[版主公告] 本坛第二活动 基督教词汇 词汇, 活动, 基督教

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活动说明
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为了让慕道友、初信者更容易了解不同的基督教词汇。  s  o+ x; B9 d4 `

  u7 b. `; b* K5 W每天选择一个基督教常用词，欢迎弟兄姊妹们一起来写下您对该词的解释。
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发挥众人的力量，让大家可以更完整的了解每个词汇的意思。
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$ t1 h+ C/ W4 Q7 h会员每日撰写当日词汇解释，可以获得灵粮点数(一天限一次)。

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/ l1 [! b/ K: A. r) c+ l请跟帖方式
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由姐姐先示范 :
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什么是：舍客勒 4 z# i# h* H0 f5 s' c7 O

9 @) z. ?9 B( H( z/ k/ f3 q答：舍客勒﹙Shekel﹚，在旧约的时代是一种用来衡量重量的量度单位，一个舍客勒大约是半盎司，约15克。9 q5 K4 l7 m5 }

: [+ v7 n3 Z7 w) z另外一种衡量单位是“他连得”，这也是古代以色列人使用频率很高的一个重量单位，一他连得大约等于三千舍客勒，或大约30～35公斤。6 B6 S! F1 Q# L; I4 F' d
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) f7 F2 |# ], t  e, P他连得是什么意思?1 P& o$ X$ W# D/ \# @" h( S
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圣经里的计量单位，一他连得约等于九十斤
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$ v' Y7 @1 q9 w% k. T' [一个他连得是一个希伯来人的金币。主用一个金币来代表他给每一个人的一份神的灵。
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2 H7 U7 N+ P) o季拉是什么意思?
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! Z, @! r. e, P# Z9 H意为“豆”或“谷子”。这是希伯来最小的重量单位。一季拉等于二十分之一舍客勒（出30:13；结45:12）。
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, \& O' h$ D) Y; z+ U
《圣经-旧创》中谈到重半舍客勒的金环，两个金镯重十舍客勒，按《旧•出》等处记载，一舍客勒相当20季拉。

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今日词汇：基路伯

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「基路伯，」原文复数，是与神特别近的使者(诗八十1；撒上四4)，并且特别与神的荣耀有关系(来九5；结九3)。
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基路伯的临在有何象征的意义？
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基路伯是被造来荣耀神的大能天使。
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4 A, E/ A: x4 R$ ~' S9 @他们与神绝对的圣洁和完美道德密切相关。
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基路伯的像用来装饰会幕和圣殿。
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约柜的盖叫“施恩座”，在上面有两个金基路伯（参出37:6-9）。2 c) M. a; M2 k& g- M- E' a
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这是神同在的象征。当以西结看到基路伯同荣耀的神离开圣殿时（第10章），认出它们就是他在第一个异象中看见的活物。, o5 f2 C; e6 W- |% C8 C4 a  Q

8 A9 B1 h6 F6 n3 R/ I$ v# m「基路伯，」象征神的荣耀( J+ Q. _5 _+ U8 q6 X
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「火焰，」象征神的圣洁
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, S8 ]( R5 d9 Z% r* p; T7 d# ^5 C「剑，」象征神的公义3 ~& q: K& O6 l' q- W% v
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, l3 B% k* @5 B4 f* w- v- Z
人必须先满足神荣耀、圣洁和公义的要求，才能亲近神，享受祂的生命。

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回復 3# 思恩
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思恩弟兄平安:
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8 X/ i7 S1 I. Q* ]你了解的也不少啊、不妨据你知道的提供资 料、帮助不了解的主内们。
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$ h* [& H7 W% `( L如：福音、戴维的子孙、西泽、祭司、哈利路亚、决志、恩赐、归纳法查经、慕道、主日、异端、历史书、心意更新

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今日词汇：祭司

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祭司，依信仰或神职层级而有不同的称呼，如神父或牧师、祭师、司铎等，是指在宗教活动或祭祀活动中，为了祭拜或崇敬所信仰的神，主持祭典，在祭坛上为辅祭或主祭的神职人员。
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根据不同的信仰，祭司被认为具有程度不同的神圣性。在罗马天主教中神父除了要主持弥撒及婚礼外，为垂危者祷告、告解甚至驱魔也是神父的职务，或协助主教管理教务。神父通常也是一个教堂的负责人。
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! _. i5 E& k3 {+ |  J* B# Z大祭司（希伯来语 כהן גדול，Kohen Gadol或Kohen ha-Gadol）是早期犹太教最高宗教领袖的头衔（从以色列人出埃及后在旷野漂流时期到第二耶路撒冷圣殿被毁）。大祭司与所有祭司一样，只有属于亚伦后裔可以担任。
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, q* F# p0 `+ D0 Y4 ^; h: J每年赎罪日大祭司必须进入圣殿的至圣所，为他自己和以色列人的罪献祭。# \$ }; \3 [" I( u5 M: u

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大家都很棒哦。。。共勉!!

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今日词汇：皂荚木

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7 ^! O' Z% _+ [* A6 A4 B9 A圣经植物： 皂荚木
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" k; j* y* l9 H又名什亭木，树形亭立如伞，高二丈许，径干有达二尺者，树身有刺，叶对生，花球状，木性甚坚，虫蛀不入，为制造会幕中各种神器之美材，埃及人尝用以造舟，今巴勒斯坦南部，仍留有此种树木甚多。, R& v' Q- d, F( O+ g

( n' V, Z( r% _( o8 j& O出廿五5，10；廿六15；廿七1；赛四一19
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谢谢思恩弟兄提醒大家、别忘了一切都来自 神4 ]9 _5 [2 |% t5 r8 [. R
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人们应当将创造的荣耀归给上帝，而不是归给自己。

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今日词汇：冠冕

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冠冕是戴在头上的一种装饰品，形状各有不同，作法也有差异。但多数是戴在国王、贵族或较有地位者的头上。
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8 V- b4 G0 `: @　　一、旧约中提到有关冠冕的事：. l# B( `9 H% j2 g

9 P9 ?& i  _3 y1 _3 z* ?　　旧约时代之大祭司，都戴着用精金做成，并刻有「归耶和华为圣」字牌之冠冕。「他用精金作圣冠上的牌，在上面按刻图书之法，刻着「归耶和华为圣」。又用一条蓝细带子，将牌系在冠冕上，是照耶和华所吩咐摩西的。」(出卅九30～31)在以色列人亡国时，神曾吩咐大祭司约书亚，用金与银作冠冕戴。大卫王的冠冕是用精金做成，象征着这王位是神所赐的。「你以美福迎接他，把精金的冠冕戴在他头上。」(诗廿一3)冠冕除了象征忠心外，也代表荣耀的意思。冠冕的希腊文为diadema及stephenos(此字与司提反名同，但也用来形容基督被钉在十字架前，所戴荆棘做成圆形的冠冕)。在新约里，冠冕是忠心与神圣的象征(参启十二3，十三1，十九1～12)。(有关耶稣头戴荆棘冠冕的事，可参太廿七29；可十五17；约十九2、5)
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　　二、新约中提到有关冠冕的事：  U( z" c$ n" f/ Z
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　　1．公义的冠冕。「那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的。不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。」(提后四7～8)
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- P( R  d$ t; x( P　　2．生命的冠冕。「你将要受的苦你不用怕，魔鬼要把你们中间几个人下在监里，叫你们被试炼，你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。」(启二10)
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　　3．荣耀的冠冕。「务要牧养在你们中间上帝的群羊，按着上帝旨意照管他们，不是出于勉强，乃是出于甘心。也不是因为贪财，乃是出于乐意。也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样，到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。」(彼前五2～4)# k1 E1 t% ^; E, d
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　　4．荣耀尊贵的冠冕。「……『人算什么，你竟顾念他。世人算什么，你竟眷顾他。你叫他比天使微小一点，赐他荣耀尊贵为冠冕，并将你手所造的都派他管理，叫万物都服在他的脚下。』既叫万物都服他，就没有剩下一样不服他的。只是如今我们还不见万物都服他。」(来二6～8；参诗八)

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今日词汇： 羔羊

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羔羊，有象征的意义 — 从圣经的角度来说，指的是我们的 主耶稣，因为 神在旧约里面指明要用羔羊来作祭牲来献祭，其实是象征 将来的 主耶稣。
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' V8 L% }0 _7 C. y- d# `: ^在旧约里，羔羊是替人赎罪的祭牲。当犹太人还在埃及当奴隶，天父吩咐他们把羔羊的血抹在门框和门楣上，以脱离法老的高压统治：死亡的天使会越过门框门楣有羊血之家，击杀埃及人畜的头生子。最终，法老屈服在神的权柄下，让摩西带领百姓离开埃及、得到自由。直至今日，犹太人总是大肆庆祝逾越节。因为逾越节是耶和华成就应许的日子。
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到了新约时代，耶稣基督成为替人赎罪的羔羊。耶稣本是无罪，祂甘心被钉十字架，流血舍命：为要担当我们的罪，替我们受刑罚，并用祂的宝血洗去世人的罪，把我们从罪中救赎出来。在祂死后第三天，祂从死里复活，亲自向门徒显现。耶稣多次引证旧约圣经的预言，讲述拯救世人的道理和计划。 ) t+ G  S8 D/ o1 N7 K2 J, w
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如今，羔羊成为复活节的象征，基督徒视耶稣为「天父的羔羊」。耶稣受天父的差派，成为救赎世人的祭牲。同时，耶稣也被视为「善牧者」，祂看顾祂的羊(人)： ! h/ f$ ^# k# m6 V+ ~: ~& k

. j1 m1 X4 J/ o3 p3 z  |耶稣说：『我是好牧人；好牧人为羊舍命。』 (约翰福音十11) * O' \" k/ C: F6 w# {
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今日词汇：麦子与稗子: J; D3 b6 Q9 n) v

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) [1 @8 M( a5 L- m# J8 \) `麦子% f* Z+ n# L( ]! V4 n( z

. D% T! V% n4 z　　麦子可分为大麦和小麦。大麦通常是作为牲畜的饲料，它的谷粒所磨出来的粉较为粗糙，麦粉所造出来的饼也不甚幼滑（五饼二鱼神迹中小孩的饼是用大麦所造的，他并非有五个很大的麦饼，而是由大麦所造的饼，可见他并非来自富有的家庭，否则他的母亲必定给他预备小麦制造的饼充饥）。小麦磨出来的粉可以用来做各种美味可口的糕点等。& K6 x2 S2 C% J

: |+ j) `9 w& |1 c* A' z5 q: _　　小麦（Common Wheat）学名Triticum Aestivum L.品种或类型极多。还有冬麦春麦之分，是一年生的植物，高约一米，叶片披针形，宽1-2厘米，穗状花序长5-10厘米，小穗长10-15毫米，占3-9小花，因为它含有乙种维生素，可入药作消化剂及治脚气病。麸素可制味精，麦麸饲养家畜，秣供编织草帽及造纸用。9 p& j7 A  ~! P0 J* y

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! P2 o5 @; y2 S! M/ S9 b2 x稗子3 e5 S$ o! X: h5 g
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稗子（Darnel Ryegrass）又名毒麦，学名为Lolium Temulentum L.乃一年生疏叶草本植物，穗状花序长10-15毫米（较小麦者为长），小穗单生无柄，占5-7小花。毒麦原产欧洲，中国东北，江苏，安徽等地的麦田也曾有发现，毒麦并非麦类，由于它的叶子与小麦的叶极为相似，所以也称为麦，中文名字的由来是由于它的谷粒常受寄生菌感染而含毒麦碱，牲畜吃了会中毒，病征包括瞳孔放大，头晕，上吐下泻，抽筋，严重中毒者甚至不能走动以致饿死。毒麦由于受了真菌感染，产生毒性甚强的碱，所以谷粒和小麦穗混杂了，磨成面粉造饼，人吃了也会中毒。不过并非每一株毒麦都是受感染的，在任何一个生物群体中，受感染者通常不会超过总数的10%。! H7 Y9 t7 e$ q) P
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圣经马太福音13：24--30
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『稗子』指那恶者之子(38节)，就是假信徒# e% B) d2 ~  r& q/ c. v

% d4 l6 d+ O8 \5 c『麦子』就是真信徒；撒但来偷偷地把假信徒掺在真信徒中间
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主的意思并不是说基督徒应该容让恶事，乃是要我们在有恶人存在的环境中，作世上的光。

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今日词汇：传道人

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传扬真道之人，为神的仆人。牧师也是传道人。
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传道人，若是泛指的话，指的是所有为主奔跑传福音的人，就如圣经所记：那报福音、传喜信的人，他们的脚踪何等佳美。
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不过，狭义来说，一般在教会里面，指的是那些还未被按立为牧师的传道者，被称为“传道人”。$ R- ]/ E+ D6 C. T
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福音的使者就是那“受差遣，传好信息的人”。但这报信息的人决不是简单的传声筒，他要肚里有内容、有真正的信息，同时他也要有所行动，奔走去向神的子民宣告信息。& V$ p1 n& K3 c- e; m8 Y. W# O. S
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今日我们传福音信息的人也是如此，不仅明白神的心意，也要借着言语，借着自己的生活、行为，借着自己佳美的脚踪，来向人显明神的心意。+ r1 G6 D5 J% ]' b7 l$ m( a- F
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传道人不仅要在讲台上传讲神的信息，也要在讲台下随时用神的话语引导、帮助众人，从而使众人心意回转，走在真理真道之上，并且在生活的各个层面，都能如明光显于世人面前，在生命中将神的道彰显出来。

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今日词汇：聚会

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) t* l0 z& J$ Z7 w  q7 w7 N聚会是基督徒灵命成长的时间、是教会的重点。
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我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上，同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。”(太十八19-20) 6 I3 @. T5 \7 J1 {; ^2 s0 O

' }$ O& u% [" j5 v你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此。”(来十25)
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神不只给我们个人的恩典，神还给我们团体的恩典。这一个团体的恩典，只有在聚会里纔能得着。# v$ N1 \$ k. p$ |$ ~
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歌林多前书 14:26 弟兄们，这却怎么样呢？你们聚会的时候，各人或有诗歌，或有教训，或有启示，或有方言，或有翻出来的话，凡事都当造就人。 + q( `) x2 ]2 P

; j' q- T& f7 J: n0 K# `% F其间,有赞美,教训,启示,更有圣灵的同在和带领。& i. L0 q& M) Y) B7 ]3 v& W0 H' k
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今日词汇：罪人

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这个词在慕道友、初信者，或非基督徒耳中，算是相当刺耳的词形容人，当然感觉相当负面，8 ~+ s7 K& D1 b5 Z# n: u4 [* [' S

0 n8 K7 B7 ]7 a罪人 — 按照世人的观点和看法就是，犯了法，有罪行的人。至于人的内心如何，外人是看不出来的，只要能够将人的外表改换一下装作君子，那就肯定不是罪人了。
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可是圣经的看法却是：罪，不单单是人的罪行，还有人的内心，人的内心是否与 神为敌，专已自我为中心而不认识 神，这就是“罪”了！
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0 R' x7 g+ s0 [5 c+ r+ R/ Q. g人类的始祖亚当，就是因为听从了其妻子夏娃（夏娃又是听从了魔鬼-蛇的引诱）而违背了 神的吩咐，而不但使自己陷在罪中，而把整个人类都陷在罪中。
) U  _! Z/ B# o( m' @! i; d  u3 b  w2 f0 I5 C" p
就如圣经所说：这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。（罗 5:12）
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+ w* ~! C% l- ^- G6 e  Q如此看来，任何不认识 神的人，在广义上来说，都是罪人！6 I" b9 q9 x# x( D; n

7 H1 m' X/ {! Q1 X% C亚当是圣经中第一个人，也是人类第一个罪人。 从亚当身上可以看见人是如何蒙受神的厚爱，又辜负了神的恩典。
) b3 ?) _! [& _8 M( \" F
0 p0 t4 X* c8 g5 v5 m「罪人」是指不愿意遵从神的律法的人，他们的结局是灭亡和沉沦（诗一1-6） 8 h$ d$ v+ Y- E( y4 x( A8 w, n/ H+ _: H

$ y% V9 B. e& P# A「我们若说自己无罪，便是自欺，真理不在我们心里了。我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。（约壹一 8-9 ）　　
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「因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。」（罗三 23 ）1: b) e) M4 n+ {; u9 R& u2 F9 |

) K* i* N# q0 F0 e* t  V在圣经里头，罪人是指一切与 神隔绝，不认识 神的人，这样的人圣经形容说是“死在罪恶过犯当中”的人。
( o) b0 W1 S& U% w) ^: t
0 [; w. y$ k( B( M4 o) h5 f4 @首先我们必须承认是个罪人，在这个起点上，我们才能够樂意和渴求耶稣基督的救恩，因为靠着自己，我们根本达不到上帝的标准。
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神差派祂的独生儿子，耶稣基督来到世间，为众人的“罪人”死在十字架上，流出祂的宝血，为要把“罪人”从罪恶里拯救出来，这样罪人就有了“重生”的盼望了！
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# O' k* A: Y; l- n- R9 F5 O9 B圣经清晰地讲明我们都有罪。我们都是需要神的怜悯和宽恕的罪人（提多书3：5-7）。因为我们的罪，我们应得永久的惩罚（马太福音25：46）。罪人的祷告是恳求恩典而非审判，是请求怜悯而非惩罚。

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今日词汇：盐和光

3 j) ]: h6 ]* A

" D/ r, d5 B3 j- d  Z. d( p! {1 c
1 H! K  {5 f4 u! A7 w
耶稣在马太福音第五章13-14中说到了「盐和光」+ v' h  w4 @/ Z# h. s1 c

) a9 L. T& u  O- R% i0 E光和盐，只是一种比喻，是主耶稣勉励我们要作光作盐来为祂作见证。! M7 Q2 q# I  q1 Z$ ]. |3 \

4 X, Y$ M+ d7 C; M5 |  H1 O「盐和光」就被认作是基督徒的身份证。
* z; s! S+ m; m' R1 B% E: Y! g1 H$ }# e6 W7 b3 f( o2 F
太5：13－16“你们是世上的盐。盐若失了味，怎能叫它再咸呢？以后无用，不过丢在外面，被人践踏了。你们是世上的光。城造在山上，是不能隐藏的。人点灯，不放在斗底下，是放在灯台上，就照亮一家的人。你们的光也当这样照在人前，叫他们看见你们的好行为，便将荣耀归给你们在天上的父”。 5 Y2 V; o( o5 s' S$ M; n

0 B0 H5 R' l; y- M0 |2 s. s盐能调味防腐；基督徒具有盐的性质，能使人甜美，防止罪恶。正常的基督徒，可以令周围减少发生不正当的事。$ x6 A; A' I8 z$ n5 B8 b

6 B/ X2 j# s! w' e; h0 X9 P盐能防腐，基督徒在世人中间，必须与世界有分别，不同流合污，才能发生一种防阻道德沦丧的作用。* }/ R4 i, P6 M! Q; u% o( o$ z
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他身上的味道，不是天然的，乃是出于基督的，像酱菜的味道是出于酱汁的一样。  @# F" c7 Q8 X0 H* K0 d1 \9 g

- I1 _+ l3 b8 ~- w- [" i基督徒无论在那里，都应该活出基督，发出基督那义、爱、光、圣的味道来。1 M6 M3 y: \5 H" ~6 \

9 J5 @, r; I5 M2 h9 U# s( w/ n/ e- h我们是光、是盐，而不是“做”光“做”盐，是基督的生命改变我们的生命，我们才是光、是盐。
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8 [% q4 h4 h# i4 t5 y『光』能照耀指引，能照亮身处黑暗中的人，「光」是没有声音的，我们若要发出光的功用，便须牺牲、舍己、付代价，在世人中间，则必须显露出基督徒的特性，能叫不信的人在我们身上看见基督。
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$ E) S- }) J" `& `$ p, ~" \) i% u你的好行为必须是能显出生命的光，也就是让人们看出你原来并不是这样的人，因着相信主的缘故，里面有一个新生命发出光照，人看见从你好行为上所发的光，就把荣耀归给神。- [1 S9 ]& [. V9 W6 p

# O3 s9 B3 i1 h' J" w% f; s你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。马可福音9:49% B" Z: @9 s7 Y
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Rosa en Bs.As