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標題: 旧約：箴言第5章 [打印本頁]

作者: esperanza 時間: 2011-1-22 10:57 標題: 旧約：箴言第5章

本帖最後由 esperanza 於 2018-10-22 01:42 編輯

5:1  我儿，要留心我智能的话语，侧耳听我聪明的言词，
5:2  为要使你谨守谋略，嘴唇保存知识。
5:3  因为淫妇的嘴滴下蜂蜜；他的口比油更滑，
5:4  至终却苦似茵蔯，快如两刃的刀。
5:5  他的脚下入死地；他脚步踏住阴间，
5:6  以致他找不著生命平坦的道。他的路变迁不定，自己还不知道。
5:7  众子啊，现在要听从我；不可离弃我口中的话。
5:8  你所行的道要离他远，不可就近他的房门，
5:9  恐怕将你的尊荣给别人，将你的岁月给残忍的人；
5:10  恐怕外人满得你的力量，你劳碌得来的，归入外人的家；
5:11  终久，你皮肉和身体消毁，你就悲歎，
5:12  说：我怎么恨恶训诲，心中藐视责备，
5:13  也不听从我师傅的话，又不侧耳听那教训我的人？
5:14  我在圣会里，几乎落在诸般恶中。
5:15  你要喝自己池中的水，饮自己井里的活水。
5:16  你的泉源岂可涨溢在外？你的河水岂可流在街上？
5:17  惟独归你一人，不可与外人同用。
5:18  要使你的泉源蒙福；要喜悦你幼年所娶的妻。
5:19  他如可爱的麀鹿，可喜的母鹿；愿他的胸怀使你时时知足，他的爱情使你常常恋慕。
5:20  我儿，你为何恋慕淫妇？为何抱外女的胸怀？
5:21  因为，人所行的道都在耶和华眼前；他也修平人一切的路。
5:22  恶人必被自己的罪孽捉住；他必被自己的罪恶如绳索缠绕。
5:23  他因不受训诲就必死亡；又因愚昧过甚，必走差了路。

作者: esperanza 時間: 2011-1-22 11:00

要将自己交托给神，并委身于神所赐的配偶，共享其中的福乐。

作者: siervodediosar 時間: 2013-3-22 09:06

摘自：网络文

保持距离

你所行的道要离她远(箴五﹕8)

在公路上行驶的车辆，有些可以看到，在后面帖着标语﹕"保持距离”。因为在驾驶中，要准备可能有的突发情况，需要有时间应变，太靠近了就缺乏足够的空间，容易出问题。

在属灵的道路上，也要顾虑到安全问题，是撒但魔鬼所布设的试探。试探不是明显可怕的迫害，叫人望而却步，转背逃走﹔而是表面无害的引诱，甚至使人乐于接近，终而陷于网罗而不能自拔。陷于试探的危机，常是由于轻忽，不加注意。

试探的可怕，在于其表面并不可怕。圣经描述的淫妇是﹕淫妇的舌滴下蜂蜜，她的口比油更滑﹔至终却苦似茵陈，快如两刃的刀。她的脚下入死地，她脚步踏住阴间，以致她找不着生命平坦的道﹔她的路变迁不定，自己还不知道。(箴五﹕3-6)

淫妇全然不露出恶妇的形像，也不像泼妇叫人望而生畏﹔其引诱力，在于会说好话，甜言蜜语。我们知道，"良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”﹔根本就没有想到于你有利的人，只说好话讨你欢喜，却心底下另有目的﹔她的话像油一样叫你乐于接受，也叫你的脚步滑下，滑下坠落入死亡。

这当然是持守品德贞洁的好教训，却似是单为男人写的。但更有的"淫妇”，用同样的方法，却有更邪恶的目的，更可怕的结果，是能够败坏圣徒的信仰。假先知说讨人喜悦的话，叫"你们的心或偏于邪，失去那向基督所存纯一清洁的心，就像蛇用诡诈诱惑了夏娃一样”(林后一一﹕3)。

胜过试探的最好方法，是远离试探。"你所行的道要离她远，不可就近她的房门。”(箴五﹕8) "不要自欺，滥交是败坏善行。”(林前一五﹕33)圣经说﹕"人若怀里搋火衣服岂能不烧呢﹖人若在火炭上走脚岂能不烫呢﹖”(箴六﹕27,28) 滥
交是败坏的开始，与试探狎玩的，必不免陷于试探。

早世纪的圣徒，主张在心口画十字架，可以洁净思想，胜过试探。这样作未始不可，对于某些人曾经发生效果，所以至今有人仍然实行。但更要紧的，是把十字架活画在眼前，保持与主灵交，时常思念主救赎的大爱，买我们归于祂，就当时时专注于基督，心不偏邪，胜过试探引诱。

作者: siervodediosar 時間: 2013-3-22 09:07

箴言中的泉源与两性关系

箴5:15 你要喝自己池中的水，饮自己井里的活水。
箴5:16 你的泉源岂可涨溢在外？你的河水岂可流在街上？
箴5:17 惟独归你一人，不可与外人同用。
箴5:18 要使你的泉源蒙福；要喜悦你幼年所娶的妻。

(一) 重要如生命
创26:19 以撒的仆人在谷中挖井，便得了一口活水井。
箴13:14 智慧人的法则（或作：指教）是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。
箴14:27 敬畏耶和华就是生命的泉源，可以使人离开死亡的网罗。
箴10:11 义人的口是生命的泉源；强暴蒙蔽恶人的口。

在中东干沙漠地区，水井、泉源等水资源是非常宝贵的，族群之间经常为了水源而有争斗事件，因为与生命有关。箴言中有其他处也以智能为「泉源」的比喻。婚姻的关系是家庭的核心，也是家族一切生命繁演的源头。配偶不单对我们、对孩子、对家人都是非常重要的，其重要性可比拟做水源是不为过。

(二) 独享之私人空间
歌4:12 我妹子，我新妇，乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源。
对婚姻的错误价值观中，最破坏性的就是不能「专一」，这一点来自于被撒旦欺骗的自我形象，认为自己或配偶不配得到最好的。一方面两性之间的感情带着极强烈的「自我」一方面又是极强烈的「奉献」，以致不能对任何第三者分享。

(三) 智慧
箴16:22 人有智慧就有生命的泉源；愚昧人必被愚昧惩治。
箴18:4 人口中的言语如同深水；智慧的泉源好像涌流的河水。

两性的关系具有高度的启发性，箴言中也将「智慧」比做泉源。中国人也鼓励婚姻关系中彼此咨询以免犯错「听某嘴，大富贵。」

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