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標題: 马太福音第22章 [打印本頁]

作者: siervodediosar 時間: 2012-10-9 03:20 標題: 马太福音第22章

http://ftp.gospelst.com/新约圣经/40马太福音/22.mp3

22:1  耶稣又用比喻对他们说：
22:2  “天国好比一个王为他儿子摆设娶亲的筵席，
22:3  就打发仆人去，请那些被召的人来赴席；他们却不肯来。
22:4  王又打发别的仆人，说：‘你们告诉那被召的人，我的筵席已经预备好了，牛和肥畜已经宰了，各样都齐备，请你们来赴席。’
22:5  那些人不理就走了：一个到自己田里去，一个做买卖去，
22:6  其余的拿住仆人，凌辱他们，把他们杀了。
22:7  王就大怒，发兵除灭那些凶手，烧毁他们的城。
22:8  于是对仆人说：‘喜筵已经齐备，只是所召的人不配。　
22:9  所以你们要往岔路口上去，凡遇见的，都召来赴席。’
22:10  那些仆人就出去到大路上，凡遇见的，不论善恶都召聚了来，筵席上就坐满了客。
22:11  王进来观看宾客，见那里有一个没有穿礼服的，
22:12  就对他说：‘朋友，你到这里来，怎么不穿礼服呢？’那人无言可答。
22:13  于是王对使唤的人说：‘捆起他的手脚来，把他丢在外边的黑暗里，在那里必要哀哭切齿了。’
22:14  因为被召的人多，选上的人少。”
22:15  当时，法利赛人出去，商议怎样就着耶稣的话陷害他，
22:16  就打发他们的门徒同希律党的人去见耶稣，说：“夫子，我们知道你是诚实人，并且诚诚实实传　神的道，什么人你都不徇情面，因为你不看人的外貌。
22:17  请告诉我们，你的意见如何？纳税给凯撒可以不可以？”
22:18  耶稣看出他们的恶意，就说：“假冒为善的人哪，为什么试探我？
22:19  拿一个上税的钱给我看。”他们就拿一个银钱来给他。
22:20  耶稣说：“这像和这号是谁的？”
22:21  他们说：“是凯撒的。”耶稣说：“这样，凯撒的物当归给凯撒；神的物当归给　神。”
22:22  他们听见就希奇，离开他走了。
22:23  撒都该人常说没有复活的事。那天，他们来问耶稣说：
22:24  “夫子，摩西说：‘人若死了，没有孩子，他兄弟当娶他的妻，为哥哥生子立后。’
22:25  从前，在我们这里有弟兄七人。第一个娶了妻，死了，没有孩子，撇下妻子给兄弟。
22:26  第二、第三，直到第七个，都是如此。
22:27  末后，妇人也死了。
22:28  这样，当复活的时候，她是七个人中哪一个的妻子呢？因为他们都娶过她。”
22:29  耶稣回答说：“你们错了，因为不明白圣经，也不晓得　神的大能。
22:30  当复活的时候，人也不娶，也不嫁，乃像天上的使者一样。
22:31  论到死人复活，　神在经上向你们所说的，你们没有念过吗？
22:32  他说：‘我是亚伯拉罕的　神，以撒的　神，雅各的　神。’　神不是死人的　神，乃是活人的　神。”
22:33  众人听见这话，就希奇他的教训。
22:34  法利赛人听见耶稣堵住了撒都该人的口，他们就聚集。
22:35  内中有一个人是律法师，要试探耶稣，就问他说：　　
22:36  “夫子，律法上的诫命，哪一条是最大的呢？”
22:37  耶稣对他说：“你要尽心、尽性、尽意，爱主你的　神。
22:38  这是诫命中的第一，且是最大的。
22:39  其次也相仿，就是要爱人如己。
22:40  这两条诫命是律法和先知一切道理的总纲。”
22:41  法利赛人聚集的时候，耶稣问他们说：　
22:42  “论到基督，你们的意见如何？他是谁的子孙呢？”他们回答说：“ 是大卫的子孙。”
22:43  耶稣说：“这样，大卫被圣灵感动，怎么还称他为主，说：
22:44  ‘主对我主说：你坐在我的右边，等我把你仇敌放在你的脚下。’
22:45  大卫既称他为主，他怎么又是大卫的子孙呢？”
22:46  他们没有一个人能回答一言。从那日以后也没有人敢再问他什么。

作者: 沙沙 時間: 2012-11-3 08:29

V1-14耶稣再以婚宴比谕对祂权柄质疑的祭司和长老们, 拒绝神为人准备天国福音的邀请, 而来的人却心存不敬, 不愿悔改相信福音穿着耶稣预备的义袍。



V15-22继这些宗教领袖后, 接着拿钱上场出题的是希律党、法利赛人, 问题预设陷阱, 耶稣回答"是"将得罪掌权的该撒, "不是"会得罪犹太人, 因这种纳税给的钱上有该撒的头像, 并刻了一句宗教方式赞美该撒的话, 耶稣认为犹太人在罗马政权的保护下, 罗马政府理当拥有权利。



V23-33撒都该人也不落人后的来找碴, 引用生子立后继承产业的旧约律法(申25:5), 证明

人死不会复活, 没有复活来为难耶稣, 耶稣指出他们对圣经和神大能认识的有限, 并从他们所

相信的摩西五经

出埃及记3:6, 说明永活的神和信祂之人永恒的关系。



V34-46最后律法师下的战帖是"最大诫命", 若耶稣回答不慎, 可能被冠以废除律法的罪名, 耶稣结合爱神和爱人如己((申6:5、利19:18)为最大的诫命, 所有的诫命都以爱神爱人为前提, 而虔诚的犹太人每日早晚二次祷告以此开始。耶稣反问他们基督是谁？难道只是当时大家期望的戴维的子孙--政治的弥赛亚, 那为什么这位戴维的后裔却又是戴维的主(诗110:1), 答案很明显, 但是他们不敢回答, 不愿承认自己的错误, 拒绝接受耶稣就是基督。



面对轮番上阵的宗教、政治领袖恶意的陷害, 耶稣所留下经典的回答, 成为我们的榜样, 面对周围大多数不信主的人, 难免出现向我们挑战信仰的场面, 或质问福音真理的机会, 求主帮我们不落入血气的争辩, 能有属灵的洞察和智慧, 将真理传讲清楚, 带领人认识真神那测不透的智慧。



祷告: 亲爱的主, 爱神爱人的诫命, 不单是对我们的邻舍, 也帮助我们能如此对待敌视我们和福音的人身上, 因为你是为罪人舍命的主, 求主给我智慧能带领人认识你的公义和慈爱。

来自：中华基督教信义会新竹胜利堂

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