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標題: 利未记第7章 [打印本頁]

作者: 沙沙 時間: 2012-12-11 09:20 標題: 利未记第7章

7:1  赎愆祭的条例乃是如此，这祭是至圣的。
7:2  人在哪里宰燔祭牲，也要在那里宰赎愆祭牲。其血，祭司要洒在坛的周围。
7:3  又要将肥尾巴和盖脏的脂油，
7:4  两个腰子和腰子上的脂油，就是靠腰两旁的脂油，并肝上的网子和腰子，一概取下。
7:5  祭司要在坛上焚烧，为献给耶和华的火祭，是赎愆祭。
7:6  祭司中的男丁都可以吃这祭物，要在圣处吃，是至圣的。
7:7  赎罪祭怎样，赎愆祭也是怎样，两个祭是一个条例。献赎愆祭赎罪的祭司要得这祭物。
7:8  献燔祭的祭司，无论为谁奉献，要亲自得他所献那燔祭牲的皮。
7:9  凡在炉中烤的素祭，和煎盘中做的，并铁鏊上做的，都要归那献祭的祭司。
7:10  凡素祭，无论是油调和的，是干的，都要归亚伦的子孙，大家均分。
7:11  人献与耶和华平安祭的条例乃是这样：
7:12  他若为感谢献上，就要用调油的无酵饼和抹油的无酵薄饼，并用油调匀细面做的饼，与感谢祭一同献上。
7:13  要用有酵的饼和为感谢献的平安祭，与供物一同献上。
7:14  从各样的供物中，他要把一个饼献给耶和华为举祭，是要归给洒平安祭牲血的祭司。
7:15  为感谢献平安祭牲的肉，要在献的日子吃，一点不可留到早晨。
7:16  若所献的是为还愿，或是甘心献的，必在献祭的日子吃，所剩下的，第二天也可以吃。
7:17  但所剩下的祭肉，到第三天要用火焚烧。
7:18  第三天若吃了平安祭的肉，这祭必不蒙悦纳；人所献的，也不算为祭，反为可憎嫌的，吃这祭肉的，就必担当他的罪孽。
7:19  挨了污秽物的肉就不可吃，要用火焚烧。至于平安祭的肉，凡洁净的人都要吃。
7:20  只是献与耶和华平安祭的肉，人若不洁净而吃了，这人必从民中剪除。
7:21  有人摸了什么不洁净的物，或是人的不洁净，或是不洁净的牲畜，或是不洁可憎之物，吃了献与耶和华平安祭的肉，这人必从民中剪除。’”
7:22  耶和华对摩西说：
7:23  “你晓谕以色列人说：‘牛的脂油、绵羊的脂油、山羊的脂油，你们都不可吃。
7:24  自死的和被野兽撕裂的，那脂油可以作别的使用，只是你们万不可吃。
7:25  无论何人吃了献给耶和华当火祭牲畜的脂油，那人必从民中剪除。
7:26  在你们一切的住处，无论是雀鸟的血、是野兽的血，你们都不可吃。　
7:27  无论是谁吃血，那人必从民中剪除。’”
7:28  耶和华对摩西说：
7:29  “你晓谕以色列人说：‘献平安祭给耶和华的，要从平安祭中取些来奉给耶和华。
7:30  他亲手献给耶和华的火祭，就是脂油和胸，要带来，好把胸在耶和华面前作摇祭，摇一摇。
7:31  祭司要把脂油在坛上焚烧，但胸要归亚伦和他的子孙。
7:32  你们要从平安祭中把右腿作举祭，奉给祭司。
7:33  亚伦子孙中，献平安祭牲血和脂油的，要得这右腿为分。
7:34  因为我从以色列人的平安祭中，取了这摇的胸和举的腿，给祭司亚伦和他子孙，作他们从以色列人中所永得的分。’”
7:35  这是从耶和华火祭中，作亚伦受膏的分和他子孙受膏的分，正在摩西（注：原文作“他”）叫他们前来给耶和华供祭司职分的日子，
7:36  就是在摩西（注：原文作“他”）膏他们的日子，耶和华吩咐以色列人给他们的。这是他们世世代代永得的分。
7:37  这就是燔祭、素祭、赎罪祭、赎愆祭和平安祭的条例，并承接圣职的礼，
7:38  都是耶和华在西奈山所吩咐摩西的，就是他在西奈旷野吩咐以色列人献供物给耶和华之日所说的。

作者: 沙沙 時間: 2012-12-11 09:21

首先提及的是为了表达感恩而奉献（12－15节）的祭，称为感谢祭（12节），或为感谢献的平安祭（13，15节）。诗五十六篇12－13，一O七篇22，一一六篇17显示人的疾病得医治或危险得蒙保守平安后，献上感谢祭，在大会中公开述说并称颂神作为的伟大与奇妙。旧约中的感谢此字不单是一种情感的表达，也是一种心声流露的见证，因此有时翻译成赞美或宣认。列于三祭之首，显示这祭的崇高与重要。



第二种特别的平安祭就是十六节所说的还愿祭。以色列人在特别的环境状况中，会向神祈求和许愿：如雅各布逃往他舅舅拉班的路上在伯特利的地方向神许愿（创二十八：20）；耶弗他在与亚门大军作战之前的许愿（士十一：30,31）；塞缪尔的母亲为得一子的许愿（撒上一：11）等，但许多以色列人常许了愿却不履行，因此圣经告诉我们许愿就必须还愿，否则就必有罪：

传道书 5:4-6：「4       你向　神许愿、偿还不可迟延，因他不喜悦愚昧人，所以你许的愿应当偿还。5你许愿不还、不如不许。6不可任你的口使肉体犯罪，也不可在祭司〔原文作使者〕面前说是错许了。为何使　神因你的声音发怒、败坏你手所作的呢。」



第三种特别的平安祭为甘心祭（16节）。甘心祭是人内心对神本性的荣美表达钦慕，对祂的作为表答感恩，而用祭物表达于外的行动（代下三十五：8,9）。通常是于节日时带着礼物前往圣殿甘心乐意地献与神的行动。



平安祭预表着人与神的平安；平安祭也是一种感谢祭，是向神献上感恩的祭。平安祭也是一种还愿祭，还愿当然也是带着感恩的心。借着耶稣基督成就了人与神的平安，拆掉了神与人中间隔断的墙，藉此也能够恢复人与人之间的和平，也借着对神作为的感恩与对神本性的钦慕与赞美，增进人对神的认识与密契。



祷告：

亲爱的主！谢谢你！再一次教导我们应当靠耶稣、常常以颂赞为祭、献给　神。（来 13:15）愿我们心中常渴望你的荣美，渴望亲近你；与你中间没有阻隔。感谢祷告奉主耶稣基督的名！阿门！

来自：中华基督教信义会新竹胜利堂

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