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標題: 天天亲近神《03》 [打印本頁]

作者: 沙沙 時間: 2014-6-15 23:45 標題: 天天亲近神《03》

本帖最後由沙沙於 2014-6-15 23:48 編輯

（01）转离自己

約伯为他的朋友祈祷。耶和华就使約伯从苦境转回，并且耶和华赐给他的比他从前所有的加倍。（伯四十二10）

许多人一遇到苦难就忘记了祷告，即使祷告也往往只为自己，鲜有人在苦难中还为别人代祷的。但約伯受苦到了最后，竟能为他的朋友们代祷；而当他为朋友代祷之后，神就使他从苦境转回，并且赐给他的比他从前所有的还加倍。当人只知为自己祷告的时候，所想的尽是自己；但越想自己，问题就越多，痛苦就越深，难处就越大，至终只会被自己的问题所捆绑，不得释放。当我们能为别人代祷的时候，不再被一己的问题所缠扰，反而能从自己的软弱中走出来，活在神面前。

若想要忧愁和烦恼，最直接的方法就是「多想自己」；相反，若不再想自己，只想到别人，处处为别人着想，我们的心胸就开阔了，痛苦也就自然消失。圣经说：「我若心里注重罪孽，主必不听。」（诗六十六18）一个自私的人必是一个犯罪的人，因为自私就是罪。約伯三个朋友的话曾刺伤他；但神要約伯学习爱心的功课，为他的朋友代求。而代求之前約伯必须对付恨人的罪，进而才有为他们代祷的负担。

作者：姜武城

作者: 沙沙 時間: 2014-6-15 23:48

（02）凭信前行

他（摩西）因着信离开埃及……如同看见那不能看见的主。（来十一27）

最近看「十诫」影片，再次提醒我，摩西因着信心带领以色列人出埃及的经历。《天路历程》的作者本仁说：「信心不是静坐不动，而是努力向前。」马丁路德称信心为：「一种明确坚定的注视，不见别的，只见基督。」威斯敏斯德信条把信心定义为：「专一地承认、接受，并信靠基督。」

早期女奋兴布道家安汝慈说过：「惧怕、怀疑和忧虑乃是信心的大敌。信即注目耶稣而行主所说的。我在瑞士时，曾见山上有一巨石，而有一高50呎的树立在石上安然不摇，原来树根包围巨石，扎于地下。世上一切磨难，虽似巨石；然而信心便像树根，深深扎于神里面。」

中国最伟大的布道家宋尚节博士说：1.看神自己作工，这就是信心。2.信心是由认识神而来，越认识神越有信心。3.忧愁是因为没有信心。4.信心就是精金，得着信心的人就得着精金。5.你信到甚么地步，主就为你成全到甚么地步。6.属灵的财宝即信心。7.信心越大，能力越大，恩赐也越大。

作者：周慈美

作者: 沙沙 時間: 2014-6-15 23:50

（03）属灵经历

我们的祖宗从前都在云下，都从海中经过……。（林前十1）

属灵经历越多，并不表示越属灵和爱主。保罗以先祖的史实给了我们一些警惕：

1.属灵经历并不是蒙神喜悦的指标，就像先祖特有的经历：他们在云柱火柱下，以及在红海中亲眼目睹神的大能，更藉领队摩西直接得知「与神面对面说话」的内容（参民十二8）；而且全程得享天降的粮食，满足生活的所需……，这一切堪称世上绝无仅有的属灵经历吧！然而，保罗却说，他们中间「多半是神不喜欢的人」。

2.属灵经历并不能打造属灵的强人：先祖悲惨的收场，证实这些经历不能使人对罪免疫。

3.属灵经历并不一定带来灵命的成长：若以往的经历让我们缅怀、驻足、自满，灵命同样会停滞不前，这也是先祖的写照。

其实，属灵的经历是神向人揭示祂自己的一种方式，目的是使人更深认识祂、敬畏祂。因此这些经历绝非自我炫耀的本钱，乃是肯定自我的卑微、无助、不可靠，教人更谦卑地接受我们的生活常须要神的看顾、怜悯。

作者：张吉莉

作者: 沙沙 時間: 2014-6-15 23:51

（04）安然地生活

因他神施恩的手帮助他……就到了耶路撒冷。（拉七9）

我的94岁美国邻居Anna是很虔诚的基督徒，在我们「优谷公寓」住了26年，得到众多邻居的爱戴和尊敬。她常说，神让我活到如今，是要我去爱人，去帮助人。另一位长者杰克在他101岁生日那天，早上五时便起床，享受丰盛的早餐之后便准备开始新的一天。杰克被问及长寿的三个秘诀，他说：「我11岁的时候在三一河教会受洗，此后我坚信每一件事情都有神的手在其中运筹掌握，祂要我活着，一定有祂的理由，我只是尽力去做神要我做的事情。」

以斯拉曾经有过「因神施恩的手帮助他」的经历：他带领一群被掳归回的以色列人回到耶路撒冷，牧养并鼓励他们，重建神的百姓。以斯拉确信他所行的每一步，都有神的手帮助，因此得着勇气，走面前的道路，且「从以色列中招聚首领，与我一同上来。」（拉七28）人若知万事皆在主手中，就可以安然地生活，纵然未来仍有很多未知之数，也不会乱了步伐。

作者：周慈美

作者: 沙沙 時間: 2014-6-16 00:01

（05）感恩四件事

感谢神，因祂有说不尽的恩赐。（林后九15）

94岁仍然健壮，备受邻居敬爱的虔诚基督徒安娜，最近听见医生宣布她的左眼瞎了。我本以为她会极其伤痛，不料，她轻松地说：「比起很多不幸的人，我算是很幸运的，何况我还有视力不错的右眼……。」接着她又说：「我先生40岁时得了糖尿病，他为过去40年吃尽了他所爱的甜食和冰淇淋感谢神，因为他知道很多人一生下来就是糖尿病儿。」

有一位常懂得感恩的老太太，碰到强盗把她的钱包夺去。但她跟家人分享：「我要感谢主：1. 以前我没有遇到过强盗；2. 强盗抢了我的钱包，但没有夺去我的命；3. 虽然被抢走了身上全部的钱，但数量不多；4. 是人家抢我的，不是我抢人家的。」

August Ludvig Storm1862年生于瑞典，年轻时在救世军的聚会中得救，后来成为救世军的领导人。他为救世军的成立而写了「感谢神」这首诗歌：感谢神赐我救赎主，感谢神丰富预备，感谢神过去的同在，感谢神主在我旁；感谢神赐温暖春天，感谢神凄凉秋景……感谢神赐明天盼望，感谢神直到永远。

作者：周慈美

作者: 沙沙 時間: 2014-6-16 00:01

（06）一常看顾

论到从起初原有的生命之道，就是我们所听见、所看见……。（约壹一1）

一位没有近亲的独居老人，最近在一次查经时却热切地给我们讲述她的见证：几天前她乘坐老人公寓的专车（小型巴士）去购物中心，下车时因司机没把车子停好在该下车的位置，她的脚下地时踩个空，那一刻她心想，这一摔非同小可了！当时司机也吓呆了；但奇妙的是，在那关键时刻，就像有人将她及时抱起一般，当她脚跟着地，竟毫发未伤。这位独居的长者，一向最怕的就是面对不能自己照顾自己的处境，这次特别的经历让她深深感受到神对她的保证：虽独居，却不孤单，我时刻看顾着你。

事过几天了，谈起时她仍按捺不住感恩激动之情。对独居、孑然一身、年事已高的长者，还有甚么比这亲身经历更有力地传递神的安慰、神同在的应许？想着想着，我的心也激动了。我们的神真好！其实，神一直不停地在我们身边传达着信息：祂从古时藉众先知多次多方的晓谕列祖………又藉祂的儿子晓谕我们有关祂的真理；祂甚至更体贴入微的，让我们在特定的处境去经历祂，叫我们深得安慰，不再惧怕。

作者：张吉莉

作者: 沙沙 時間: 2014-6-16 00:01

（07）暗暗保守

因为我遭遇患难，祂必暗暗的保守我。（诗廿七5）

我很喜欢中文翻译中「暗暗」二字，令人有随时被神保护关注的安全感。我和外子在多年前曾经历过一件事，让我们深深体会到父神这方面的保守。有一晚，下班时间已过，我接到外子如常的电话，告诉我他要下班回家了；但他特别嘱咐我，每隔几分钟要打他的传呼机一次。放下电话，我便按他吩咐去做。外子怕我担心，事后对所发生的事只字不提；直到一天我偶然在他车的后座下面发现一把从未见过的锋利小刀，他才道出当晚遇上的危险：

那晚他下班时同事都已走了，却见到秘书小姐正在应付一位擅自闯入的不速之客。外子出于正义感，上前介入；来人见势，辩称只因没公交车可搭，要秘书送他一程而已。出于保护女性的本能，外子坚持载他到目的地，但嘱咐我要不断传呼他，令对方受到警戒，不敢轻举妄动。结果还没到目的地，那人就嚷着要下车，也因此遗下了小刀，这小刀便是神在暗暗保守的明证。试想，人生中有多少「阴差阳错」的时刻，其实都是在神暗暗的保守下度过；甚至可能事过境迁了，我们还不觉察呢！

作者：张吉莉

作者: 沙沙 時間: 2014-6-16 00:02

（08）不作「三等」公民

主人说：「好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理……。」（太廿五21）

长者步入晚年，往往抱持放弃心态，变成了「三等」公民（等吃、等睡，等回天家）。但也有一些长者老当益壮，越战越勇。就像我的婆婆，10多年前由香港来美，选择了华人聚拢的圣荷西定居。婆婆初来，不谙英语，人地生疏；但她有的是传福音的负担，她的工场就是居家附近的大公园。看准每日一批一批不同时间现身公园晨运的老人家（多半来自中国大陆或港台，以照顾孙辈或家居为本务），展开她的个人布道事工。起先她只是关怀聆听他们，继而渐进地向他们讲见证，传福音，如是者10多年来带领了不少人信主。有的受洗加入本地教会；也有带着大使命返回原居地。70多岁的婆婆还学会搭公交车，马不停蹄地去探访，去成人学校学英语（她的另一个事奉工场）。晚年的她因有了使命，生活显然有了方向，充满活力。

各位弟兄姊妹，不论你是强壮或软弱，在原居地还是侨居他乡，父神给你一些可接触、服事或分享信仰的人。你若尝试跨出自己的限制，便能活得更精彩。

作者：张吉莉

作者: 沙沙 時間: 2014-6-16 00:02

（09）死亡是回家

在我父的家里，有许多住处……我在那里，叫你们也在那里。（约十四2至3）

最近我们所敬爱的苏耀达执事在台湾离世，享年83岁，他是我三嫂的父亲。这消息传来，所有亲友都哀伤，他最小的女儿说：「幸亏我们是基督徒，知道父亲已回天家，住在天父家里，不然真不知该如何承受这巨大的哀恸！」

深受美国人爱戴的运动节目主播恩尼哈尔威，在过去超过半世纪的岁月里，主要担任底特律老虎棒球队比赛的现场主播。他的善良、谦卑及热忱，深印在每一位见过他的人心中。2009年9月30日他接受专栏作家密区爱尔邦的访问，在访谈中，这位年达91岁的广播界元老宣布，自己罹患了无法治愈的癌症。谈及病情时，他不希望得到惋惜或同情，只想谈谈在1961年他决志信主的晚上……。最后他说：「我不知道我还能活多久，但我确知当我离世时，我将躺卧在谁的怀中，并且天堂会是多么棒的地方！」正如恩尼所言，对基督徒来说，死亡不过是开启了一扇门，让我们今后永远与主在天家同住。

作者：周慈美

作者: 沙沙 時間: 2014-6-16 00:02

（10）艾森豪威尔的改变

不轻易发怒的，胜过勇士。（箴十六32）

艾森豪威尔将军在1944年晋升为盟军的最高指挥官，成为当时最具影响力的人。他所指挥的是从各地集结而成的水陆两栖军团，在当时是实力最强的军队。艾森豪威尔如何带领如此庞大的军队呢？据熟悉他的人说，他和不同的人一起工作时，表现出与人相处的高度技巧。原来艾森豪威尔年轻时并不善于与人相处，小时候甚至在学校常常和同学拳打脚踢。但幸运的，他有一位虔诚爱主的母亲。有一次，艾森豪威尔因为发怒而弄伤了手，母亲一边为他包扎，一边引用箴言十六章32节耐心地教导他：「不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。」多年后，艾森豪威尔回忆说：「那天母亲对我说的话，是我一生最珍贵的时刻。」他此后学会了控制怒气，也因此能和其他人有良好的工作关系。

每个人都有大发脾气的时候；但若神在我们生命中工作，我们就可以学会控制怒气。事实上，影响人最好的方法，就是以一颗温柔的心待人。倪柝声说过：「甚么地方有爱，甚么地方就没有生气。」内村鉴三也说过：「生气不是犯罪；但是，生气是有很大的危险存在。假如人生气直到日落还存在，即使原来是义怒，也会变成犯罪。」

作者：周慈美

作者: 沙沙 時間: 2014-6-16 00:02

（11）代祷者之福

戴维说：「……上阵的得多少，看守器具的也得多少；应当大家平分。」戴维定此为以色列的律例典章，从那日直到今日。（撒上卅24至25）

曾在一本杂志上看过这样的统计：当年美军在越战期间，每一位在前方作战的士兵，后方需要动员120人支持。今天教会中常有传福音的聚会，讲员在台上讲道，这像是上阵；而弟兄姊妹为讲员代祷，就像后方的支持。

十九世纪英国著名的布道家司布真，一生蒙主重用，他被主接去之前，在世末了的一次讲道，就是用以上这两节经文为题旨。司布真除了把他一切服事的果效归荣耀给主，也归功给全体为他代祷的弟兄姊妹们。因为司布真所服事的教会是一个祷告的教会，每当司布真在台上讲道时，在教会楼下祷告室内，总有数百人聚集一起迫切地为他代祷。因此，司布真总是告诉来访的宾客：「我讲道力量的源头，就是从弟兄姊妹们的代祷而来。」他在最后一次的讲道中，以微弱的声音对全体会众这样说：「将来在基督的审判台前，如果神恩待我，给我奖赏，我得多少，诸位弟兄姊妹与我所得的是一样的多；因为若是没有各位的代祷，就没有我的工作。」

作者：姜武城

作者: 沙沙 時間: 2014-6-16 00:03

（12）第一重要

我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事的度日。（提前二1至3）

这里保罗说不是探访痛苦者，不是赒济贫寒人，甚至不是领人归主或宣讲教导，乃是为万人恳求、祷告、代求、祝谢。这样做，神就会把敬虔、端正、平安无事度日的恩典赏赐给我们。

「敬虔」原文就是「像神」。如果我们渴望像神，就得为人代祷；因为我们的主本身就是一位代祷者。祂不但一生代祷，甚至在十字架上也为钉祂的犹太人代祷（参路廿三34），特别在祂升天后，祂长远活着替我们祈求（参来七25）。我们如果能多多为别人代祷，那我们就能一天比一天更像恩主。

圣经告诉我们，要过敬虔端正的生活，出入平安无事，是要付代价的，即必须为万人祷告。人的舌头常常喜欢搬弄是非，一口两舌，是最难胜过的，制服它的方法就是祷告。我们若能多用时间，把原本东家长西家短的口舌化为为万人祷告的代求，在神面前献上，必能更蒙福。

作者：姜武城

作者: 沙沙 時間: 2014-6-16 00:03

（13）代祷要持久

耶路撒冷啊，我在你城上设立守望的，他们昼夜必不静默。呼吁耶和华的，你们不要歇息，也不要使祂歇息，直等祂建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的。（赛六十二6至7）

当我们为万人代求的时候，有时会蒙主立刻应允；但有时却要持久忍耐，主才动工。恩主曾说过一个不义之官的比喻，要人常常祷告，不可灰心。祂继续说：「神的选民昼夜呼吁祂，祂纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？」（路十八7）

澳洲一位传道人常去探望一个患重病的无神论者。虽屡屡被咒骂，仍不灰心，直到他在病危时接受主。当他接受主之后，病渐渐好转，这位传道人就建议他写信告诉他多年不见的母亲有关信主的事。他母亲接到信之后，回信说：「你信主的确是件令人喜乐的事，但我并不惊奇，因我已为你信主的事祷告了32年。」

穆勒（George Muller）有一本祷告记录册，每项祷告都清楚地记载了蒙神应允的日期，只有一项为一个朋友信主所做的祷告，没有记载蒙神应允的日子。原来他为这朋友祷告了62年，这朋友是在他死后第二年才信主的。是的，代祷需要学习持久，神的时候一到，事情就必成就。赞美主！

作者：姜武城

作者: 沙沙 時間: 2014-6-16 00:03

（14）盛衰自辨

以耶和华为神的，那国是有福的！（诗卅三12）

以别神代替耶和华的，他们的愁苦必加增。（诗十六4）

美国在10月底隆重庆祝万圣节（鬼节）；可是，人们传统上在12月互相祝贺的「圣诞快乐」，却改口变成「假期快乐」。同时，美国多个州已允许同性结婚。200多年屹立不倒的美国，是走向兴盛，还是走向下坡呢？

再看看一些现象：2010年美国的人口普查显示，美国有接近4,000万穷人；2009年每七个美国人便有一个穷人，是1994年以来最高的数字。经济低落，也使男女同居的比例增高。人口普查又发现，未婚同居共750万，创下新高，当中约62万是同性伴侣同居。当失业率高居不下，年轻人便倾向依赖有收入的伴侣同住。另根据美国健康新闻网报导，到2020年，有75%的美国人将受痴肥困扰，美国将成为肥胖大国。

这些趋向实在使人担忧，我们的下一代，会活在一个怎样的未来中？父神，恳求袮使美国的领袖、执政人员，以及不同的人民回归真神，唯有祢是我们终极的盼望。

作者：李雅华

作者: 沙沙 時間: 2014-6-16 00:03

本帖最後由沙沙於 2014-6-18 01:01 編輯

（15）爱主你的神

你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神。其次就是说：「要爱人如己。」（可十二30至31）

今天许多婚姻失败是因为没有遵行神的吩咐：「爱主你的神」和「爱人如己」。以往的统计，每100对夫妇有一半不能长相厮守，以离异告终；而今天，则是每100对夫妻只有1/3能白头到老。为甚么？因为在这末世，人专顾自己，以自我为中心。年青人爱玩电玩多于爱家庭，爱去健身房做运动过于爱照顾自己的儿女；因此夫妻间发生许多冲突，家庭里的争执无日无之。

基督徒如果把神放首位，全心爱神，神必定会指示他该行的路；而真正爱神的人，自然也学会爱人。就如母亲告诉我，外婆以往很喜欢打麻将，外公因为她常去朋友家打麻将，玩到天亮了才回家，十分不悦。外公外婆在70多岁时，母亲把他们接到我们家。外婆信了主，从此不再打麻将，跟我们去教会，生命完全改变过来。外婆的改变，是因为她信了主，爱主，把神放首位，改变了她生命中的优先次序。真正爱神的人也会渐渐学会真心爱人。

作者：陈巽美

作者: esperanza 時間: 2014-6-17 00:58

回復 5# 沙沙

我们不要期望施赠可以使我们变得富有，那些得到你帮助的人会心存感激、赞美神，并为你祈祷。

作者: esperanza 時間: 2014-6-17 00:59

回復 9# 沙沙

死亡不过是开启了一扇门，让我们今后永远与主在天家同住。

作者: 沙沙 時間: 2014-6-18 01:03

（16）对人失望时

耶稣基督，昨日、今日、一直到永远是一样的。（来十三8）

各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的，从众光之父那里降下来的；在祂并没有改变，也没有转动的影儿。（雅一17）

人生在世一定经历过「失望」。有时，我们会觉得自己太笨，为甚么会上人的当？或者别人怎么那么坏，来骗我？但是你有否想到，我们自己也曾在神面前使祂失望？神也看到我们许多时刻对祂不忠不虔。想到这里，我的注意力便不得不从自己或其他人身上转离；而放在神与我的关系上。

我只有感谢神的爱，因为祂是无条件地、不断地爱我，到如今70年来也没有丢弃我。人间的爱是讲条件的；神的爱却不讲条件。当我们还作罪人的时候，祂的爱就向我们显明了，这爱何等伟大！神从来不使我们失望，因为祂是不改变的，祂信实可靠，这是祂的本性。在我人生经验里，神从来没有使我失望。多少夫妻婚后感到选错了对象？多少夫妻婚后有外遇？多少父母年老时发现儿女不孝？10年或20年才来看他们一次。当你对人失望的时候，要转眼仰望主，爱主你的神，因为祂是最可靠的，只有祂永远不会使你失望。

作者：陈巽美

作者: 沙沙 時間: 2014-6-18 01:04

（17）敬拜的心

这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我。（太十五8）

某年的圣诞节恰好是周日，有些教会居然因此放假，暂停敬拜。节日放假是放下工作；但不能因此放下对节日真正意义的纪念。圣诞是一个特别的节日，我们得救之人，在亲人久别重逢并享受美味佳肴的时候，不能只热衷于外表的欢庆；更要思想主耶稣诞生的意义，思想主对我们那份长阔高深的爱。

这节日中，我们收到的礼物或多或少、或大或小都不值得在意，因我们已经从主那里得到了一份无价的永生厚礼；所以我们应该以喜乐感恩的心来思想、领受，和向人们分享主的恩典。虽然圣诞节并不真正是主诞生的日子，设立它，只为纪念；可是，如果在这特殊意义的一天，我们都没有用心去敬拜主，那真该好好自省。我们平时那么多的读经和教会活动是不是「和尚念经，有口无心」？是不是心口不一的虚情假意？我们也当时常来到主面前检讨自己读经、祷告、事奉、行善时，有没有一颗追寻神旨意、讨主喜悦的心？

作者：钱志群

作者: 沙沙 時間: 2014-6-18 01:05

（18）按正意解经

按着正意分解真理的道。（提后二15）

前些时候回到中国探望教会，一位长老对我说，教会有位姊妹熟悉圣经中某些部分，但用起来都是选择性的。她以自由传道为由，利用乡下信徒对圣经的不熟悉，到处骗吃骗喝，又拿又带，扰乱人心。走到哪里，她都对人说，圣经里讲，传道人出门「腰带里不要带金银铜钱；行路不要带口袋；不要带两件褂子，也不要带鞋和拐杖。因为工人得饮食是应当的。」（太十9至10）「你们要住在那家，吃喝他们所供给的。」（路十7）「牛在场上踹谷的时候，不可笼住牠的嘴。」（林前九9）等等。乡下弟兄姊妹们本不富裕，却要供给她好吃好喝好用的。长老批评她的错误，她还从圣经中找经文和例子来辩解，混淆是非。绝大部分基督徒都是有心追寻真理，不像这位姊妹；但也容易在无意中断章取义。

圣经是神的启示，深含属灵的原则和道理。每当我们打开圣经，也要求主打开我们的心，借着圣灵的帮助，牧长的讲解，从整体的角度来了解当中基本的原则，并从上下文了解经文正确的原意。切记：曲解圣经便容易走向信仰的歧路！

作者：钱志群

作者: 沙沙 時間: 2014-6-18 01:15

（19）全备的道

要把神的道理传得全备。（西一25）

神的话是剖开灵魂的双刃剑，从不顾此失彼，圣经中有许多这种全面辩证的例子。例如公义与慈爱、苦难与荣耀、降卑与升高、死亡与复活、信心与行为……，都是互为补足，不会偏颇的。我们如果只看到真理的某一面，就无法全面把握神的旨意，甚至会走向极端。比如只看到上帝的公义而忽略祂的慈爱；只强调耶稣的死而不信祂的复活，引致信仰上的偏差。

就像瞎子摸象，五个瞎子各摸一块，各自表述，都自以为是。这个寓言的道理非常浅显，却也是我们很容易犯的毛病：就如有的弟兄一味地要求作妻子的要顺服自己，因为神说他是头；有的妻子则一味要丈夫爱她要像爱自己的身体那样，却不实践顺服的功课。又如一些父母只记住要管教儿女，却忘了作父母的不要惹儿女的气。又如因信称义的道理，有些人只满足于得救，甚至错误地认为只要死后能到天堂；在世生活时还是紧紧抓住世上的福乐，忘记没有行为的信心是死的信心。求主帮助我们，了解圣经要全备，切忌片面地断章取义。

作者：钱志群

作者: 沙沙 時間: 2014-6-18 01:16

（20）灵巧智慧

我差你们去，如同羊进入狼群；所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子。（太十16）

神的儿女生活在世人中间，常有种种两难的处境，需要用智慧去应付。智慧与诡诈有根本的不同，诡诈

用的是谎话，而非诚实；而智慧用的则是诚实中的聪明、谨慎，不轻易落入人的圈套中。

1941年太平洋战争爆发，日军占领上海租界不久，成立了「上海基督教联合会」，企图控制和利用教会。当时某教会断然拒绝参加，遂被勒令停止聚会。在最后一个主日，有位主的仆人含蓄地说：「一个玻璃杯落在地上，碎成三、四片；把碎片拾起来再落到地上，又碎成二、三片；碎到后来，即使再落到地上，就不再碎了。」他暗示化整为零，把聚会缩小到一个地步时，日军就无法干涉。

亲爱的弟兄姊妹，今日的世代充满了各样动荡不安的因素，货币汇率的变化，能源的短缺，气候的问题，样样都可能引发各种世界性的危机。我们必须常作准备，为福音受苦；但也要有智慧保护教会和神的工作，不作无谓的牺牲。

作者：钱志群

作者: 沙沙 時間: 2014-6-18 01:17

（21）不敢离座

信道是从听道来的，听道是从基督的话来的。（罗十17）

主耶稣道成肉身来到世上，在各方面都给我们树立了作好信徒的榜样。祂把进会堂聚会并读经，成为平常的规矩，持之以恒的惯例（参见路四16）。连神的儿子也没有忽略日常的敬拜生活，我们又有甚么理由不认真敬拜和听道呢？听道是为了认识神更深，是敬拜神的重要内容；可是有些人有时却把听道当成一个包袱。只有在牧师讲有趣的事、讲顺耳的话时才有兴趣听，若讲道的人不是口才出众，妙趣横生，哪怕道理再正确，对我们的灵命、生命再有意义，都听不进耳，特别是那些责备的话。

有一间教会某次请了外来牧者讲道，一位弟兄告诉他，会众常在讲道结束前便离坐而去，让他要有心理准备。于是牧师一开始便说：「今天我将为两种人讲道：先给罪人讲，然后给圣洁的人讲。」他讲了一半时说：「第一部分讲道完毕，『罪人』可以走了。」于是人人都等到礼拜结束才走！但愿我们每次听道前都预备好我们的心，不迟到、不早退，也不打瞌睡或想心事，专一地敬拜神，让神的话洗涤我们的心灵。

作者：钱志群

作者: 沙沙 時間: 2014-6-18 01:18

本帖最後由沙沙於 2014-6-21 09:13 編輯

（22）忍耐的成长

因为知道你们的信心经过试验，就生忍耐。但忍耐也当成功，使你们成全、完备，毫无缺欠。（雅一3至4）

这两节经文在Living Bible是这样译的：「当道路崎岖时，你的忍耐就有机会生长。」若言行举止是基督徒外在生活的表显，忍耐则是基督徒内在生命的见证，那让忍耐生长吧！

忍耐不是忍气求财，不是吞声讨好，不是多读道德书的涵养，也不是年纪大了的饱经世故。圣经所说的忍耐，是圣灵所结生命的果子，是有了神的生命，肯追求进深，常常住在主里，自自然然流露出来的；不是消极的忍受而已，而是积极的，带有属灵能力美好的见证。

当遇到不讲理的人，因着主所赐的忍耐，使我们有表现基督徒美好性情的机会；当遇到欺侮你的亲友，因着主所赐的忍耐，使我们有练习为敌对者代祷的机会；当遇吃力不讨好的事工，因着主所赐的忍耐，使我们有操练只为主工作、只讨主喜悦的功课；当遇到意外的损失，因着主所赐的忍耐，使我们可以认识世界的一切都不可靠，唯有主永不改变。

作者：姜武城

作者: 沙沙 時間: 2014-6-21 09:14

（23）全职门徒

不要只在眼前事奉，像是讨人喜欢的，总要存心诚实敬畏主。无论作甚么，都要从心里作，像是给主作的，不是给人作的，因你们知道从主那里必得着基业为赏赐；你们所事奉的乃是主基督。（西三22至24）

有人说基督徒最敬虔的时刻，是上教会的时候，表现最好的一面；但离开了主日崇拜的地方，便是另一副模样。跟随主的人不能做「兼职信徒」，在任何环境或时空下都要做「全职门徒」。

有人以为，在教会中参与传福音或牧养关怀才是事奉，才算「做主的工」，其实不然。对于真正跟随主的人，不论在家庭、在工作间、在学校或任何处境中，只要是正当的工作，也有其价值；因为这世界是神所创造的，我们在不同岗位中也可以服事祂、荣耀祂，哪怕是做清洁工。

曾听一位做校役的精神病康复者分享，每当他想及把课室清洁干净，让老师、学生有一个美好的学习环境，他就工作得分外起劲。这位弟兄在工作中尽忠，看到他工作真正的意义和价值，便不受旁人的目光影响。而且因为工作中有爱，激发他常常寻找新的方式去完成旧的任务，哪怕是例行的公事，都变成他对神的事奉。

作者：锦洪

作者: 沙沙 時間: 2014-6-21 09:15

（24）使人成长的礼物

你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒，养育他们。（弗六4）

你们作父亲的，不要惹儿女的气，恐怕他们失了志气。（西三21）

有人说儿女是神赐给尚未完全成熟的人，帮助他们成长的礼物。保罗在圣经中要求父母克服自己的怒气，而不是压抑子女。我们做父母的常有一种试探，就是自以为地位高于子女，便硬要他们臣服；但事实上，有时是我们本身的耐性不足。身为两个孩子的父亲，我感到做父母的要体贴儿女三项需要：1. 给予爱心的肯定；2. 设定限制，让他们知道哪些是应做或不应做的事；3. 展示一个可憧憬的未来（给他们盼望）。

其实教导儿女的过程也是对他们的一种「款待」，能帮助我更深入体会彼此「同在主里」的奥秘。倘若我们面对一些极度难教的孩子，在教养他们的过程中，如何学会忍耐，克服怒气，正是我们的考验。想来自己做父母也需要成长，有时父神正是使用我们的孩子来帮助我们呢！

作者：锦洪

作者: 沙沙 時間: 2014-6-21 09:16

（25）伴侣与密友

如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。（林前十三13）

膏油与香料，使人心喜悦，朋友诚实的劝教也是如此甘美。你的朋友和父亲的朋友，你都不可离弃。（箴廿七9至10 ）

有关夫妻的相处，曾读过一句话，很有意思：「我们借着讨我们选择的人喜悦，找到真正的自由，而不是无休止地找讨我们喜悦的人。」婚姻的冲突往往出于夫妇两人，或其中一方过于看重自己的立场和需要，而少去体会对方的想法和感受。我们若真正爱配偶，便要常常设身处地从他们的需要出发，去了解他们的感受。

与弟兄姊妹一起又如何呢？我们须要寻求多些属灵的密友。属灵的密友是「一个你敢于与他平等地谈话，无惧地承认失败，毫不害臊地分享自己灵命的进展心得，信任地向他倾吐心中的秘密，并向他展示你所有计划的人。」我们也可以学习做别人的属灵密友，只要我们愿意依靠圣灵学习为人代祷，以神的心意和角度看他们，并为朋友保守秘密；那么便能敏感于神的动向，欣赏朋友独特的灵性，正视朋友所发出的问题，在神里面培育他的灵命，并让他倚靠神而不是倚靠我们。

作者：锦洪

作者: 沙沙 時間: 2014-6-21 09:17

（26）回复纯度

我实在告诉你们，凡要承受神国的，若不像小孩子，断不能进去。（可十15；路十八17）

主在世上一再提醒门徒，进入天国的人要回转像小孩子。我也常常被自己的孩子或身边其他的小孩感动，他们真诚、谦卑、温柔、不怀恨，相信并服从权威，以很大的努力忍耐外界的压力……，这些虽不能一概而论，却是大多数孩子的美德。

感谢神，我们的被造奇妙可畏，虽然人生来就有罪性，但与成人相比，小孩子还保持着相对的纯洁。等他们渐长，智能增强、见闻增广，逐步从儿童的天地走入真实的世界，就像雪球落入污水，渐渐混入更多脏污；又如金子不断加入杂质，纯度一再下降，而失去原有光彩。

在泥潭里混了几十年的人，要变清洁是艰难的。玷污了的水须反复加热蒸馏，才能回复水的纯净；金子也要在炉里反复熬炼，除去杂质，才能回复应有的成色和价值。

不要轻看小孩子，在天国里的正是这样的人。我们常常以小孩子为鉴，就能照见我们心里的污秽，就能测量我们离天国的距离。学习小孩子吧，因为我们若不回转像小孩子，断不能进神的国！

作者：海颜

作者: 沙沙 時間: 2014-6-21 09:18

（27）善待邻舍

王要回答说：「我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。」（太廿五40）

我在一个专门服事精神病康复者的福音机构工作，面对不同的受助者，常常惦记着主耶稣这吩咐：凡做在弟兄中最小的一个身上，就是做在主身上。事实上，除了在教会或福音机构的服事，我们在日常生活里也会接触到不少陌生人，可以学习善待他们。例如在公交车上，可以让座给老弱伤残；在繁忙的交通要道上让路给别人；购物或受服务时多点表达谢意；邻居有困难时给予援手；身边有人对福音有兴趣时，积极带领他们去教会，认识神。

这处经文暗示我们跟穷乏、有需要的人交朋友，将得到爱心的回报，主亦会暗中察看记念。事实上，很多时我们与穷人在一起，比跟富有的人更能建立朴质的关系。我也听过好些朋友喜欢接触基层人士，觉得他们较真诚和朴素。但无论是贫是富、是身体健康或软弱的人，主安排他们在我们身边，我们便可以学习善待他们，如同对待主一样。而一个真正的基督徒，绝不限于星期天才尽信徒的本分，在一周任何的日子，不同的处境中，都该披戴基督去见证祂。

作者：锦洪

作者: 沙沙 時間: 2014-6-21 09:19

（28）当走的路尚远

伊莱贾见这光景就起来逃命……走了一日的路程，来到………树下，就坐在那里求死，说：「耶和华啊……求取我的性命，因为我不胜于我的列祖。」他就躺在……睡着了。有一个天使拍他，说：「起来吃吧！」（王上十九3至5）

古往今来，都有些人因生活压力太大而求死。被神大用的先知伊莱贾亦不例外，他竟开口向神求死，到底原因何在？

原来，因为王后耶洗别的恐吓，他逃命奔跑了一日，体力耗尽；此外，他有内心压力，他用自己与列祖比较，产生自卑感。

2010年，香港社会问卷调查25所小学一千名小学生，竟然发现3/4的学生出现抑郁或焦虑情结，平均100多受访学生就有三名想要自杀。自杀不是解决问题的方法，先知伊莱贾经过休息，吃了天使给的食物，重新得力，继续上路。神爱你，当走的路尚远，要靠主活下去（参王上十九7）。

作者：李雅华

作者: 沙沙 時間: 2014-6-21 09:20

（29）神知我们何在

我往哪里去躲避祢的灵？我往哪里逃，躲避祢的面？……我若展开清晨的翅膀，飞到海极居住，就是在那里，祢的手必引导我；祢的右手也必扶持我。（诗一卅九7至10）

高健（Ken Goab）是华盛顿州一位从事福音广播的同工。当年移动电话还未普及，有一天他和家人开车到了俄亥俄州，在公路边停下来吃点东西。他独自走去买点饮料，心里却发沉，想着：「我是爱神和这个事工，可是我很疲倦，担子也很重。我的灯没油了……。」突然路边的公共电话亭铃声响起，打断他的哀叹。他左顾右盼周围并没有人，好奇怎么会有人打电话到路边的电话亭？他拿起电话筒，接线生竟说：「是高健吗？你的长途电话！」接着话筒的另一边竟是一位想要自杀的女子，她正预备写遗书，突然想起在电台听过高健的讲道，感到他也许可以帮助自己。但往哪里找他呢？此时一串电话号码突然出现在她脑海中。没想到她拨了这号码，高健竟在公路旁的电话亭里接到这一通电话！安慰完这位姊妹后，高健回去餐厅找家人，他不再垂头丧气，兴高采烈地对妻子说：「神知道我们在哪里！」

作者：吕季霓

作者: 沙沙 時間: 2014-6-21 09:21

（30）被裁后得重生

阴间的绳索缠绕我，死亡的网罗临到我。我在急难中求告耶和华……祂从殿中听了我的声音。（诗十八5至6）

1998年，生活在中国的韩皓，同时经历失恋、专业考试失败的双重打击。一天中午，她从公司外出午饭，在一家旧书店无意中买到一本《荒漠甘泉》。考门夫人对苦难所抱持积极、感恩的态度，令她大受感动。因为她从小生活在抑郁中，多年来常计划以自杀来解决内心的苦恼；可是对死亡又有莫名的恐惧，才一直未有勇气付诸行动。当她一口气读了两三小时《荒漠甘泉》，心境豁然开朗。这时接到公司的解雇信；因公司自九七金融风暴后亏损严重，她是高级职员，也首先面对被裁的命运。

韩皓回忆，当日若不是买到这本《荒漠甘泉》，她极有可能选择从公司她坐位前的窗子跳下去，了结此生！但考门夫人的信息帮助了她，安然接受被裁的事实。三日后，她主动走进一间教堂，从此成了基督徒。后来她在教会中不断成长，带领主日学、查经班七年之久，不时鼓励那些曾像她一样迷失的年青人。弟兄姊妹，神对你的人生有极美的计划和目的，此刻的难处必有神的安排与目的，靠着神继续走下去，必能见到光明。

作者：慕贤思

作者: 沙沙 時間: 2014-6-21 09:22

（31）安然入梦

忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水。耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉……。（可四37至38）

彼得被两条铁链锁着，睡在两个兵丁当中……有主的一个使者……拍醒了他……。（徒十二6至7）

美国在2008年曾有研究，睡眠过多或过少会令人体内胆固醇水平波动，令好的胆固醇减少，三酸甘油上升，危害健康；而一觉到天明的良好睡眠，可使人精神充沛，补血益心，延年益寿。真的，我们能闭眼入睡，全是主恩。

耶稣在暴风狂浪中，祂睡着了。忽然来的风浪不影响祂安眠，「惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。」（诗一二七2）神有时容许四周环境忽然起风浪；但我们与主同行，把一切交托主，便能安然入梦。彼得在监狱中危在旦夕，生死未卜；但是，他竟能安然熟睡，直至天使拍他才醒过来。真的，彼得置生死于度外，安然睡觉，应验神的应许：「你躺卧，睡得香甜。忽然来的惊恐，不要害怕。」（箴三24至25）求神帮助我们抓住这应许，在生命种种的风浪中，仍睡得香甜。

作者：李雅华

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