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第九章 复兴之路

9:2  

就 与 一 切 外 邦 人 离 绝, 站 着 承 认 自 己 的 罪 恶: 本 章 中 所 记 载 的 活 动 表 明, 民 众 的 悔 改 是 深 刻 而 持 久 的。 他 们 借 着 禁 食, 在 神 面 前 自 卑, 承 认 属 灵 的 贫 乏, 以 及 与 冒 犯 神 的 人 隔 离 等 举 动, 不 断 地 寻 求 神 (1~3 节)。


9:6  

6~37 你, 惟 独 你, 是 耶 和 华: 这 是 一 篇 非 同 寻 常 的 祷 文, 突 出 了 神 以 长 久 的 恩 典 救 赎 并 拯 救 以 色 列 民, 而 历 代 以 色 列 人 竟 忘 恩 负 义, 无 视 神 的 慈 爱 这 一 主 题。 这 类 主 题 在 旧 约 圣 经 中 反 复 出 现 (参 但 9:3~19;摩2:9~12;弥 6:1~8;比 较 路 13:34)。


9:17  

有 恩 典, 有 怜 悯: 那 些 背 弃 神、 违 背 神 律 法 的 人, 无 论 何 时 真 心 悔 改, 大 有 怜 悯 的 神 都 会 随 时 悦 纳 他 们。 而 且, 神 满 有 忍 耐, 长 久 宽 容 儿 女 们 的 过 犯 和 软 弱; 只 要 他 们 表 示 愿 意 跟 随 他, 彻 底 战 胜 罪、 撒 但 和 属 世 之 道, 他 就 乐 意 接 纳 扶 持他 们 (参 “ 成 圣 ” 一 文)。


9:20  

你 也 赐 下 你 良 善 的 灵 教 训 他 们: 圣 灵 是 我 们 的 训 慰 师, 他 必 引 领 我 们 踏 上 神 的 真 理 公 义 之 道 (参 约14:17 和16:13 注;罗 8:5~14 注)。


9:30  

又 用 你 的 灵 借 众 先 知 劝 戒 他 们:圣 灵 在 旧 约 时 代 的 主 要 工 作 是 训 戒 神 子 民, 并 借 着 忠 心 的 先 知 显 明 他 们 的 罪 恶。 在 新 约 时 代, 圣 灵 仍 然 继 续 光 照 信 徒, 使 他 们 知 道 自 己 的 过 犯, 自 己 责 备 自 己 (参 约 16:8,13 注;参 “ 事 奉 的 恩 赐 ” 一 文)。

这章勾划了复兴的三个步骤:

 .心灵破碎(1~4):披麻蒙灰表示极度哀伤,以色列人的心灵彻底破碎。我们曾否为自己的罪过而哀伤?忧伤痛悔的心,主绝不轻看。

  他们哀伤外,还用了三小时读经、三小时敬拜,神的话语帮助他们对自己的罪看得更清楚,因而更懂得认罪。故此,心灵破碎除了情绪上的忧伤外,更是面对神的一种后果。

 .回想神恩(5~15):神的恩典包括了创造、拣选、拯救、带领、应许、赦罪和容忍等等。神的恩典使我们在哀伤中有能力再站起来。

 .承认罪孽(16~31):16节的“但”及26节的“然而”说明以色列人虽享大恩,仍然犯罪,在神赦免后又再犯罪(28~29),在先知劝戒下仍不听从(29~30)。他们虽遭苦难,也无法不承认神是公义、诚实(33),自己是邪恶的;一切的苦难,可说是罪有应得。我们习惯埋怨神,抑或看见神的公义并自己的邪恶。

祈祷 至大至可畏的神,您是公义却又满有恩典,您是诚实又守约的神,我们屡屡得罪了 。主啊,赦免我们!复兴我们!


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