沙沙

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1-3节--神有否向你说话？  

这是一封写给第一世纪希伯来基督徒的书信，它与新约其他书信有很多不同的地方。它没有在信首指出谁人是作者，反而以「神」来作为书信的开头。读者一开始便被带到神的面前，面对面地认识神。神当然是万物之源始，包括这受造的世界和整个救恩计划，都是始于神自己。

作者一开始便指出神的第一项工作，是发出祂的话语。对于这个事实，我们可能已经耳熟能详，于是便忽略它是有关神的其中一个最重要真理。诗篇一一五篇描述异教徒所信奉的偶像，是「有口却不能言，有眼却不能看，有耳却不能听…有喉咙也不能出声」；然而我们的神却不单能发出言语，祂更是一个永活和慈爱的神。

神为何要说话呢？祂如果不向我们说话，我们怎能认识祂呢？神首先借着众先知，再借着祂的儿子向人说话。旧约时代虽然出现过许多先知，但他们只得着神的一部分启示。然而，耶稣基督却是神的最终启示，也是最完全的启示。只有耶稣基督才能宣称「凡见过我的，就是见过父」。

神已经向人类说话，你有没有听见祂的话呢？祂不单是向全世界说话，更是在我们各人的心中，个别地向我们说话。我们必须张开耳朵和敞开心灵来聆听祂的话语。

祷告：

「主啊，我愿意随时聆听你的说话，你要向我说甚么呢？」

沙沙

4-14节--基督比天使更奇妙

希伯来书的作者，为何在书信的一开首便将基督与天使相比？因为作者想指出基督胜过旧约的一切，包括摩西、献祭和祭司；事实上，基督在各方面都更加优胜。

在西乃山颁布旧约的时候，天使也有份参与。旧约没有详细记载天使在这方面的工作，不过，新约的使徒行传七章38至53节、加拉太书三章19节，以及希伯来书二章2节，均有提及天使曾经传话。然而，基督却将新约亲自带给我们。

基督还在哪些方面较天使优胜呢？神从来没有对任何一个天使说：「你是我的儿子」；但神却说过「天使都要拜我的儿子」。神称天使是祂的仆役，却称基督是主和王。

留意这几节经文分别指出：

基督的神性──第8节(祂正是神)；

基督的人性──第9节；

基督的永存──第10至12节；

基督的主权──第13节。

这些真理对我们有何意义呢？我们如何将它们落实在生命中呢？二章1节为我们提供了答案：我们既然要遵从天使所颁布的律法，那么，基督给我们的一切教导，我们便更要努力遵从了。

祷告：

主啊，求你助我明白你的话语，并遵照你的教导而行。