旧约：士师记简介【7】

《撒母耳》

士师记  共二十一章    属于: 旧约歴史书

作者: 可能是撒母耳

背景: 迦南、后称为以色列。这地原是许多邪恶民族聚居的地方、神帮助以色列人占领这地、但是他们不顺服神、在信仰上向迦南人妥协、因此面临失去这地的危机。

要旨: 说明神必刑罚罪。他赦免悔改的人、使人与他和好、也是千真万确的。

◆ 士师记为我们记载了神兴起的十二位英雄、他拯救以色列人脱离欺压他们之人的手。
这十二位英雄也不完全、但他们顺服神、神就使用他们。

以色列人进入迦南之后、生活渐趋安稳、他们本应照神的吩咐去占领尚未得之地、把迦南的异族人赶出去、但他们很快便忘记了神子民的身分、不再顺服神、反而与当地人杂居、随从他们的风俗甚至通婚、更而甚者拜偶像、事奉当地的假神。

         《通婚》

約書亞去世后、领导层出现真空、百姓陷入无政府状态、各人任意而行。

外族人开始欺压他们、在痛苦中他们才呼求神:当得到安宁后、又故态复萌、不顺服神、犯罪、又招来欺压、向神呼求、神再次拯求……如此循环下去。

         士师记记载了六次上述的循环、十二位士师的生平、前后相距超过350年。十二位士师中详细记载了六位士师的事迹、他们是俄陀聂、以笏、女士师底波拉、大能勇士基甸、耶弗他和大力士参孙。

   《女士师底波拉》

               《基甸》

《大力士参孙》

士师也讲到罪和犯罪带来的恶果、正如细菌感染伤口可危害全身一样、轻微的罪也会波及全体。

士师记17章开始记述但人拜偶像和基比亚人行恶几乎令便雅悯族遭灭族之灾的罪。

以色列人在应许之地本可安定地生活、但他们行神眼中看为恶的事、使民族进入了历史的黑暗时代。

◆ 那时以色列中没有王、各人任意而行。士十七: 6

    ☆★☆读经提示☆★☆

一: 士师时代、以色列人的表现跟拜偶像有甚么关系?

二: 以色列人拜偶像引致甚么后果? 神又如何对待他们?这对你有甚么提醒?

三: 士师时代、各人都行自己看对的事《17:6、21:25》、这和《后现代》有何类同?你认为今天信徒如何避免重蹈覆辙?