以赛亚书 第57章

沙沙

57:1  义人死亡，无人放在心上；虔诚人被收去，无人思念。这义人被收去是免了将来的祸患。  
57:2  他们得享（注：原文作“进入”）平安。素行正直的，各人在坟里（注：原文作“床上”）安歇。  
57:3  “你们这些巫婆的儿子，奸夫和妓女的种子，都要前来！  
57:4  你们向谁戏笑、向谁张口吐舌呢？你们岂不是悖逆的儿女、虚谎的种类呢？  
57:5  你们在橡树中间，在各青翠树下欲火攻心；在山谷间，在石穴下杀了儿女；  
57:6  在谷中光滑石头里有你的分，这些就是你所得的分。你也向他浇了奠祭、献了供物，因这事我岂能容忍吗？  
57:7  你在高而又高的山上安设床榻，也上那里去献祭。  
57:8  你在门后、在门框后立起你的记念，向外人赤露，又上去扩张床榻，与他们立约。你在那里看见他们的床就甚喜爱。  
57:9  你把油带到王那里，又多加香料；打发使者往远方去，自卑自贱直到阴间。  
57:10  你因路远疲倦，却不说‘这是枉然’；你以为有复兴之力，所以不觉疲惫。  
57:11  你怕谁？因谁恐惧？竟说谎，不记念我，又不将这事放在心上！我不是许久闭口不言，你仍不怕我吗？  
57:12  我要指明你的公义；至于你所行的，都必与你无益。  
57:13  你哀求的时候，让你所聚集的拯救你吧！风要把他们刮散，一口气要把他们都吹去；但那投靠我的必得地土，必承受我的圣山为业。”  
57:14  耶和华要说：“你们要修筑修筑，预备道路，将绊脚石从我百姓的路中除掉！”  
57:15  因为那至高至上、永远长存（注：原文作“住在永远”）、名为圣者的如此说：“我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔、谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。  
57:16  我必不永远相争，也不长久发怒，恐怕我所造的人与灵性都必发昏。  
57:17  因他贪婪的罪孽，我就发怒击打他。我向他掩面发怒，他却仍然随心背道。  
57:18  我看见他所行的道，也要医治他，又要引导他，使他和那一同伤心的人再得安慰。  
57:19  我造就嘴唇的果子，愿平安康泰归与远处的人，也归与近处的人；并且我要医治他。”这是耶和华说的。  
57:20  “惟独恶人，好像翻腾的海不得平静；其中的水常涌出污秽和淤泥来。”  
57:21  我的　神说：“恶人必不得平安！”  

沙沙

「平安」（19）、「不得平安」（21）形成像鸿沟一样的对比，我们的选择带来不同的结果。

　．不得平安──作恶的人所得的，就是没有平安。1～13节将他们绘画出来。上一章我们读到守望者正沉睡，败坏像洪瀑的入侵。这是玛拿西王时期的描写，当时犹大正在极端败坏中；有人将儿子经火，也有按外邦宗教而行淫乱的（5）。7～13节先知的说话语带相关：不道德的生活也是对神不忠心的讽刺。神虽是忌邪的神，但祂仍盼望与子民建立一种爱的关系。对那些顽梗叛逆的人，平安只是空中楼阁、海市蜃楼吧了。

　．平安──这几章圣经宣告了神恩典的得胜。14～21节将恩典的意义表明出来。恩典使人与神的圣洁和慈爱有一种毫无保留的关系。15节透过对神深深的认识，表现出祂与背逆的列国所敬拜的那些偶像是截然不同的；更奇妙的乃是神的恩典包含忍耐（16），也赐给那些完全不配的人（17～18）。祂虽透彻了解我们的深处，但祂仍然爱我们、医治我们。（18）

祷告:　主阿，祢住在至高至圣的所在，并与灵里痛悔谦卑的人同住，是为了要使他们苏醒，给他们新的生命。祢也以医治、引导、安慰来回应灵里痛悔谦卑的人所行的道。求祢帮助我成为一个灵里痛悔谦卑的人。奉主名求，阿们！

来自：中华基督教信义会新竹胜利堂