小美

经文： 箴言 十八章 23、24


23贫穷人说哀求的话；富足人用威吓的话回答。
24滥交朋友的，自取败坏；但有一朋友比弟兄更亲密。

   

1.贫穷人的言语如何？富足人呢？我的言语常带着和气、善良吗？参西四6。

A：贫穷人无依无靠，说哀求的话。富足人依靠财物，用威吓的话回答。

2.滥交朋友的，有什么结果？但有一朋友，有什么特别？我与清心祷告主的人为友吗？参提后二22。主耶稣是我最好的朋友吗？

A：滥交朋友的，自取败坏。但有一朋友，比弟兄更亲密。

小美

经文： 箴言 十九章 1、2


1行为纯正的贫穷人胜过乖谬愚妄的富足人。

2心无知识的，乃为不善；脚步急快的，难免犯罪。



1.行为正直品格美好有什么重要？我追求美好的品行和正直吗？

A：行为美好、品格正直的贫穷人，胜过言行诡诈、乖谬愚昧的富足人。参撒上25章戴维与拿八。

2.知识有什么重要？脚步急快的有什么缺点？我充实知识吗？我行事冲动吗？

A：内心没有知识是不好的，因为不能明辨是非，不知道事情的轻重缓急。不经查证思考、脚步急快、立即采取行动的，难免犯罪作错。
   

小美

经文： 箴言 十九章 3、4


3人的愚昧倾败他的道；他的心也抱怨耶和华。

4财物使朋友增多；但穷人朋友远离。

   

1.愚昧人的愚昧带给他什么结果？他的心如何？我失败时，怪罪他人，抱怨神没有看顾吗？

A：愚昧人的愚昧倾败他的道路。他的心愚昧，不但不反省，改变错误，离开愚昧，反而抱怨、恼怒耶和华。

2.财富的多寡对朋友的多寡有什么影响？我嫌贫爱富吗？

A：财物使朋友增多，这些人都想从他的财富，得着一点好处。但穷人，朋友都远离他，恐怕受他的贫穷牵累。

小美

经文： 箴言 十九章 5、6


5作假见证的，必不免受罚；吐出谎言的，终不能逃脱。

6好施散的，有多人求他的恩情；爱送礼的，人都为他的朋友。



1.作假见证的必定有什么结果？说谎的呢？我允许谎言吗？我求神使我完全诚实吗？

A：作假见证的，必不免受罚。吐出谎言的，终不能逃脱谎言带来的后果。

2.喜好施舍助人的，人怎样对待他？喜爱送礼的呢？我乐意帮助真正有需要的人吗？

A：喜好施舍、助人的，有多人求他的恩情。爱送礼物的，人人都成为他的朋友，想从他得着礼物、好处。
   

小美

经文： 箴言 十九章 7、8


7贫穷人，弟兄都恨他；何况他的朋友，更远离他！他用言语追随，他们却走了。

8得着智慧的，爱惜生命；保守聪明的，必得好处。



1.v7怎样描述现世社会穷人的困境？我愿帮助艰困地区的穷人吗？

A：贫穷人，连弟兄也恨他；何况他的朋友，更远离他！他用言语追随他们，他们却不理他，快速离开他，走了。

2.v8得着智慧的，怎样看待生命？保守聪明的，有什么优点？我珍惜神给我的每一天，尽力讨神喜悦，帮助人吗？

A：得着智慧的，爱惜自己的生命。保守聪明、了解事理的，必定得着好处。
   

小美

经文： 箴言 十九章 9~11


9作假见证的，不免受罚；吐出谎言的，也必灭亡。
10愚昧人宴乐度日是不合宜的；何况仆人管辖王子呢？

11人有见识就不轻易发怒；宽恕人的过失便是自己的荣耀。



1.作假见证、说谎的必定如何？v10怎样评论愚昧人宴乐和仆人管辖王子？我追求宴乐吗？我任意批评在上位者吗？

A：作假见证和说谎的必定受罚、灭亡。v10愚昧人应该离弃愚昧、顽固，他没有什么贡献，也不应宴乐度日。仆人（奴隶）没有受过教育训练，知识、见识都不够，更不应该管辖比他有地位，有智慧的王子。

2.v11人有见识，就怎样处理令人生气的事？怎样称许宽恕人的过失？我不轻易发怒吗？我乐意宽恕人的过失吗？参林前十三5。

A：人有见识，就不轻易发怒。宽恕人的过失，便是自己的荣耀。
   

小美

经文： 箴言 十九章 12、13


12王的忿怒好像狮子吼叫；他的恩典却如草上的甘露。

13愚昧的儿子是父亲的祸患；妻子的争吵如雨连连滴漏。

  

1.怎样形容君王的忿怒和恩典？我敬畏神，不敢得罪祂吗？我常数算神的恩典，献上感恩吗？

A：君王的忿怒，好像狮子吼叫，充满威严，令人害怕，不敢得罪他。君王的恩典，却好像草上的甘露，滋润人心。

2.愚昧的儿子带给父亲什么困扰？妻子的争吵呢？我制造麻烦吗？我追求和睦，或与人争吵？

A：愚昧的儿子不断制造麻烦、痛苦，是他父亲的祸患。妻子的争吵，如同雨水连连滴漏，无法停止。
  

小美

经文： 箴言 十九章 14、15


14房屋钱财是祖宗所遗留的；惟有贤慧的妻是耶和华所赐的。

15懒惰使人沉睡；懈怠的人必受饥饿。

  

1.v14房屋钱财是怎样得着的？贤慧的妻子呢？我为得着的房屋、钱财感恩吗？我向神求贤慧的妻子（合适的配偶）吗？

A：房屋、钱财是祖宗所遗留的；唯有贤慧的妻子是耶和华所赐的。

2.懒惰带给人什么后果？懈怠的人呢？我殷勤工作，奋发向上吗？

A：懒惰使人沉睡，什么事都不必作，不必想，只想睡，逃避一切责任和烦恼。懈怠的人没有付出，没有收获，必受饥饿。
  

小美

经文： 箴言 十九章 16、17


16谨守诫命的，保全生命；轻忽己路的，必致死亡。

17怜悯贫穷的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还。

   

1.为什么要谨守诫命？轻忽自己道路的，有什么后果？我真诚遵行神的话，或任意而行吗？

A：谨守诫命的，保全生命。轻忽自己道路的，轻忽诫命，任意而行，必致死亡。

2.怜悯贫穷的，与耶和华有什么关系？有什么结果？我怜悯穷人吗？我把握机会帮助真正有需要的人吗？

A：怜悯贫穷的，就是借给耶和华。他的善行，耶和华必定偿还。

小美

经文： 箴言 十九章 18、19


18趁有指望，管教你的儿子；你的心不可任他死亡。

19暴怒的人必受刑罚；你若救他，必须再救。



1.v18怎样劝告父母？我以言教、身教，殷勤教导吗？我常为他们祷告吗？

A：趁着还有指望，管教你的儿子，你的心不可任他走向败坏、死亡。趁着孩子年幼，当殷勤以榜样和言语教导，建立他良好的品格、生活习惯、圣经的价值观和人生观。不可任由罪恶、世界引诱他，走向败坏、死亡。

2.暴怒的人必定有什么结果？若是救他，必须再作什么？我祈求忍耐，不轻易发怒吗？

A：暴怒的人必受刑罚。你若救他；他仍然暴怒，与人冲突，你必须再救。   

小美

经文： 箴言 十九章 20、21


20你要听劝教，受训诲，使你终久有智慧。

21人心多有计谋；惟有耶和华的筹算才能立定。

   

1.对劝告和教训，当存怎样的态度？为什么？我乐意接受劝告，终身虚心学习，在真理上长进吗？

A：要听劝告，接受训诲，这些能使你终久有智慧。

2.人的心如何？耶和华怎样超越众人？我为所计划的担忧吗？或按神的心意计划，并将所作的交托神吗？诗卅七5。

A：人的心多有计谋，唯有耶和华的筹算，才能立定。万物是因神的旨意被创造的，参启四11。唯有神的旨意必定成就，神的国度必定来到。

小美

经文： 箴言 十九章 22、23


22施行仁慈的，令人爱慕；穷人强如说谎言的。

23敬畏耶和华的，得着生命；他必恒久知足，不遭祸患。

   

1.仁慈的行动，给人什么感受？为什么不应该说谎？我追求完全诚实吗？

A：施行仁慈的，令人爱慕；作个穷人也比说谎的人还好。贫穷并不可耻，穷得有骨气、有品格，远超过说谎话的人。

2.敬畏耶和华有什么益处？他的一生将如何？我愿一生敬畏耶和华吗？

A：敬畏耶和华的，远离恶事，得着生命。他必恒久知足，不遭祸患。

小美

经文： 箴言 十九章 24、25


24懒惰人放手在盘子里，就是向口撤回，他也不肯。

25鞭打亵慢人，愚蒙人必长见识；责备明哲人，他就明白知识。

   

1.懒惰人可能懒到什么程度？我殷勤积极，作事不拖延吗？

A：懒惰人放手在盘子里，接触到了食物，就是向口撤回，他也不肯。

2.鞭打亵慢人，愚蒙无知的人有什么反应？责备明哲人，对他有什么益处？我虚心受教或厌烦责备？

A：鞭打顽固骄傲狂妄的亵慢人，愚蒙无知的人看见，知道亵慢必遭受鞭打刑罚，就必增长见识，不敢亵慢。责备明辨是非、通达事理的人，指出他的错误。他虚心接受，就明白错在哪里，增长知识，不再犯错。

小美

经文： 箴言 十九章 26、27


26虐待父亲、撵出母亲的，是贻羞致辱之子。

27我儿，不可听了教训而又偏离知识的言语。

   

1.暴力对待父母的，是怎样的人？我孝敬父母，使他们快乐吗？

A：虐待父亲，撵出母亲的，是贻羞致辱的孩子。他必受咒诅，遭受刑罚。申廿七16，出廿一15、17。

2.作晚辈的，听了教训，需要避免什么错误？我求神赐我力量，按所知的教训而行吗？

A：不可听了教训，而又偏离知识的言语。教训使人走正直平坦的路；若听了教训，却不诚心遵守，反偏离教训，这教训就对他毫无益处。

小美

经文： 箴言 十九章 28、29


28匪徒作见证戏笑公平；恶人的口吞下罪孽。

29刑罚是为亵慢人预备的；鞭打是为愚昧人的背预备的。

  

1.匪徒怎样作见证？恶人的口呢？我诚实作见证吗？我圣洁，远离罪恶吗？

A：匪徒不相信公平正义，戏笑公平，作虚假的见证。恶人的口吞下罪孽；他们继续不断作恶犯罪，丝毫没有罪恶感，也不感到羞耻，他们的良心已经麻木。

2.刑罚和鞭打是为哪种人预备的？我容许骄傲吗？我祈求谦卑吗？雅四6。

A：刑罚是为亵慢人预备的，鞭打是为愚昧人的背预备的。