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標題: 第十四章 神的日子 [打印本頁]
作者: 沙沙    時間: 2016-8-22 01:25     標題: 第十四章 神的日子

撒迦利亚书

14:1  

耶 和 华 的 日 子 临 近： “ 耶 和 华 的 日 子 ” 既 是 审 判 之 日 也 是 复 兴 之 时。 这 里 指 基 督 再 临， 审 判 列 国 并 在 地 上 建 立 神 国 度 的 日 子。


14:2  

我 必 聚 集 万 国 与 耶 路 撒 冷 争 战：列 国 看 上 去 会 取 得 军 事 上 的 胜 利， 但 最 终 必 被 除 灭 (参 12:3~9 注)。


14:3  

耶 和 华 必 出 去：耶 和 华 神 必 亲 自 干 预 这 场 战 争， 打 败 列 国。


14:4  

他 的 脚 必 站 在……橄 榄 山 上：耶 稣 基 督 最 后 再 来 时 将 降 临 在 他 升 天 离 去 的 地 方 (路 24:50~51； 徒 1:9~12)， 那 时， 这 一 预 言 必 将 应 验。 这 一 带 的 地 形 将 因 山 体 一 分 为 二 而 大 大 改 观。 分 裂 的 山 丘 一 半 移 向 北 面， 一 半 移 向 南 面， 中 间 形 成 一 条 山 谷。


14:8  

必 有 活 水 从 耶 路 撒 冷 出 来：活 水 (不 同 于 死 水) 将 自 耶 路 撒 冷 流 出 (比 较 诗46:4； 结 47:1~12； 珥 3:18)。 巴 勒 斯 坦 地 的 水 流 大 多 在 夏 天 会 枯 竭， 而 这 一 活 水 却 永 不 停 歇， 涓 涓 流 入 地 中 海 和 死 海。 这 一 段 话 预 言 了 千 禧 年 时 期，神 的 洪 恩 必 自 耶 路 撒 冷 源 源 不 断 涌 流 出 来 (启 22:1)。


14:9  

耶 和 华 必 作 全 地 的 王：基 督 建 立 他 的 国 度 之 时， 世 上 万 民 都 要 敬 拜 他 (比 较4:14；6:5； 弥4:13； 启17:14；19:16)。


14:10  

要 变 为 亚 拉 巴：主 再 次 降 临 之 时， 耶 路 撒 冷 周 围 的 地 区 将 被 夷 为 平 地， 而 耶 路 撒 冷 将 成 为 高 地， 高 出 周 围 地 区， 被 突 显 出 来。


14:12  

12~15 耶 和 华……攻 击：这 几 节 更 详 尽 地 描 述 了 列 国 受 审 判 的 情 形 (参 3 节 注)。


14:16  

剩 下 的 人，必 年 年 上 来 敬 拜：基 督 再 来 并 除 灭 敌 基 督 及 其 大 军 之 后 (比 较 启19 章)， 列 国 中 的 幸 存 者 每 年 都 将 来 到 耶 路 撒 冷， 守 住 棚 节， 敬 拜 弥 赛 亚 王——主 耶 稣 基 督。 那 些 幸 存 者 很 有 可 能 是 指 那 些 各 国 中 留 在 家 中 没 有 参 战， 并 接 受 基 督 为 救 主 的 人 们。


14:17  

必 无 雨：没 有 雨 水 降 下 是 对 那 些 不 肯 上 来 敬 拜 神 并 守 住 棚 节 的 国 家 的 刑 罚。


14:20  

归 耶 和 华 为 圣：那 时 已 没 有 圣 与 俗 的 分 别。 人 和 万 物 都 将 成 为 圣 洁， 奉 献 给 神， 忠 心 敬 拜 事 奉 耶 和 华 神。


14:21  

在 万 军 之 耶 和 华 的 殿 中，必 不 再 有 迦 南 人： “ 迦 南 人 ” 一 词 与 败 坏 和 邪 恶 同 义。 到 那 时， 神 必 使 圣 洁 和 公 义 遍 布 并 充 满 他 的 国 度。

作者: 沙沙    時間: 2016-8-22 01:25



　　本章以“争战──胜利”与“神的降临”为主题，描述在“耶和华的日子”将发生的事情：

　　1. 耶路撒冷将经历被掳的酷劫（1～2）。

　　2. 在酷劫中，神必亲自降临成为选民的拯救（3～8）。神拣选橄榄山作为其降临的地方；神的显现，带来了宇宙间异常的改变（4～7）。

　　3. 耶和华必作全地独一、和平的君王（9～11）。

　　4. 耶和华必亲手用灾殃攻击列国（12～15）。

　　5. 列邦因耶路撒冷的大君王──万君的耶和华而蒙福（16～21）。万人都尊耶和华为圣，而神的圣殿内充满　圣洁；凡物都归耶和华为圣，再没有迦南人（代表那些向敬拜者牟利的商人）之踪迹。

　．耶和华的日子，由以上的分析，是一个审判的日子，亦是施恩的日子。对有罪的人来说，这“日”带来了惊恐与审判；对敬畏神的人来说，那日是“拯救”的日子。这章中神降临的描述（3～11）可算是全书的高峰。那位独一无二、圣洁和平的大君王要临到全地万民中间，是可畏（3～11）又是可亲近的（16～17）。百姓应有的回应是“归耶和华为圣”。

思想　我们所事奉敬拜的，是一位将要来、至尊至荣的大君王，祂配受我们的尊荣，俯伏敬拜。





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