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耶稣带三位门徒, 上到靠近该撒利亚腓利比的黑门山, 登山变像这段经文包夹在16、17

章:耶稣二次告诉门徒祂要被杀3 天后复活的教训中间;

1.主显荣耀:耶稣外衣放光, 脸面明亮如日头, 云在旧约及末日是上帝临在的象征。在彼得认耶稣是基督之后, 父神证明耶稣是从天而来的神子。

2.耶稣应验旧约弥赛亚再来的预言:申18:15神要兴起一位像摩西的先知。

  玛4:5-6神审判大日以前伊莱贾要再返人世, 己应验在施洗约翰的身上。

3.主居首位:云里有声音, 要门徒听从他, 再次教导门徒认识耶稣是基督、是神儿子的真正含意,

  将要受难的耶稣真是神所拣选的弥赛亚, 在十架代赎世人的罪, 预备门徒面对苦难时不绝望灰心, 也要背十架与耶稣同受苦, 这和当时罗马统治下犹太人对弥赛亚建立地上政治国度的

  期望不同, 为免妨碍神的救赎计划, 所以耶稣下山时嘱咐门徒复活前, 不要将山上所见的告诉人。

   

  与山上的荣耀相对的是山下的痛苦混乱, 面对门徒无法医治鬼附孩子的疑问, 耶稣教导门

徒信心不怕小, 即使像芥菜种虽小但有生命, 真诚依靠、恒切祷告甚或禁食, 支取神的能力, 就是能移山的信心, 成就奇妙非常的事。

  

    丁税是20岁犹太男子为维护圣殿缴的税金, 虽然耶稣是神的儿子本不需纳殿税, 但为免

人误会他渺视神的律法和圣殿敬拜, 故以奇妙的方法付税银。

  

祷告: 亲爱的主耶稣, 我们对你的认识何其有限, 信心的眼光何其小, 你的荣耀和大能常被我们生活的难处所掩没, 对于我们屡屡不信和悖谬, 你仍耐心教导等候, 求你帮助我们定晴在你的身上。

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按着定命、人人都要死一次、死后还有《审判》希九:27


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