一九四八年在荷兰阿姆斯特丹召开的基督教世界教协第一次大会(The First Assembly ofthe Protestant World Council of Churches,Amsterdam)宣称:「在各教会希望完成主所交托我们的任务之前,若干严重的障碍尚待克服……不管起因为何,我们呼吁本会议所代表的各教会痛斥反犹太主义,视之和基督教信仰的教条与实践绝不相容。反犹太主义对神对人都是罪。」关于这个宣言,我们只能说:「阿们!」
在一九六四年,美国基督教全国教协(Na-tional Council of Churches of Christ)声明:「我们甚至用钉十字架这件事来定犹太人的罪…」;其他如信义会世界联盟(Lutheran World Federation)与美国圣公会主教院( House of Bishops of the Protestant Episcopal Church)所通过的决议案,这里可省略不提。我们现在只引述一九六五年天主教第二次梵蒂冈会议对犹太人宣言(The Declaration on the Jews by the Second Vatican Council)的一段节略。
且前有些人所教导的正与此相反。他们坚持,不是犹太人而是外邦人,应对耶稣的死负责,或应负主要的责任。但耶稣亲自对彼拉多说:「所以把我交给你的那人,罪更重了」(约十九11)。罪有等级之分(路十二47、48)。多给谁,就向谁多取。外邦人彼拉多当然有罪。他骄傲(约十九1O)、残忍(路十三1)、迷信(约十九8;太廿七19)。最严重的为肆无忌惮,追求私利。但因他不是犹太人,未曾受到独一真神圣言所指导。他也没有机会和犹太人一同留心观察耶稣的作为,恭聆他的训诲。可是犹太人的领袖们完全两样。神赐给他们的恩典很大。例如亚那和他的女婿该亚法。他们不但有旧约的教训,且有充份的机会在耶稣许多伟大、慈悲的作为和旧约预言的亮光中,对他所宣告的作出反应。面对这些证据,他们却刚硬己心。亚那虽已解职,因此在耶稣受审和受死时已不是合法的祭司长和公会主席,却还是犹太统治阶层的主要人物。他是幕后的权力。他的五个儿子和一位孙子相继接任祭司长之职;如上所述,还有女婿该亚法,他在基督受难的日子任祭司长。但不管公会的主席是谁,还是要向亚那请示。任何一位祭司若有计划或意见提出讨论,另一位祭司立即要问:「和亚那接过头没有?」他骄傲、野心勃勃、家中富有。他一家因贪求无厌而声名狼藉。到圣殿来献祭的人在外邦人的院子里购买祭牲,他一部份的财富系来自卖这些祭牲所得的盈利。由于他和他的家属,祷告的殿变成了「贼窝」。贪婪宛如毒蛇的亚那,野蛮、狡猾、伪善的该亚法(约十一49、5O),和他们一个鼻孔出气的人,以及因众人称颂基督伟大的作为(约十一47、48)而引起的嫉妒(太廿七18);这一切都成为他们计划杀害耶稣的主因。基督由于洁净圣殿而揭露的贪婪罪行,所指的就是他们。这些领导人物,即祭司长和长老们,「挑唆众人,求释放巴拉巴,除灭耶稣」(太廿七2O)。作者: pedro 時間: 2011-2-25 09:05