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標題: 士师记第1章 [打印本頁]

作者: 沙沙 時間: 2012-10-30 10:15 標題: 士师记第1章

1:1  约书亚死后，以色列人求问耶和华说：“我们中间谁当首先上去攻击迦南人，与他们争战？”
1:2  耶和华说：“犹大当先上去，我已将那地交在他手中。”　
1:3  犹大对他哥哥西缅说：“请你同我到拈阄所得之地去，好与迦南人争战；以后我也同你到你拈阄所得之地去。”于是西缅与他同去。
1:4  犹大就上去。耶和华将迦南人和比利洗人交在他们手中，他们在比色击杀了一万人。
1:5  又在那里遇见亚多尼比色，与他争战，杀败迦南人和比利洗人。
1:6  亚多尼比色逃跑，他们追赶，拿住他，砍断他手脚的大拇指。
1:7  亚多尼比色说：“从前有七十个王，手脚的大拇指都被我砍断，在我桌子底下拾取零碎食物。现在　神按着我所行的报应我了。”于是，他们将亚多尼比色带到耶路撒冷，他就死在那里。
1:8  犹大人攻打耶路撒冷，将城攻取，用刀杀了城内的人，并且放火烧城。
1:9  后来犹大人下去，与住山地、南地和高原的迦南人争战。
1:10  犹大人去攻击住希伯仑的迦南人，杀了示筛、亚希幔、挞买。希伯仑从前名叫基列亚巴。
1:11  他们从那里去攻击底璧的居民。底璧从前名叫基列西弗。
1:12  迦勒说：“谁能攻打基列西弗，将城夺取，我就把我女儿押撒给他为妻。”
1:13  迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城，迦勒就把女儿押撒给他为妻。
1:14  押撒过门的时候，劝丈夫向她父亲求一块田。押撒一下驴，迦勒问她说：“你要什么？”
1:15  她说：“求你赐福给我。你既将我安置在南地，求你也给我水泉。”迦勒就把上泉下泉赐给她。
1:16  摩西的内兄（注：或作“岳父”）是基尼人，他的子孙与犹大人一同离了棕树城，往亚拉得以南的犹大旷野去，就住在民中。　
1:17  犹大和他哥哥西缅同去，击杀了住洗法的迦南人，将城尽行毁灭，那城的名便叫何珥玛。
1:18  犹大又取了迦萨和迦萨的四境，亚实基伦和亚实基伦的四境，以革伦和以革伦的四境。
1:19  耶和华与犹大同在，犹大就赶出山地的居民，只是不能赶出平原的居民，因为他们有铁车。
1:20  以色列人照摩西所说的，将希伯仑给了迦勒，迦勒就从那里赶出亚衲族的三个族长。
1:21  便雅悯人没有赶出住耶路撒冷的耶布斯人，耶布斯人仍在耶路撒冷与便雅悯人同住，直到今日。
1:22  约瑟家也上去攻打伯特利，耶和华与他们同在。
1:23  约瑟家打发人去窥探伯特利。那城起先名叫路斯。
1:24  窥探的人看见一个人从城里出来，就对他说：“求你将进城的路指示我们，我们必恩待你。”
1:25  那人将进城的路指示他们，他们就用刀击杀了城中的居民，但将那人和他全家放去。
1:26  那人往赫人之地去，筑了一座城，起名叫路斯。那城到如今还叫这名。
1:27  玛拿西没有赶出伯善和属伯善乡村的居民，他纳和属他纳乡村的居民，多珥和属多珥乡村的居民，以伯莲和属以伯莲乡村的居民，米吉多和属米吉多乡村的居民。迦南人却执意住在那些地方。
1:28  及至以色列强盛了，就使迦南人做苦工，没有把他们全然赶出。
1:29  以法莲没有赶出住基色的迦南人。于是，迦南人仍住在基色，在以法莲中间。
1:30  西布伦没有赶出基伦的居民和拿哈拉的居民。于是迦南人仍住在西布伦中间，成了服苦的人。
1:31  亚设没有赶出亚柯和西顿的居民，亚黑拉和亚革悉的居民，黑巴、亚弗革与利合的居民。
1:32  于是，亚设因为没有赶出那地的迦南人，就住在他们中间。
1:33  拿弗他利没有赶出伯示麦和伯亚纳的居民。于是，拿弗他利就住在那地的迦南人中间，然而伯示麦和伯亚纳的居民，成了服苦的人。
1:34  亚摩利人强逼但人住在山地，不容他们下到平原。
1:35  亚摩利人却执意住在希烈山和亚雅伦并沙宾。然而约瑟家胜了他们，使他们成了服苦的人。
1:36  亚摩利人的境界，是从亚克拉滨坡，从西拉而上。

作者: 沙沙 時間: 2012-10-30 10:16

士師記的一開始，我們看到了：以色列他們開始要去得地為業、去爭戰為要得勝；從猶大開始：他們成功地攻下了神所應許給他們的地；然而，真是成功？恐怕不是。神已經應許這地神要為他們爭戰，有了耶和華的保證，猶大卻仍信不過上帝，他卻還請求哥哥西緬與他一同前去、幫助他爭戰；猶大的成功，真是成功？恐怕真的不是；山地的地他勝了，然而，我們卻看到他不能取下平原的地，理由卻是：因為他們有鐵車。

作者將猶大不能趕出平原之民的理由寫下，與前面耶和華的保證形成一個對比：耶和華的大能、與平原之民的鐵車，猶大卻是「勝不過鐵車」，背後正顯出：是因為他們「信不過神」－他們信不過才剛立約、約書亞重述歷史：上帝如何為他們爭戰；他們信不過，過去為他們爭戰、使他們得勝的神，如今同樣為他們爭戰、他們還要得勝。

猶大因為「信不過神」，所以請求哥哥西緬的幫助，因為信不過神，所以攻下了山地，卻趕不出住在平原的百姓；猶大的「信不過神」，好像骨牌效應一般，在他的弟兄們的爭戰、得地過程中，也開始越演越烈。

表面看起來，他們仍是得勝的，雖然無法趕出他們，卻還能使這些人成為服苦，雖然無法趕出他們，卻還能使這些人成為服苦的人、為以色列人作苦工。實際上，經文仔細地指出這些無法攻下、勝過的人、他們的反應是如何？他們是「執意住在」，彷彿「罪戀慕人、伏在門前」的景象，這些人執意、抓著這些已經是以色列的地、不肯離去。而以色列人容讓這些人「抓著」、不將他們驅離，他們也彷彿被這些人抓住；日後，這些人就成了他們的網羅，致使他們離開神。

以色列人因「信不過神」，使得這些外族人他們得以「執意住下」、住在以色列人中間、直到今日。這給我們有些提醒：我是否全然信靠神，而不是倚靠人的勢力、才能，而不是看環境的困難、錯以為這些大過我所信靠的萬軍之耶和華？！甚至，在我的生活中，我選擇讓這些人、事、物「執意住下」、任由「抓住」我，卻沒有認真地對付、處理自己的生命。住在以色列人中間的外族人，後來成為他們的網羅、引他們犯罪離開神；我們當受警惕：求神幫助我們不容罪成為自己的網羅。

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