沙沙

今天仍然有假教师，他们暗暗地歪曲圣经的教训，把他们自己的意见、生活方式和错误的行为说成是对的。

有些人以为神学枯燥乏味，不肯研究圣经。拒绝学习正确教义的人，很容易堕入假教师的陷阱里，因为他们并没有在神的真理上扎根。

沙沙

犹大书注释

1-6节--教会中的危险人物  

在信仰成长路上，我们需要有人的扶持和鼓励，而教会正是信徒生命互相建立之地，但请不要因此就无限美化这个地方，因为在教会中仍可能有某些人会成为你成长路上的绊脚石，是需要我们去留意及防范的。

在信仰上，他们是危险人物，虽然他们是教会中人，但却是偷偷混进去的（4）。
他们否认独一的主宰耶稣基督（4）。

他们在行为上是不敬虔的，但却用借口去加以美化：「人既然蒙神的恩典拯救，就有犯罪的自由，因为神有恩典会赦免这些罪。」他们任意妄为、目中无神，将神的恩典变作放纵情欲的机会（4）。

他们的口对神说出狂妄、充满恶言及毁谤的话（8～10）。
他们贪图利益及权势而背弃神（11）。

故此作者用了几个比喻形容他们，就是「没有雨的云彩」及「秋天没有果子的树」，即指他们徒有外表却没有内涵，他们的结局好像流星，最后会进入黑暗之中，光芒不再（12～13）。


「这些人」的结局亚当的七世孙以诺曾预言这些人最终要受审判，因为他们一切所行、所说的，神都不会放过，都要审理，就像所多玛、蛾摩拉的人民，因为他们的淫行，最终遭受火的毁灭。凡想顶撞神、行事违背祂的人，必定没有好下场。

虽然如此，他们仍会活跃于教会中去影响人，故此犹大期望读者要竭力维护信仰，就是一次过交托给圣徒的真道，其中的内容绝不能增减。基督徒身处现世中，经常要面对?不同的挑战，虽然我们要单纯地信靠神，但在处人处事上仍需灵巧像蛇，因为魔鬼也会化作光明的天使去迷惑人，使信徒在冷不提防时就失脚跌倒。

有很多神所用的仆人都曾跌倒，我们又怎能掉以轻心呢？我们倒要在神的真道上好好装备自己，以致能有敏锐警觉的心去分辨是非，并且倚靠神而非个人的聪明去行走在世的路程。如果这样渡过一生，的确是「一声叹息」，既无奈又可哀。不过，在诗中，摩西却为我们指出另一条路，教导我们怎样去过有意义的一生。

诗人向神发出四个请求（11～15），四个愿望（16～17），可以总结为两方面：求主教导我们知道怎样去数算自己的日子。懂得善用主赐给我们的生命、恩赐，作合乎主心意的工，并求主坚立我们手所作的工。这就是人生意义所在，也是人生的智慧。诗人不但盼望自己有这样的经历，更盼望自己的子孙后代有同样的智慧和经历。你们说：「今天或明天，我们要到某城去，在那里住一年，作生意赚钱。」其实明天怎样，你们并不知道。

你们的生命是甚么呢？你们本来是过眼烟云，转瞬之间就消逝了。你们倒不如说：「主若愿意，我们就可以活着，作这事或那事。」（雅4：13～15）

沙沙

17-25节--信仰站稳的秘诀

「末世必有好讥诮的人……」（18～19）这些事件的发生对信徒来说是要认真留意的，因为连主耶稣基督也预言他们的出现，历史也告诉我们，「这些人」的出现确实使教会受到损害，他们虽然存在于教会中，却并非教会中的一份子，因此信徒要好好预备自己。

在至圣的真道上造就自己（20上）：这里的意思是指要在信仰上建立自己，信仰的内容就是神的真道。没有神话语的启示，就没有人可以认识神；而没有神的指示，我们更加不知如何作祂的儿女。神的话是管理属祂的儿女，令他们知道如何生活。越多认识神的话，就越晓得怎样按祂的心意而行。

在圣灵里祷告（20下）：除了在知性上研读神的话外，祷告也是不可忽略的。要深刻地认识信仰，并非单单只在理性上知道更多有关神的事，因这样的信仰只停留在头脑的认知上，更进一步是需要我们在实际的生活中经历神，而祷告正是一个理想的渠道，藉此与神交流，从神的应允及沉默中去学习体会神的心意，为所蒙的恩感谢神，同时为所遭遇的困境向神呼吁，这样的信仰才更立体、更真实。

信仰群体的角色：信徒如要站稳，信仰群体的支持及提醒便具有很大的作用。信仰并非个人的事情，也是群体间彼此的事，就如身体一般，只要有任何一个部分失调，就会影响全身。这里作者鼓励信徒要用不同的态度去面对处身于不同信仰状况的人，有些要怜悯、有些要立即帮助、有些则要惧怕（22～23）。

但信徒最终能够站稳，仍然是神能力的保守，祂要一直保守我们到底，使我们最终能站在祂的荣耀里，祂是配得我们称颂的，阿们！

我的信仰是否理性与经验并重？在神话语的学习及祷告的操练上，我可以如何改进？

我如何能帮助一些在信仰上有疑惑及动摇的人？