siervodediosar

靠主恩典行天职

保罗书写到此，仍觉自己对那些攻击他的人作了太多让步。一直以来，保罗都不想藉使徒的权柄恃势凌人，只用基督的爱心去包容，可惜不得要领。他明白现在正是面对问题的关键时刻，因此为着彰显真理，他提出应对常犯罪而不知悔改的人执行教会纪律；而「两三个人的口作见证」（参太18：16）则是严厉的审判（1～3）。

保罗延迟到达哥林多，无非是给予他们充裕的时间去「自己省察」和「自己试验」（5），这两处原文是用加强语气的句法，意思是指哥林多信徒要自己反省，而非保罗自己。因此保罗强调，他们既是蒙恩得救的人，就应当行事端正，免因信心经不起考验而被弃绝（5～7）。

保罗也藉此机会，向他们剖白自己的心愿，他极不愿意使用权力去震慑哥林多教会，惟他更盼望公义得以高举。他实在明白到，管教的目的不在乎为着打倒人，乃是为挽回人心。他个人名誉的得失事小，福音在众圣徒身上的建造事大，因此他认为「造就人」比起「败坏人」应受到优先处理（8～10）。

在末了，保罗要求哥林多教会的信徒「要作完全人」（9、11）。要作完全人这句话，原文只是一个字，但它的意义深远。它除了有修理妥当的意思之外，更有改进的意思，即属灵生命得以完全康复。

「亲嘴问安」（12）原是基督徒之间爱心的表达，流行于早期教会，但只限于同性别之间，后来却成为了崇拜程序之一。然而，随着社交礼仪的变异，这举动渐遭废去。

保罗以祝福语结束整卷书信。在祝福声中，你心底?是否感到宁静，而与一切「磨擦」告别？

同样，在你事奉的路上，有没有遇到令你难堪的人？你是否愿意只有祝福，没有咒诅？

请你写下现在你面对此等人的办法，并去实行。

祈祷：主啊，行走的路，你都细察，我感谢你，生命主宰。阿
们