沙沙

V1-14耶稣再以婚宴比谕对祂权柄质疑的祭司和长老们, 拒绝神为人准备天国福音的邀请, 而来的人却心存不敬, 不愿悔改相信福音穿着耶稣预备的义袍。

  

    V15-22继这些宗教领袖后, 接着拿钱上场出题的是希律党、法利赛人, 问题预设陷阱, 耶稣回答"是"将得罪掌权的该撒, "不是"会得罪犹太人, 因这种纳税给的钱上有该撒的头像, 并刻了一句宗教方式赞美该撒的话, 耶稣认为犹太人在罗马政权的保护下, 罗马政府理当拥有权利。   

  

    V23-33撒都该人也不落人后的来找碴, 引用生子立后继承产业的旧约律法(申25:5), 证明

人死不会复活, 没有复活来为难耶稣, 耶稣指出他们对圣经和神大能认识的有限, 并从他们所

相信的摩西五经

出埃及记3:6, 说明永活的神和信祂之人永恒的关系。

  

    V34-46最后律法师下的战帖是"最大诫命", 若耶稣回答不慎, 可能被冠以废除律法的罪名, 耶稣结合爱神和爱人如己((申6:5、利19:18)为最大的诫命, 所有的诫命都以爱神爱人为前提, 而虔诚的犹太人每日早晚二次祷告以此开始。耶稣反问他们基督是谁？难道只是当时大家期望的戴维的子孙--政治的弥赛亚, 那为什么这位戴维的后裔却又是戴维的主(诗110:1), 答案很明显, 但是他们不敢回答, 不愿承认自己的错误, 拒绝接受耶稣就是基督。

  

    面对轮番上阵的宗教、政治领袖恶意的陷害, 耶稣所留下经典的回答, 成为我们的榜样, 面对周围大多数不信主的人, 难免出现向我们挑战信仰的场面, 或质问福音真理的机会, 求主帮我们不落入血气的争辩, 能有属灵的洞察和智慧, 将真理传讲清楚, 带领人认识真神那测不透的智慧。

  

祷告: 亲爱的主, 爱神爱人的诫命, 不单是对我们的邻舍, 也帮助我们能如此对待敌视我们和福音的人身上, 因为你是为罪人舍命的主, 求主给我智慧能带领人认识你的公义和慈爱。

来自：中华基督教信义会新竹胜利堂