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標題: 以弗所书第三章保罗的祈求 (v.14-21) (三) [打印本頁]

作者: pedro 時間: 2018-12-26 03:47 標題: 以弗所书第三章保罗的祈求 (v.14-21) (三)

本帖最後由 pedro 於 2018-12-26 03:53 編輯

保罗述说完这奥秘后，他就以感恩的心为信徒代求，希望他们明白这奥秘后，灵性更坚固、进步。

A. 祷告的对象  (v.14-15)

「因此，我在父面前屈膝」(v.14)。这是祷告的对象，是向父神祷告。这位天父是怎样的一位父呢？我们向祂祷告有用吗？有效吗？保罗向人介绍这位天父是怎样的。

是神家的始创者(v.15)。「天上地上的各家，都是从祂得名」。「家」是「族」，「父系」的意思。「天上的各家」照字面最直接的解释就是指天使群，「地上的各家」可指地上的每一族系。「都是从祂得名」，就是从神而被命名，得到他们的称谓。保罗的意思是说，无论是天上的天使，地上的人类都是受造之物，都是源出于神。神是一切受造之物的始创者。

保罗是向这样一位天父来祷告。祂既是天父，是满有慈爱，祂又是各家的始创者，满有能力。向这位既慈爱又有能力的父神祷告，祷告就必蒙垂听。

作者: pedro 時間: 2018-12-26 03:55

B. 祷告的内容  (v.15-21)

保罗既明白神福音的奥秘，知道神那从创世以来的奇妙计划如此丰盛，他就希望透过祷告，使信徒对神有更深的明白和经历。

(1). 心里力量刚强 (v.16)

「求祂按着祂丰盛的荣耀，借着祂的灵，叫你们心里的力量刚强起来」，这是保罗祷告的第一件事。

「心里的力量刚强起来」，「力量」就是能力power，能源。「刚强」就是增强，坚强。基督徒很需要里面的能力增强，这样才能在百般的试炼中不致跌倒，才能有力面对一切的环境。

「心里的力量」原意是里面的人，就是属灵生命。人信主后就有了生命，有了「里面的人」，耶稣基督的生命入住人的里面。可是，这新生命因着各种各样的原因有时会变得乏力，无力。很需要刚强起来。这新生命有时又因着肉体的原故，人体贴肉体，人顺着血气而使得这生命变得弱小，幼稚，像婴孩。因此，这里面的人很需要力量增强，否则人会问题多多像哥林多教会一样，甚至会犯罪，跌倒。

人心里的力怎能刚强起来？怎能增强？

a) 和神丰盛的荣耀有关。「按着祂丰盛的荣耀」原来力量能刚强起来是与神的荣耀有关。如果信徒能看见、能明白神的荣耀，他里面的力量就会刚强起来。耶稣曾带彼得等三个使徒登山变像给他们看，他们看见了主荣耀的异象，心灵就兴奋莫名，要搭棚与主在一起。这也是为什么，神常让先知们看见祂荣耀的异象，然后差他们去作那艰巨的工(参以赛亚书六章，以西结书一章等等)，因为这些异象是他们作工的动力。

保罗就是希望信徒能明白，了解神的荣耀，知道祂是何等荣耀，心里的力量就能刚强起来。

但是，人没有看见神，怎能知祂的荣耀？是的，我们虽然没有看见神，但我们仍然可以透过先知们的经历，见证，知道神的荣耀。不是每个人都需要自己看见神的荣耀才知道神的荣耀，才能明白神的荣耀。别人的见证，就是证明，这就是信心，我们要用信心！正如不是每个人都看见过复活的耶稣，但借着使徒们的见证，我们可确信耶稣是从死里复活的一样。耶稣对多马说﹕「那没有看见就信的，有福了」正是这个道理。

同时，我们可以借着圣经的启示而认识神的荣耀。就如，神的创造，神对以色列的拯救，以及神对全人类的救赎大计，例如保罗在以弗所书前面所论说的，人读了就可认识到神荣耀的丰富。

真知道神的丰盛荣耀，人的灵就会勇壮起来。

b) 和神的灵有关。「借着祂的灵，叫你们心里的力量刚强起来」(v.16)。人里面的力能刚强起来，原来也和神的灵有关。因为人心里的力，是有关他属灵的生命，而属灵的生命，只有神的灵方能成事。圣灵常加给人力量，使人刚强。耶稣受完魔鬼的试探后，就带圣灵的能力回到加利利﹔圣灵在五旬节降临在使徒身上后，他们就勇敢非凡，面对官长的逼害，也丝毫不惧怕。人能刚强很需要圣灵的能力。

作者: pedro 時間: 2018-12-26 03:58

(2). 明白神爱 (v.17-19)

其次，保罗的祷告希望信徒更能明白神的爱。神是爱，属神的人实在需要能明白神的爱。属主的人最重要的是有爱，这样才能表彰神的生命。

a) 爱必须有根基。「使基督因你们的信，住在你们心里，叫你们的爱心，有根有基」(v.17)。论到爱心，保罗希望信徒的爱要有根基。根基就是建筑物的基础，地基，有了这基础，才能稳固，才能向上建造。信主的人的爱心有根基，他才能稳固，才能真正爱主，爱人。

信徒的爱心怎能有根基呢？

和基督入住有关。「使基督因你们的信，住在你们心里」，爱心是否有根基，和基督有关。耶稣基督若住在人心里，那么他就有了基督，有了神，而基督就是爱。爱的基督在他里面，他就有了爱的根基。

和信心有关。「使基督因你们的信，住在你们心里」，原来基督能住在人心里是因为人信祂。所谓信祂就是承认祂，接受祂。当人真的相信祂，就必接受祂到心里来，接受祂住入我们的生命中，从此，爱的生命就住在我们里面，使我们的爱有根基。

b) 爱的丰富。「能以和众圣徒一同明白基督的爱，是何等长阔高深」(v.18)，保罗同时希望信徒能进深的明白神的爱，明白祂爱的丰富。

有了爱的根基，人才能在爱中进深，不然谈不上进步。有了爱的根基，人还需要求进步，不然就原封不动，生命幼稚。

能明白神爱的丰富。「明白基督的爱，是何等长，阔，高，深」，这是形容基督的爱的丰富。保罗告诉我们，基督的爱不是平面，平平无奇的，乃是立体，多姿多彩而丰富的。

「长」是距离。基督的爱是有长度的，最长的距离就是从永远到永远，从始到终。是的，基督的爱就是这样，以永远的爱爱人。这距离是超越时间和空间的，祂在创世以前就定意要爱人，这是人不容易明白的。

「阔」就是?，就是范围。神爱的范围是大的，祂爱的是世人，是罪人。可爱的和不可爱的，都是祂爱的对象，都在祂爱的范围中。你和我也在祂爱的范围里！

「高」是高度，是上下。神的爱有多高？祂的爱是从上到下，祂本来是高高在天，却看顾地上卑微的人。祂从天上到地下来拯救人，把人从坑中，从污泥里救出来，并把他们带到天上。「祂升上高天的时候，掳掠了仇敌，将各样的恩赐赏给人」(既说升，岂不是先降在地下么，那降下的，就是远升诸天之上要充满万有的)，以弗所书四章八至十节所讲的正是这个道理。

「深」就是深度。基督对人的爱是深厚，有深度的，不像人间的爱那样肤浅。祂的爱深厚到一个地步是无论什么都不能使人与祂的爱隔绝的(罗马书八35-39)，也没有什么力量能把祂所爱的人，从父手中夺去(约翰福音十29)。即使人非常软弱，祂也不把人丢弃(参何西阿书)。

基督的爱就是这样的丰富，人若能明白，就不能不赞叹说﹕「深哉！神丰富的智能和知识，祂的判断，何其难测，他的踪迹，何其难寻。谁知道主的心，谁作过祂的谋士呢？谁是先给了祂，使祂后来偿还呢？因为万有都是本于祂，倚靠祂，归于祂。愿荣耀归给祂，直到永远」(罗马书十一33-36)。

与圣徒分享.「能以和众圣徒一同明白基督的爱」，保罗告诉信徒，人能明白神的爱，能明白祂爱的丰富不是单独一个人能，乃是要和众圣徒一起才能。原来，一个人的领受有限，他的经历也有限，他经历神的爱很有限，但如果和其他的圣徒一起分享，才易看到神爱的丰富。因为每个人的遭遇不同，所经历的不同，所体会的就自然不同。有人经历到神安慰的爱，另一人体验神容忍的爱，再一人亲尝神不丢弃的爱。当众人一同分享，彼此交流时，大家才知道神的爱是如此丰富，多姿采。

这种交流就是团契生活，每个信徒需要有团契生活，这样各人因为神爱的激励，灵命才能得以长进。

神爱测不透。「并知道这爱是过于人所能测度的」(v.19)。当众圣徒一同彼此分享时，人同时才明白神的爱真是人猜不透，想不到的。人想不通为什么像我这样的人神还会爱！还肯爱！

人想不通为什么神用这方法来爱！为什么祂要千方百计的来爱！

人才惊叹神爱的奇妙，深厚，才会低头向祂下拜。

被神充满。「便叫神一切所充满的，充满了你们」(v.19)。这经文有两个「充满」，第一个充满是名词，是丰富，丰满，充足的意思。第二个充满是动词，是使丰满，填满的意思。保罗告诉人，当人明白神这奇妙的爱的时候，他就会被神的丰富所充满。神的丰富是什么？神的丰富就是祂的生命，祂自己。原来，当人明白神的爱，接受祂的爱，祂的生命和性情就充满人。当人被神的丰富，特别是祂的爱充满时，人就能以神的爱去爱，而不再是用人有限，易变的爱去爱。这样，人就真正成为充满的，丰富的人。

保罗是这样希望信徒能被神充满，被神充满才是真正的丰富。因此他为信徒的丰盛生命而祷告。

作者: pedro 時間: 2018-12-26 04:00

(3).神能成就 (v.20-21)

「神能照着运行在我们心里的大力，充充足足的成就一切超过我们所求所想的，但愿他在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远」 (v.20-21)。这亦是保罗的祷告，并且深信他的祷告必蒙神垂听，神必会成就一切。

a)  神有大能。「神能照着运行在我们心里的大力」，这是神能成就一切的原因。神有大能，这大能能成就一切，因为祂是无所不能的。祂能创造一切，故自然能成就一切。而这大能正是在信徒的里面，是时常的运行着，是正在工作。故当人向神祈求时，这能力就会成就我们所求的，特别是当人想要多认识祂的时候。

b) 神很丰富。「充充足足的成就一切超过我们所求所想的」这是神能成就祷告的另一原因。神能丰富，充足地成就一切，正因为祂是丰足的神。祂是丰富的，因祂是「我是 I Am」，信徒需要什么，祂总是「我是」，祂总能供应。因着祂的丰富，祂的无穷尽，故能成就一切超过人所想的。祂成就的事往往使人惊奇，怪不得祂的名是「奇妙」。祂能使百岁的亚伯拉罕得子，使红海分开，使约但河的水倒流，使耶利哥城在角声下倒塌，岂不正是人想不到的作为么！

但愿我们对神真有这样的认识，我们就必经验到我们的祷告无不成就。

作者: pedro 時間: 2018-12-26 04:02

(4).愿神得荣耀 (v.21)

「但愿祂在教会中，并在基督耶稣里，得着荣耀，直到世世代代，永永远远，阿们」，这是保罗祷告的最后一项内容，就是希望神得着荣耀。

保罗不但希望信徒得好处，他也希望神能得荣耀。在保罗的心中所存，所记挂的是神的荣耀，是神得荣耀。是这存心使他与众不同，使他在神手中成为荣耀的器皿。

a) 与教会有关。「祂在教会中」，神透过教会得荣耀，这是保罗心中的祈求。教会在地上有一重要的功能是荣耀神，当教会能结果子时，神就得荣耀(约翰福音十五8)﹔当教会能把福音传开，使罪人得救，神就得荣耀(路加福音十五7)﹔当教会能分别为圣，神就得荣耀(彼得前书二9)。原来，教会是彰显神荣耀的地方！

b) 与基督有关。「并在基督耶稣里，得着荣耀」，神得到荣耀，更是因为基督的原故，这是已经成就的事，主耶稣在地上的时候已经荣耀了神。祂的生活已荣耀了神，使坐在黑暗里的人看见了大光。祂在十字架上荣耀了神，因为祂借着十字架成就了救恩，使全人类有机会因此而得救。祂从死里复活更荣耀了神，因从死里复活，见证了神生命的大能，证明了神是生命的主宰，是生命的源头，能将永生赐给人。祂从死里复活确保了信祂的不至灭亡，必得永生。

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