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真是虚空,也是捕风


我又转念,见日光之下所行的一切欺压。

看哪,受欺压的流泪,且无人安慰;欺压他们的有势力,

也无人安慰他们。传4:1

 传道书是圣经中拥有世上一切(包括智慧、权力、财富、尊荣、

名誉及神的恩宠)的人物,然而他却说世界上的一切至终都是虚空。

权势造成社会上不公平的现象,特权阶级在经济、待遇、

享受等各方面公然剥削平常百姓,后者却只能逆来顺受,

无人主持公义。

众人自顾不暇,既不能伸予援手,也不能打抱不平,

因此欺压人和被人欺压的现象不曾停止。

我们如果不在神里面,只想凭自己追求人生的意义,

就永远得不到满足,所追求的反会令自己厌倦。

                                                      


因此,我赞叹那早已死的死人,胜过那还活着的活人。传4:2 

生命中有不公平的现象;哪里有活人,那里就难免被人欺压。 

 社会上「生不如死」的情形到处可见,难怪有许多人会选择自杀;

但基督徒无论活在甚么样的景况下,因着将来那荣耀的盼望和喜乐,

以及神今日的体恤和加力,所以仍能忍受,我们不丧胆,

外体虽然毁坏,内心却一天新似一天。 

人类所有的成就,终有一天会归于乌有。

我们应该将这道理存记于心,好叫我们有智慧地生活。 

传道书书的目的,是要说明世上的财物和成就最终皆是虚空,

惟有认识神,才会带来真正的满足。

我们应该在言语、思想和行为上尊神为大。 

                                                        

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并且我以为那未曾生的,就是未见过日光之下恶事的,

比这两等人更强。传4:3

 没有神的人何等可怜、复又可悲!

生不如死,活了再死又不如未曾生就死,

没有神之人的人生,完全没有意义。

 欺压人的看似占了便宜,其实若是未曾生出,

反倒比生了却作恶事更好,从长远的眼光来看,

他们将来的悲惨难于估计。





                                               

                                                   

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我又见人为一切的劳碌和各样灵巧的工作就被邻舍嫉妒。

这也是虚空,也是捕风。传4:4

又从另一个角度来看社会上的问题,有人劳苦作工且工作有果效,
却产生了副作用,那就是被别人嫉妒、排斥,有人为着嫉妒、
争竞,
而劳苦作工且工作有果效,结果却发现得不偿失。 


无论是努力付出(劳碌),或是技术过人(灵巧的工作),
其背后都隐藏着嫉妒、争竞的动机,亦即隐藏着争夺财富、
权力、地位的动机。

社会上个人之间,团体或公司之间,甚至国与国之间,
出于竞争的动机,一面付出劳力,一面发展技术,
企图胜过对方,虽然带来了社会的进步,
但人的心灵深处反倒觉得虚空,并没有满足的幸福感。




                                                               

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     满了一把,得享安静,强如满了两把,劳碌捕风。传4:6 

     主耶稣说,你们要谨慎自守,免去一切的贪心,
     因为人的生命不在乎家道丰富。 

     只要有衣有食,就当知足。 

     我们也该利用时间去享受神的其他赏赐,
     并且认识赐下工作和奖赏的是神,而不是我们自己。 








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有人孤单无二,无子无兄,竟劳碌不息,眼目也不以钱财为足。
他说:我劳劳碌碌,刻苦自己,不享福乐,到底是为谁呢?
这也是虚空,是极重的劳苦。传4:8

 钱财不能代替亲密的人际关系,不能为人们换来温暖的情爱。

供养亲人是一项高尚而又令人满意的工作。

为所爱的人担负责任是发展品格的有效途径。

没有这样的动机,人就会以自我为中心,心中善行的泉源会干涸。















                                                     

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      两个人总比一个人好,因为二人劳碌同得美好的果效。
                                                                       传4:9 

     神安排的人生是与人结伴渡过,而不是与人隔绝; 
     是与人建立亲密的关系,而不是一人孤独地生活。 

     家庭中夫妇同心,总比一个人单独追求更有功效;
     教会里同工配搭,总比一个人单独事奉更多果效。 

     基督的身体不可分门别类,总要肢体比此相顾;
     各人的重担,要互相担当。 

     有人攻胜孤身一人,若有二人便能敌挡他;
     三股合成的绳子不容易折断。


                                                                   

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没有人能不与任何信徒交接来往,

而单独地过着个人的灵性生活。传4:12 


和平是信徒之间彼此联络的方法,

但不应被用来当作结党的手段。

若不强调自己的背景与习惯,就会希奇地发现: 

虽然在外面有许多的不同,

但在我们里面却有一个最重要的东西是相同的,

 就是灵里的生命。











 

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贫穷而有智慧的少年人,胜过年老不肯纳谏的愚昧王。传4:13

对于事物的判断,往往不在乎个人的经验如何,乃在乎能否发挥团体的见识;有智慧的人懂得利用部属的长才,愚昧人则自以为是。

 老年人比较固执,不肯轻易采纳忠告,这就是他们的愚昧所在。

 真实的智慧,乃是谦虚、不自以为有智慧、乐意广纳众人的建言,并且懂得取舍。


















                                                      

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我见日光之下一切行动的活人,都随从那第二位,

就是起来代替老王的少年人。传4:15

 人的心善变,变心如翻页般快速,今日爱你,明日弃你;

几天前高喊「和散那」的群众,几天后转而高呼「除掉祂」。

 
许多基督徒喜欢崇拜并跟随出名的传道人,

就像世人崇拜明星偶像一样,可见老亚当的本性,

并没有因信主得救而被对付干净,实在可悲!

 真正的智慧在神里面,真正的快乐由讨神喜悦而来。














                                                      

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他所治理的众人,就是他的百姓,多得无数。

在他后来的人,尚且不喜悦他。这真是虚空,也是捕风。
传4:16

历史一再重演,想要作王者,和拥戴新王者,层出不穷,甚至在教会中也一样不断出现,简直没完没了。

 人是变幻无常的,很容易也很快就会改变;倒不如追求得到神的喜悦,因他的慈爱永不改变。


                                                                  

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