我女儿贞洁的凭据。’父母就把那布铺在本城的长老面前。本城的长老要拿住那人,惩治他,并要罚他一百舍客勒银子,给女子的父亲,因为他将丑名加在以色列的一个处女身上。女子仍作他的妻,终身不可休她。但这事若是真的,女子没有贞洁的凭据,就要将女子带到她父家的门口,本城的人要用石头将她打死,因为她在父家行了淫乱,在以色列中做了丑事。这样,就把那恶从你们中间除掉。」申命记 22:13-21
我们生活在一个没有神的世代中,「贞洁」已被轻视至极,男女间的关系被完全扭曲,婚前性行为甚至被视为「拍拖」的必然部份!
在教会中,孤男寡女单独外游已属寻常的事,司空见惯,不必避嫌,因为大家已被此无神的世代同化。恐怕今天在属神的人中教导「贞洁」的观念,有时会给人有「多余」的感觉。
在神眼中,「贞洁」是理所当然的事,无论时代发展到甚么地步,神的性情并不会因人的堕落而改变。
女子的贞洁被重视到一个地步,连丈夫信口雌黄诋毁太太失贞也得受惩治;在一个以男性为中心的社会,女子的人权受贬低,但神却不容许其贞洁受怀疑!
不要问:「那么丈夫婚前有性行为何以不受罚?」神是不偏待人的主;神自有追究之法。
这段经文集中的焦点是,一个女子要保守自己的贞洁。若婚姻的盟约是用以预表神、人的关系,那么,教会(基督的新妇)就有责任保守自己的贞洁;我们只与主联合,不与其他的假神偶像、或从世上而来的事物联合。
在这个不讲求贞洁的时代,多少女子用自己的身体换取物质、向上爬的机会、又或用以牢笼自己心仪的对象!
在一个失去「贞洁」观念的时代,一个属神的人如何理解「盟约」的真义?教会如何抗衡「宗教大淫妇」的潮流?
要谨守遵行主的话,不偏不倚行在主的路上,就要从男女关系的贞洁上做起,及早悔改,重归正道。 |
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