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1月29日:雅各十二子



「他们从伯特利起行,离以法他还有一段路程,拉结临产甚是艰难。正在艰难的时候,收生婆对他说:不要怕,你又要得一个儿子了。他将近于死,灵魂要走的时候,就给他儿子起名叫便俄尼;他父亲却给他起名叫便雅悯。拉结死了,葬在以法他的路旁;以法他就是伯利恒。雅各在他的坟上立了一统碑,就是拉结的墓碑,到今日还在。以色列起行前往,在以得台那边支搭帐棚。以色列住在那地的时候,流便去与他父亲的妾辟拉同寝,以色列也听见了。雅各共有十二个儿子。利亚所生的是雅各的长子流便,还有西缅、利未、犹大、以萨迦、西布伦。拉结所生的是约瑟、便雅悯。拉结的使女辟拉所生的是但、拿弗他利。利亚的使女悉帕所生的是迦得、亚设。这是雅各在巴旦亚兰所生的儿子。雅各布来到他父亲以撒那里,到了基列亚巴的幔利,乃是亚伯拉罕和以撒寄居的地方;基列亚巴就是希伯仑。以撒共活了一百八十岁。以撒年纪老迈,日子满足,气绝而死,归到他列祖(原文作本民)那里。他两个儿子以扫、雅各把他埋葬了。」  (创世记三十五16-29)

一、长子流便竟与辟拉(但、拿弗他利之母亲)发生关系,雅各布有何处置?他好像放弃了为父的权柄,听见却没有作甚么,仅在死前说流便「必不居首位」。信徒要谨慎为人父母的榜样,才能得儿女被尊重的权柄。

二、雅各青年流离巴旦亚兰,娶四妻得十二子,最后还是选择回到了「亚伯拉罕和以撒寄居的地方」。这是人生绕了一圈,才又回到神的应许和心意之中!你愿意寻求神旨意,活在神引导里,还是自己图谋绕圈圈?

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1月30日:以扫的后代



「以扫就是以东,他的后代记在下面。以扫娶迦南的女子为妻,就是赫人以伦的女儿亚大和希未人祭便的孙女、亚拿的女儿阿何利巴玛,又娶了以实玛利的女儿、尼拜约的妹子巴实抹。亚大给以扫生了以利法;巴实抹生了流珥;阿何利巴玛生了耶乌施、雅兰、可拉。这都是以扫的儿子,是在迦南地生的。以扫带着他的妻子、儿女,与家中一切的人口,并他的牛羊、牲畜,和一切货财,就是他在迦南地所得的,往别处去,离了他兄弟雅各。因为二人的财物群畜甚多,寄居的地方容不下他们,所以不能同居。于是以扫住在西珥山里;以扫就是以东。以扫是西珥山里以东人的始祖,他的后代记在下面。以扫众子的名字如下。以扫的妻子亚大生以利法;以扫的妻子巴实抹生流珥。以利法的儿子是提幔、阿抹、洗玻、迦坦、基纳斯。亭纳是以扫儿子以利法的妾;他给以利法生了亚玛力。这是以扫的妻子亚大的子孙。流珥的儿子是拿哈、谢拉、沙玛、米撒。这是以扫妻子巴实抹的子孙。以扫的妻子阿何利巴玛是祭便的孙女,亚拿的女儿;他给以扫生了耶乌施、雅兰、可拉。以扫子孙中作族长的记在下面。以扫的长子以利法的子孙中,有提幔族长、阿抹族长、洗玻族长,基纳斯族长、可拉族长、迦坦族长、亚玛力族长。这是在以东地从以利法所出的族长,都是亚大的子孙。以扫的儿子流珥的子孙中,有拿哈族长、谢拉族长、沙玛族长、米撒族长。这是在以东地从流珥所出的族长,都是以扫妻子巴实抹的子孙。以扫的妻子阿何利巴玛的子孙中,有耶乌施族长、雅兰族长、可拉族长。这是从以扫妻子,亚拿的女儿,阿何利巴玛子孙中所出的族长。以上的族长都是以扫的子孙;以扫就是以东。那地原有的居民─何利人西珥的子孙记在下面:就是罗坍、朔巴、祭便、亚拿、底顺、以察、底珊。这是从以东地的何利人西珥子孙中所出的族长。罗坍的儿子是何利、希幔;罗坍的妹子是亭纳。朔巴的儿子是亚勒文、玛拿辖、以巴录、示玻、阿南。祭便的儿子是亚雅、亚拿〈当时在旷野放他父亲祭便的驴,遇着温泉的,就是这亚拿〉。亚拿的儿子是底顺;亚拿的女儿是阿何利巴玛。底顺的儿子是欣但、伊是班、益兰、基兰。以察的儿子是辟罕、撒番、亚干。底珊的儿子是乌斯、亚兰。从何利人所出的族长记在下面:就是罗坍族长、朔巴族长、祭便族长、亚拿族长、底顺族长、以察族长、底珊族长。这是从何利人所出的族长,都在西珥地,按着宗族作族长。以色列人未有君王治理以先,在以东地作王的记在下面。比珥的儿子比拉在以东作王,他的京城名叫亭哈巴。比拉死了,波斯拉人谢拉的儿子约巴接续他作王。约巴死了,提幔地的人户珊接续他作王。户珊死了,比达的儿子哈达接续他作王;这哈达就是在摩押地杀败米甸人的,他的京城名叫亚未得。哈达死了,玛士利加人桑拉接续他作王。桑拉死了,大河边的利河伯人扫罗接续他作王。扫罗死了,亚革波的儿子巴勒哈南接续他作王。亚革波的儿子巴勒哈南死了,哈达接续他作王,他的京城名叫巴乌;他的妻子名叫米希他别,是米萨合的孙女,玛特列的女儿。从以扫所出的族长,按着他们的宗族、住处、名字记在下面:就是亭纳族长、亚勒瓦族长、耶帖族长、阿何利巴玛族长、以拉族长、比嫩族长、基纳斯族长、提幔族长、米比萨族长、玛基迭族长、以兰族长。这是以东人在所得为业的地上,按着他们的住处。〈所有的族长都是以东人的始祖以扫的后代。〉」   (创世记三十六1-43)


一、不像雅各不断仰望真神,以扫先「娶迦南的女子为妻」,后又再娶外族西珥女子。以扫在婚姻上一再无所谓地做出让信仰混杂的决定。你有愿意「单单事奉祂」而蒙福吗?神厌恶混杂,你在生活中因为混杂了许多不讨神喜悦的事,而失去祝福吗?

二、「以扫就是以东」。以扫后裔以外来身份,在以东地发展昌盛,繁衍多族,并在以东地称王立国。利百加当年孕痛求问神,这段记录神先前让「两国、两族」从利百加腹中出的话真应验了。神的话立定在天,超越你我的时空限制,你愿意相信吗?

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1月31日:约瑟的彩衣



「雅各住在迦南地,就是他父亲寄居的地。雅各的记略如下。约瑟十七岁与他哥哥们一同牧羊。他是个童子,与他父亲的妾辟拉、悉帕的儿子们常在一处。约瑟将他哥哥们的恶行报给他们的父亲。以色列原来爱约瑟过于爱他的众子,因为约瑟是他年老生的;他给约瑟做了一件彩衣。约瑟的哥哥们见父亲爱约瑟过于爱他们,就恨约瑟,不与他说和睦的话。约瑟做了一梦,告诉他哥哥们,他们就越发恨他。约瑟对他们说:请听我所做的梦:我们在田里捆禾稼,我的捆起来站着,你们的捆来围着我的捆下拜。他的哥哥们回答说:难道你真要作我们的王么?难道你真要管辖我们么?他们就因为他的梦和他的话越发恨他。后来他又做了一梦,也告诉他的哥哥们说:看哪,我又做了一梦,梦见太阳、月亮,与十一个星向我下拜。约瑟将这梦告诉他父亲和他哥哥们,他父亲就责备他说:你做的这是甚么梦!难道我和你母亲、你弟兄果然要来俯伏在地,向你下拜么?他哥哥们都嫉妒他,他父亲却把这话存在心里。约瑟的哥哥们往示剑去放他们父亲的羊。以色列对约瑟说:你哥哥们不是在示剑放羊么?你来,我要打发你往他们那里去。约瑟说:我在这里。以色列说:你去看看你哥哥们平安不平安,群羊平安不平安,就回来报信给我;于是打发他出希伯仑谷,他就往示剑去了。有人遇见他在田野走迷了路,就问他说:你找甚么?他说:我找我的哥哥们,求你告诉我,他们在何处放羊。那人说:他们已经走了,我听见他们说要往多坍去。约瑟就去追赶他哥哥们,遇见他们在多坍。他们远远地看见他,趁他还没有走到跟前,大家就同谋要害死他,彼此说:你看!那做梦的来了。来罢!我们将他杀了,丢在一个坑里,就说有恶兽把他吃了。我们且看他的梦将来怎么样。流便听见了,要救他脱离他们的手,说:我们不可害他的性命;又说:不可流他的血,可以把他丢在这野地的坑里,不可下手害他。流便的意思是要救他脱离他们的手,把他归还他的父亲。约瑟到了他哥哥们那里,他们就剥了他的外衣,就是他穿的那件彩衣,把他丢在坑里;那坑是空的,里头没有水。」   (创世记三十七1-24)

一、「一件彩衣」透露出一位偏爱的父亲、四房不和睦的妻室、一群相争的兄弟。在复杂的家庭或人际关系里,你寻求神赐智慧并保守你作公平不偏的处理吗?

二、当约瑟说出二个异梦内容,引起哥哥们愤恨,只是雅各「把这话存在心里」。雅各不时留意并思想神将如何继续工作在他儿子中,好叫神赐亚伯拉罕之应许实现!你愿意常常思想神的信实应许、宝贵话语,以让自己活在神的祝福与引导中吗? 约瑟的弟兄们「同谋要害死他」!嫉妒与争竞竟然引发杀人恶谋!你要谨慎自己的心,不要让嫉妒、争竞、愤怒、毒恨、不怜悯、无亲情…等控制了你!

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