沙沙

坚固所信的真道

彼得后书(一)1:1~21坚固所信的真道

教会面对逼迫患难时，仍能站立得住，但是一些错谬的教导，正拆毁教会的根基，其破坏远甚于外在的逼迫。彼得提醒圣徒要固守真道，真正认识耶稣基督，属灵生命成熟发展，明白信仰的真谛，才能抵挡错谬，得以进入神所应釭荦a耀里。

一. 问候1:1-2
彼得写信给所有的基督徒，彼得和他们一样，都是耶稣基督的仆人，都需要从主得信心、救恩、和公义，在亲切的问安中，带着勉励与祝福。

＊ 仆人和使徒：彼得从主得崇高的使徒职分，也效法主的谦卑(约13:12-17)。

＊ 救主：基督不仅拯救祂的百姓脱离罪恶死亡，也与他们同受苦难(赛63:8-9)。

＊ 认识神和主耶稣：新旧约圣经都用「认识」来比喻夫妻之间亲密的关系(创4:1; 太1:25)。

父神与耶稣原为一(约10:30)，当圣灵住在基督徒里面(约14:16-17)，使我们与神合而为一(约17:23)，认识独一的真神，这就是永生(约17:3)。

二. 圣徒当尽的本分1:3-15
圣徒蒙召领受神在基督里所赐天上各样属灵的福气(弗1:3)，生命得以与神连接，不只是为了自己得益处，更要在世上发光，作盐，宣扬神的美德，使万民同得这福音的好处，也叫神在我们身上得着荣耀(彼前2:9)。

＊ 神莫测高深的作为：借着耶稣十字架的救赎，使有罪的人能与圣洁的神和好。
1. 赐福：靠神的全能，赐下祂永远的生命和虔敬的事，救我们脱离罪恶死亡。
2. 选召：靠着神的荣耀和美德，借着祂的爱子宝血的救赎，和牺牲的爱，使原来活在罪恶败坏光景的人，能够认识神的性情，经历与神合一。

＊ 神极大宝贵的应部G神赐应部A但人必须经过信心的试验，才能得着。
1. 脱离世上的败坏：当我们从圣灵得生，神救我们脱离黑暗的权势(西1:13)，可以不再随从肉体情欲和今世风俗，进到神光明的国度。
2. 与神的性情有分：当我们靠圣灵行事，被圣灵引导，作神的儿子(罗8:14)，就得以与基督一同承受神的一切丰盛(西2:9)，成为祂一样的性情。

＊ 分外殷勤：1)信心、德行、知识是从神来的恩典；2)节制、忍耐是圣徒对己的内省；3)虔敬是圣徒对神的回应；4)爱兄弟和爱众人是圣徒对人的表达。
1. 信心：神赐的恩赐，藉这信心，生命与神连接，从神领受各样属灵的福气。
2. 德性：指神独有的良善，不是靠自己努力来行善，而是生命流出神的德行。
3. 知识：思想意念更新，渐渐被圣灵开启，对神和属灵方面有正确的认识。
4. 节制：不随从己意私欲，凡事都可行，但随从圣灵的引导，只做有益的事。
5. 忍耐：面对试炼患难，或私欲和灵魂争战，都要持守到底(雅1:4; 罗5:3)。
6. 虔敬：Godliness指心向着神，对神敬畏、忠心、顺服的表示。
7. 爱弟兄的心：原文是兄弟之爱〔Philadelphia〕，双向之间的友爱与相交。
8. 爱众人的心：原文是慈爱〔agape〕，无私的爱，不求回报的爱。

＊ 若没有这几样：基督徒不仅止于因信称义，罪得赦免，还要生命更新变化。
1. 闲懒不结果子：若不经栽种、浇灌、刨挖、修剪、忍耐等候，就不结果子。
2. 只看见近处的：不凭信心，只凭眼见，就是属灵的眼瞎，见不到神的应部C
3. 忘了已被洁净：行事不与得救的恩相称，虽已被洁净，却做出污秽的事。

＊ 若有这几样：这是一个持续不断、周而复始的过程，生命才能结出义的果子。
1. 坚定不移：神的恩赐和选召是没有后悔的(罗11:29)，要用信心来领受。

2. 永不失脚：人会跌倒(可14:29)，信靠神才不会失脚(犹24; 诗37:23-24)。

3. 基督永远的国：即神国。得救是白白的恩典(罗10:9; 弗2:8)，但进神国却有条件(太5:20; 7:21; 11:12; 18:3; 徒14:22)，必须以神为王，顺从祂旨意。

＊ 临终嘱咐：彼得知道他将离世(约21:18-19)，不能再牧养神的群羊，所以一再提醒弟兄固守真道〔真理〕，扎根结果，使灵命完全成熟。彼得虽然不在他们当中，但真理圣灵与他们同在，使他们不至受错谬的教训，被引诱跌倒。

＊ 帐棚：圣徒在世寄居(来11:9)，身体如帐棚，随时预备搬迁到天家(林后5:1-5)。

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三. 从神来的见证1:16-21

耶稣基督道成肉身，神本性的一切丰盛都在祂里面(西2:9)，惟有祂才能把神表明出来(约1:18)。然而，除了父神，没有人能认识耶稣(太11:27)，彼得曾被父神指示，认识耶稣是「基督，是永生神的儿子」，这就是教会的根基(太16:16-18)。

＊ 彼得的见证：彼得跟随耶稣，亲身经历祂所言所行，并见到祂的荣耀(太17:2)。
＊ 父神的见证：父神三次从天说话，见证耶稣基督(太3:17; 17:5; 约12:28)。
＊ 先知更确的预言：旧约律法和先知都指着弥赛亚(西2:17; 来10:1)，作祂见证。

1. 灯照在暗处：指旧约时代，基督还没有显明，就像在黑夜，不知何去何从。但神透过先知的预言说话，作脚前的灯，路上的光，引导我们认识基督。

2. 预言上留意：弥赛亚来就是要建立祂的国度，有这盼望的人要敞开心门，详细寻求考察(彼前1:10-11)，随时预备弥赛亚降临(路2:25; 约5:39)。

3. 等晨星出现：晨星出现象征黑夜将尽，天要发亮，表示弥赛亚(启22:16)要建立祂光明的国度，首先要降临在人心中(路17:21)。

＊ 先知的见证：先知说预言到约翰为止(太11:13)，约翰是点着的明灯(约5:35)，是人们公认的先知(太21:26)，为弥赛亚预备道路，并作见证(约1:6-7; 5:33)。
＊ 经上的见证：圣经是为耶稣作见证(约5:39, 46; 路24:27, 46; 来9:5-7)。
＊ 圣灵的见证：圣灵引导圣徒明白一切真理和属神的事(约16:12-13; 林前2:11)。
＊ 预言：圣经都是神所默示的(提后3:16)，必须圣灵光照才能明白(赛34:16)。

1. 不出于人意：若出于己意奉主名说预言，必被神击打、弃绝(结13:1-3, 9)。

2. 被圣灵感动：圣经虽是人写的，但藉圣灵引导，就如神说话一样的权柄。

【分享与应用】
1. 彼得提到圣徒要殷勤做好八件事，请自我评估哪些做得尚可，哪些还需加强。
2. 请分享读经心得，哪一些书卷最得益处；哪一些书卷最不理解。